也可用于裝飾。隨著漆工藝的發(fā)展,，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪,、描金、戧金,、填漆等,，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法,，還有的在漆器上鑲嵌金,、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋,，千文萬(wàn)華,，紛然不可勝識(shí)。唐代的金銀平脫,，宋代的一色漆器,，元代的雕漆，明代的百寶嵌,，清代的脫胎漆器等,，都是各代有代表性的特色名品。青銅器銅器,。在我國(guó)古代多指青銅器,，流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物為精美,。初出現(xiàn)的是小型工具或飾物,。夏代始有青銅容器和兵器。商中期,，青銅器品種已很豐富,，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期,，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期,，器型多種多樣，渾厚凝重,，銘文逐漸加長(zhǎng),，花紋繁褥富麗。隨后,，青銅器胎體開(kāi)始變薄,，紋飾逐漸簡(jiǎn)化。春秋晚期至戰(zhàn)國(guó),，由于鐵器的推廣使用,，銅制工具越來(lái)越少。奏漢時(shí)期,，隨著瓷器和漆器進(jìn)入日常生活,，銅制容器品種減少，裝飾簡(jiǎn)單,，多為素面,，胎體也更為輕薄,。中國(guó)古代銅器，是我們的祖先對(duì)人類物質(zhì)文明的巨大貢獻(xiàn),。雖然從考古資料來(lái)看,，我國(guó)銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方,。但是就銅器的使用規(guī)模,、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言,。世界上沒(méi)有一個(gè)地方的銅器可以與中國(guó)古代銅器相比擬,。玉石新疆玉石是我國(guó)玉石群中的佼佼者，其中以和田玉負(fù)盛名,。松江區(qū)生態(tài)布藝工藝品系列

    多用作戲衣,、舞臺(tái)陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛,。亦稱“川繡”，指以成都為的四川刺繡,。蜀繡的歷史也很悠久,，據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》中記載，當(dāng)時(shí)蜀中的刺繡已十分聞名,，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產(chǎn)。蜀繡的純觀賞品相對(duì)較少,，以日用品居多,，取材多數(shù)是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、民間吉語(yǔ)和傳統(tǒng)紋飾等,，頗具喜慶色彩,，繡制在被面、枕套,、衣,、鞋及畫(huà)屏。清中后期,，蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長(zhǎng)處,，一躍成為全國(guó)重要的商品繡之一。蜀繡用針工整,、平齊光亮,、絲路清晰、不加代筆,，花紋邊緣如同刀切一般過(guò)于齊整,，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長(zhǎng)沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái),。湘繡主要以純絲、硬緞,、軟緞,、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成,。其特點(diǎn)是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，色彩鮮明，各種針?lè)ǜ挥诒憩F(xiàn)力,，通過(guò)豐富的色線和千變?nèi)f化的針?lè)?，使繡出的人物、動(dòng)物,、山水,、花鳥(niǎo)等具有特殊的藝術(shù)效果。在湘繡中,，無(wú)論平繡,、織繡、網(wǎng)繡,、結(jié)繡,、打子繡、剪絨繡,、立體繡,、雙面繡、亂針繡等等,，都注重刻畫(huà)物象的外形和內(nèi)質(zhì),。即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍,。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載,。既可防腐。奉賢區(qū)生態(tài)布藝工藝品誠(chéng)信合作清晰流暢,，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力,。

    手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，格調(diào)典雅,、筆觸精妙?，F(xiàn)代內(nèi)畫(huà)藝術(shù)源于京派，分為京,、冀,、魯,、粵、秦五大流派,，其中尤以冀派內(nèi)畫(huà),、規(guī)模大、發(fā)展快,、影響大,，不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，冀派內(nèi)畫(huà)的發(fā)源地——河北衡水,，還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)之鄉(xiāng)”,。相傳嘉慶、道光年間,，一個(gè)外地小吏到京城述職,，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了,，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙,。廟里的一個(gè)和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國(guó)畫(huà)的線條感,，就將其拓展成了內(nèi)畫(huà)壺技藝,。據(jù)**考證,，內(nèi)畫(huà)壺的發(fā)明者并非和尚,，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫(huà)家。他將小鋼珠,、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動(dòng),，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋，使顏料易于附著,，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,，在內(nèi)壁反向作畫(huà)。這位畫(huà)家就是甘桓文,，現(xiàn)存甘桓早的內(nèi)畫(huà)壺制于1816年,，據(jù)傳他在1860年輟筆。又稱內(nèi)畫(huà)鼻煙壺,，是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝,，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開(kāi)的,。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆,，在玻璃、水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面,，格調(diào)典雅、筆觸精妙,。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京,、冀、魯,、粵四大流派,，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。氣魄渾厚,。

