清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力,。雕刻技法所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法,。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻,，確切地說(shuō)，就是由外向內(nèi),，一步步通過(guò)減去廢料,，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來(lái)。在一次次的減法造型中，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的,。甚至因木質(zhì)的特性或用力過(guò)猛會(huì)減去不該減去的地方,，而感到驚心動(dòng)魄，但如處理得當(dāng),，也可能因險(xiǎn)象環(huán)生而喜悅,。同時(shí)還能感受到各種刀法運(yùn)用過(guò)程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果,，能使作品產(chǎn)生新的意韻,。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中,，是心理多變而復(fù)雜有意義的過(guò)程,。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn),。時(shí)常有人在臨摹一張好畫時(shí),，感到難的莫過(guò)與筆觸，因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物,，刀法也如此,，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn),，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法,。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙,、凹面與凸面,、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言,，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無(wú)法達(dá)到的,。膏雕膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態(tài)的工藝品。應(yīng)城膏雕的主要產(chǎn)品為實(shí)用型,、觀賞型兩大類,。實(shí)用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品。工藝品來(lái)源于人們的生活,，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值,。奉賢區(qū)正規(guī)工藝裝飾燈具分類

    能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣,。主要產(chǎn)地山東,。草編民間流行的一種手工藝術(shù)。是利用各地所產(chǎn)的草,，就地取材,，編成各種生活用品,，如提籃、果盒,、杯套,、盆墊、拖鞋和枕,、席等,。有的利用事先染有各種彩色的草，編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣,。既經(jīng)濟(jì)實(shí)用,，又美觀大方。主要品種有河北,、河南,、山東的麥草編，上海嘉定,，廣東高要,、東莞的黃草編，浙江的金絲草編,，湖南的龍須草編及中國(guó)臺(tái)灣省的草席等,。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過(guò)程是先將竹子剖削成粗細(xì)勻凈的篾絲,，經(jīng)過(guò)切絲,、刮紋、打光和劈細(xì)等工序,，編結(jié)成各種精巧的生活用品,，如竹籃、果盒,、屏風(fēng),、門簾、扇子等,。主要產(chǎn)地有浙江東陽(yáng),、嵊縣，福建泉州,、古田,，上海嘉定，四川自貢等,。四川自貢藝人龔玉璋的扇子,，稱為“龔扇子”，所用篾絲,，細(xì)如絹紗,。水晶植物水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品。水晶工藝品類有：水晶雕件,、水晶畫,、屏風(fēng)、水晶觀賞球,、水晶鼻煙壺,、水晶招財(cái)樹等。水晶工藝品晶瑩剔透,、高貴雅致,，不僅有實(shí)用價(jià)值和裝飾作用，而且還可以聚財(cái)鎮(zhèn)宅,。因此深受人們喜愛(ài),。水晶工藝品。用料考究,、工藝精細(xì),、典雅美觀、具有較高的欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值,。徐匯區(qū)制造工藝裝飾燈具建筑風(fēng)格在一次次的減法造型中,，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的。

    炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯(C6H6),、甲醛(CH2O),、甲苯(C6H5CH3)、甲烷(CH4),、一氧化碳(CO),、二氧化碳(CO2)、氯(Cl2),、氨(NH3),、氡(Rn)等化學(xué)氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護(hù)人體健康的空氣凈化目的,，無(wú)二次污染,。景泰藍(lán)，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”,，說(shuō)早在唐代就有此種工藝制作,。據(jù)說(shuō)故宮博物院早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426-1435)間，至景泰(1450-1456)間才流行,。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上,，當(dāng)時(shí)以藍(lán)釉為出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品,。習(xí)慣稱為“景泰藍(lán)”,。這種初由西方傳到中國(guó)的工藝技術(shù),，由于中國(guó)工匠的潛心研究，曾經(jīng)達(dá)到登峰造極的境界,，中國(guó)景泰藍(lán)于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標(biāo)準(zhǔn),。這也是中國(guó)工藝家對(duì)世界美術(shù)的重大貢獻(xiàn)之一。大約在中國(guó)的元朝時(shí),，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入,。中國(guó)人吸收了這種琺瑯器的制造技術(shù)，并幾經(jīng)改良,、發(fā)揚(yáng)光大,，成為中國(guó)特有的一項(xiàng)工藝技術(shù)。明朝景泰年間,，這種琺瑯的制造盛極一時(shí),，制品多，也精美,，當(dāng)時(shí)的成品常以一種特有的藍(lán)色為基調(diào),，“景泰藍(lán)”因而得名。景泰藍(lán)保健球是景泰藍(lán)的一個(gè)品種,，是在原來(lái)的保定鐵球的基礎(chǔ)上,。采用景泰藍(lán)工藝而制作出來(lái)的一種民間工藝品。主要的生產(chǎn)于河北保定一代,。

