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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-10-01

面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,,東西方文化的融合,,中國(guó)的服裝也走向了世界,與國(guó)際接軌,。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展,,為樹(shù)立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期,,作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化,以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,,不斷創(chuàng)新,挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時(shí)代特征,,結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展,,才能創(chuàng)造良好的服裝文化,促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,,為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振“衣冠王國(guó)”的雄風(fēng),。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè),、道德與宗教,、婚姻狀態(tài)等等。內(nèi)蒙古媒體服裝鞋帽價(jià)格表

服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,,同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié),。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng),。世界服裝的潮流越來(lái)朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開(kāi)辟了廣闊的市場(chǎng),。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己,,脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,換上休閑式合適的服裝,。服裝的時(shí)尚不僅*是青年人的追求,,也影響老年人的時(shí)尚觀念。如運(yùn)動(dòng)帽,、運(yùn)動(dòng)鞋,、都是中老年人喜愛(ài)的服飾。浙江方便服裝鞋帽包括服裝的種類雖多,,但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料,、里料、襯料,、填料,、膽料五個(gè)部分。

軍人,、警察,、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,,而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,,而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí),。比如說(shuō),,主廚頭上所戴的高頂廚師帽。在世界上許多地區(qū)中,,民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊,、地位、宗教等等,。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋(tartan)來(lái)宣告他的家世,;一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來(lái)宣告他的信仰;而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子(caporcoif)來(lái)宣告她的村莊,。

衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫、沖撞,、蚊蟲(chóng),、有毒化學(xué)物、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,,就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位,、職業(yè)、道德與宗教,、婚姻狀態(tài)等等,。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,,那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng),。服飾,是人類文明的標(biāo)志,,又是人類生活的要素,。

服裝分類本來(lái)就很難找到標(biāo)準(zhǔn),**沒(méi)有爭(zhēng)議的分類就是按性別分,,可以分為三類:男裝,,女裝,童裝,,中性服裝,。在服裝界,業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,,而是分為:針織與梭織,。針織類服裝生產(chǎn)速度快,難度要比梭織低,,因此價(jià)錢上也會(huì)便宜一些,。中國(guó)雖然人力資源豐富,但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類服裝一個(gè)工人加上一臺(tái)機(jī)器,,工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件,當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度,。另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾,,配飾本來(lái)就會(huì)增加成本,更重要的同時(shí)需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的,,不僅生產(chǎn)工期長(zhǎng),而且會(huì)增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類很多,,由于服裝的基本形態(tài)、品種,、用途,、制作方法、原材料的不同,,各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,,變化萬(wàn)千,十分豐富,。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的深入推進(jìn),,服裝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,行業(yè)逐漸向科技化,、健康化等方向發(fā)展,。上海信息服裝鞋帽誠(chéng)信服務(wù)

衣物能夠保護(hù)身體,也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人,。內(nèi)蒙古媒體服裝鞋帽價(jià)格表

體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝,起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項(xiàng)頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng),;下裝則符合于腰,、臀、腿的形狀,,以褲型,、裙型為主。裁剪,、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),,注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型,。樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),,較為自由隨意,裁剪與縫制工藝以簡(jiǎn)單的平面效果為主,?;旌闲徒Y(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式,,兼有兩者的特點(diǎn),,剪裁采用簡(jiǎn)單的平面結(jié)構(gòu),但以人體為中心,,基本的形態(tài)為長(zhǎng)方形,,如中國(guó)旗袍、日本和服等,。內(nèi)蒙古媒體服裝鞋帽價(jià)格表

夏展文化投資發(fā)展(上海)有限公司坐落在上海市徐匯區(qū)永嘉路689弄1號(hào)三層,,是一家專業(yè)的文化藝術(shù)交流策劃(除演出經(jīng)紀(jì)),旅游咨詢(不得從事旅行社業(yè)務(wù)),,投資咨詢,,投資管理,市場(chǎng)營(yíng)銷策劃,,票務(wù)代理(除專項(xiàng)審批),,會(huì)務(wù)會(huì)展服務(wù),商務(wù)信息咨詢,,設(shè)計(jì),、制作、代理,、發(fā)布各類廣告,,品牌管理,電子商務(wù),銷售游艇,,旅游用品,。公司。公司目前擁有較多的高技術(shù)人才,,以不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力,,加快企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),。公司以誠(chéng)信為本,業(yè)務(wù)領(lǐng)域涵蓋游艇租賃,,游艇派對(duì),,帆船體驗(yàn),浦江游覽,,我們本著對(duì)客戶負(fù)責(zé),,對(duì)員工負(fù)責(zé),更是對(duì)公司發(fā)展負(fù)責(zé)的態(tài)度,,爭(zhēng)取做到讓每位客戶滿意,。公司深耕游艇租賃,游艇派對(duì),,帆船體驗(yàn),,浦江游覽,正積蓄著更大的能量,,向更廣闊的空間,、更寬泛的領(lǐng)域拓展。