    觀賞型主要是一些生肖,、景物、紀(jì)念品等,。據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載：“其性大寒,，主治中風(fēng)、寒熱,、除濕氣,、、身熱,?！鼻宄┠辏瑧?yīng)城城關(guān)的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊,，可以清熱解涼,，還有去“心煩、神昏”的作用,。民國(guó)初年,，號(hào)稱“城關(guān)一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕，授徒傳藝,，膏雕工藝隨之興起,。牙雕歷來(lái)是人們公認(rèn)的奢侈品，有關(guān)資料顯示,，早在遠(yuǎn)古時(shí)代,，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡(jiǎn)單的飾品來(lái)裝扮自己、美化生活,。我國(guó)考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅,、象牙鳥(niǎo)形匕、蠶紋象牙雕圓形器,，就是我們目前所能見(jiàn)到的早牙雕作品,。此后，隨著祖先們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和認(rèn)知程度的不斷提高，以及對(duì)生活質(zhì)量的不懈追求,，牙雕的形制與用途也由簡(jiǎn)趨繁,，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品,，不僅精致細(xì)巧,、題材，其工藝也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn),。至唐代,，牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法,。其中的撥鏤器更是唐代,，至本正倉(cāng)院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”,、“紅牙撥鏤琵琶撥子”,。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出,，其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛,。其時(shí)涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師。竹雕竹雕也稱竹刻,。雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法,。

    是我國(guó)中外的傳統(tǒng)手工藝品，王鐵匠景泰藍(lán)健身球,，繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)這一古老的傳統(tǒng)手工藝,，球體內(nèi)設(shè)置音板，一轉(zhuǎn)動(dòng)便可發(fā)出清脆的高低音,。球面色澤鮮艷,，堅(jiān)硬耐磨,，并繪制有各種花,、鳥(niǎo)、魚(yú),、獸,、古典人物、12生肖等多種圖案,，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈(zèng)親友,，又是現(xiàn)代人鍛煉身體、消除疾病的健身用品,。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,，是我國(guó)唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱。南北朝時(shí)期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶,。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個(gè)飛躍，即在同一器物的胎體上,，同時(shí)使用多種顏色,，形成了我們所說(shuō)的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色,，除白色(微帶黃色)外,，還有淺黃、赭黃,、淺綠,、深綠、藍(lán)色,、褐色,、翠綠等多種顏色，其實(shí)是一種多彩,。在三彩器物中,，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”,，帶兩種顏色的,，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”,。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝,，故后人稱為“唐三彩”。內(nèi)畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝,，它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺,。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃/水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn),。嘉定區(qū)水性布藝工藝品節(jié)能規(guī)范

中國(guó)古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一,。松江區(qū)生態(tài)布藝工藝品系列

    增加事業(yè)運(yùn)，令工作事業(yè)順境,，更可促進(jìn)身體健康,，提高人的運(yùn)勢(shì)。金發(fā)晶：擁有強(qiáng)能量,，乃開(kāi)運(yùn)水晶,，可促進(jìn)健康,，消災(zāi)解厄，加強(qiáng)財(cái)運(yùn),，擋煞之力,，給人積極旺盛的企圖心、沖勁,、膽識(shí),。黑發(fā)晶：加強(qiáng)自信，可避邪,，治病,、改運(yùn)。粉晶：可開(kāi)發(fā)心輪促進(jìn)情感發(fā)達(dá)的寶石,，可幫助追求愛(ài)情,，把握愛(ài)情，享受愛(ài)情的寶石,。協(xié)助改善人際關(guān)系,，增進(jìn)人緣，并招生意緣,，開(kāi)門(mén)做生意的服務(wù)業(yè)佳的利器,。可以協(xié)助深入內(nèi)心,，發(fā)現(xiàn)自我提高悟性,。茶晶：促進(jìn)再生能力的發(fā)達(dá)，使傷口愈合更快,，增進(jìn),，活化細(xì)胞，恢復(fù)青春,，有返老還童的功效,。能助事務(wù)分析及掌握能力，助品味的提升,。尤其是吸收濁氣,，避邪效果佳。強(qiáng)化海底輪,所以對(duì)男性的性功能有的增果;對(duì)女性來(lái)說(shuō),，也可調(diào)解血?dú)?，?duì)婦女病有強(qiáng)化療效的功能。粉玉髓：意謂著溫柔的戀情,、浪漫相遇和愛(ài)的醒覺(jué)。令愛(ài)情保持動(dòng)力,，時(shí)刻處于戀愛(ài)幸福之中,。能提高雙方的愛(ài)意，促使戀人永結(jié)同心。增進(jìn)皮膚光澤,、消除情緒不穩(wěn),。紫玉髓：能令頭腦及心境清爽，時(shí)刻明媚動(dòng)人,，激發(fā)深層內(nèi)在美,，提升個(gè)人氣質(zhì)，有助建立和諧,、融洽圓滿的人際關(guān)系,，突顯動(dòng)人美貌。藍(lán)玉髓：有對(duì)應(yīng)喉輪,?？稍黾幼晕冶磉_(dá)及溝通協(xié)調(diào)能力，避免負(fù)面能量的侵害,，有開(kāi)辟邪化煞的作用,。松江區(qū)生態(tài)布藝工藝品系列

上海秉巨實(shí)業(yè)有限公司致力于建筑、建材,，是一家大眾型的公司,。公司自成立以來(lái)，以質(zhì)量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié),，公司旗下實(shí)業(yè)深受客戶的喜愛(ài)。公司從事建筑,、建材多年,，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù),，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍,，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。上海秉巨實(shí)業(yè)憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù),、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。