    是我國(guó)中外的傳統(tǒng)手工藝品,，王鐵匠景泰藍(lán)健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)這一古老的傳統(tǒng)手工藝,，球體內(nèi)設(shè)置音板,，一轉(zhuǎn)動(dòng)便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷,，堅(jiān)硬耐磨,，并繪制有各種花、鳥,、魚,、獸、古典人物,、12生肖等多種圖案,，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈(zèng)親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體,、消除疾病的健身用品,。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱,。南北朝時(shí)期這種釉陶又有所發(fā)展,，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶,。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個(gè)飛躍,，即在同一器物的胎體上,，同時(shí)使用多種顏色,，形成了我們所說(shuō)的“三彩”器,。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色(微帶黃色)外,，還有淺黃,、赭黃、淺綠,、深綠,、藍(lán)色、褐色,、翠綠等多種顏色,，其實(shí)是一種多彩。在三彩器物中,，有的只具備上述幾種顏色中的一種,，人們稱為“單彩”或“一彩”，帶兩種顏色的,，人們稱為“二彩”,，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝,，故后人稱為“唐三彩”,。內(nèi)畫是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺,。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆,，在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),。優(yōu)美的刀法之所以形成,，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。

    多用作戲衣,、舞臺(tái)陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛。亦稱“川繡”,，指以成都為的四川刺繡,。蜀繡的歷史也很悠久，據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》中記載,，當(dāng)時(shí)蜀中的刺繡已十分聞名,，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產(chǎn)。蜀繡的純觀賞品相對(duì)較少,，以日用品居多,，取材多數(shù)是花鳥蟲魚、民間吉語(yǔ)和傳統(tǒng)紋飾等,，頗具喜慶色彩,，繡制在被面、枕套,、衣,、鞋及畫屏。清中后期,，蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長(zhǎng)處,，一躍成為全國(guó)重要的商品繡之一。蜀繡用針工整,、平齊光亮,、絲路清晰、不加代筆,，花紋邊緣如同刀切一般過(guò)于齊整,，色彩鮮麗。湘繡是湖南長(zhǎng)沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱,。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)。湘繡主要以純絲,、硬緞,、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線,、絨線繡制而成,。其特點(diǎn)是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮明,，各種針?lè)ǜ挥诒憩F(xiàn)力,，通過(guò)豐富的色線和千變?nèi)f化的針?lè)ǎ估C出的人物,、動(dòng)物,、山水、花鳥等具有特殊的藝術(shù)效果,。在湘繡中,，無(wú)論平繡、織繡、網(wǎng)繡,、結(jié)繡,、打子繡、剪絨繡,、立體繡,、雙面繡、亂針繡等等,，都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì),。即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍,。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載,。既可防腐,。清晰流暢,，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。靜安區(qū)推廣工藝裝飾燈具技術(shù)規(guī)范

純手工藝制品(手作)應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇,。奉賢區(qū)正規(guī)工藝裝飾燈具分類

    手繪出細(xì)致入微的畫面,，格調(diào)典雅、筆觸精妙?，F(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派,，分為京、冀,、魯,、粵、秦五大流派,，其中尤以冀派內(nèi)畫,、規(guī)模大、發(fā)展快,、影響大,，不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水,，還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫之鄉(xiāng)”,。相傳嘉慶、道光年間,，一個(gè)外地小吏到京城述職,，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了,，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙,。廟里的一個(gè)和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國(guó)畫的線條感，就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝,。據(jù)**考證,，內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家,。他將小鋼珠,、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動(dòng)，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋,，使顏料易于附著,，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內(nèi)壁反向作畫,。這位畫家就是甘桓文,，現(xiàn)存甘桓早的內(nèi)畫壺制于1816年，據(jù)傳他在1860年輟筆,。又稱內(nèi)畫鼻煙壺,，是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制,、掏膛技術(shù)的成功是分不開的,。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃,、水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫面,，格調(diào)典雅,、筆觸精妙。內(nèi)畫藝術(shù)分為京,、冀,、魯、粵四大流派,，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。氣魄渾厚。奉賢區(qū)正規(guī)工藝裝飾燈具分類

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