手繪出細致入微的畫面,，格調典雅,、筆觸精妙。現(xiàn)代內畫藝術源于京派,，分為京,、冀、魯,、粵,、秦五大流派，其中尤以冀派內畫,、規(guī)模大、發(fā)展快,、影響大,，不久前已入選國家非物質文化遺產保護名錄，冀派內畫的發(fā)源地——河北衡水,，還被文化部命名為“中國內畫之鄉(xiāng)”,。相傳嘉慶、道光年間,，一個外地小吏到京城述職,，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了,，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙,。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內壁留下很多刮痕，很有國畫的線條感,，就將其拓展成了內畫壺技藝,。據**考證，內畫壺的發(fā)明者并非和尚,，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家,。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內晃動,，將內壁磨出細紋,，使顏料易于附著，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內壁反向作畫,。這位畫家就是甘桓文,，現(xiàn)存甘桓早的內畫壺制于1816年，據傳他在1860年輟筆,。又稱內畫鼻煙壺,，是中國一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產生與高度透明玻璃的煉制,、掏膛技術的成功是分不開的,。內畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃,、水晶,、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細致入微的畫面,，格調典雅,、筆觸精妙。內畫藝術分為京,、冀,、魯、粵四大流派,，是國家首批非物質文化遺產,。氣魄渾厚。玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者,，其中以和田玉負盛名,。崇明區(qū)制造工藝裝飾燈具聯(lián)系人

    能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣,。主要產地山東,。草編民間流行的一種手工藝術。是利用各地所產的草,，就地取材,，編成各種生活用品，如提籃,、果盒,、杯套、盆墊,、拖鞋和枕,、席等。有的利用事先染有各種彩色的草,，編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣,。既經濟實用,，又美觀大方。主要品種有河北,、河南,、山東的麥草編，上海嘉定,，廣東高要,、東莞的黃草編，浙江的金絲草編,，湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等,。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲,，經過切絲,、刮紋、打光和劈細等工序,，編結成各種精巧的生活用品,，如竹籃、果盒,、屏風,、門簾、扇子等,。主要產地有浙江東陽,、嵊縣，福建泉州,、古田，上海嘉定,，四川自貢等,。四川自貢藝人龔玉璋的扇子，稱為“龔扇子”,，所用篾絲,，細如絹紗。水晶植物水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品,。水晶工藝品類有：水晶雕件,、水晶畫、屏風,、水晶觀賞球,、水晶鼻煙壺、水晶招財樹等,。水晶工藝品晶瑩剔透,、高貴雅致，不僅有實用價值和裝飾作用，而且還可以聚財鎮(zhèn)宅,。因此深受人們喜愛,。水晶工藝品。用料考究,、工藝精細,、典雅美觀、具有較高的欣賞價值和收藏價值,。上海有名的工藝裝飾燈具認真負責雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法,。

    也可用于裝飾。隨著漆工藝的發(fā)展,，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪,、描金、戧金,、填漆等,，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法,，還有的在漆器上鑲嵌金,、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋,，千文萬華,，紛然不可勝識。唐代的金銀平脫,，宋代的一色漆器,，元代的雕漆，明代的百寶嵌,，清代的脫胎漆器等,，都是各代有代表性的特色名品。青銅器銅器,。在我國古代多指青銅器,，流行于新石器時代晚期至秦漢時代，以商周器物為精美,。初出現(xiàn)的是小型工具或飾物,。夏代始有青銅容器和兵器。商中期,，青銅器品種已很豐富,，并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期,，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期,，器型多種多樣,，渾厚凝重，銘文逐漸加長,，花紋繁褥富麗,。隨后，青銅器胎體開始變薄,，紋飾逐漸簡化,。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用,，銅制工具越來越少,。奏漢時期，隨著瓷器和漆器進入日常生活,，銅制容器品種減少,，裝飾簡單，多為素面,，胎體也更為輕薄,。中國古代銅器，是我們的祖先對人類物質文明的巨大貢獻,。雖然從考古資料來看,，我國銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方,。但是就銅器的使用規(guī)模,、鑄造工藝、造型藝術及品種而言,。世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬,。

    多用作戲衣、舞臺陳設品和寺院廟宇的陳設繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛,。亦稱“川繡”，指以成都為的四川刺繡,。蜀繡的歷史也很悠久，據晉代常璩《華陽國志》中記載,，當時蜀中的刺繡已十分聞名,，并把蜀繡與蜀錦并列，視為蜀地名產,。蜀繡的純觀賞品相對較少,，以日用品居多，取材多數是花鳥蟲魚,、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等,，頗具喜慶色彩,，繡制在被面、枕套,、衣,、鞋及畫屏。清中后期,，蜀繡在當地傳統(tǒng)刺繡技法的基礎上吸取了顧繡和蘇繡的長處,，一躍成為全國重要的商品繡之一。蜀繡用針工整,、平齊光亮,、絲路清晰、不加代筆,，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整,，色彩鮮麗。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產品的總稱,。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點而發(fā)展起來。湘繡主要以純絲,、硬緞,、軟緞、透明紗和各種顏色的絲線,、絨線繡制而成,。其特點是：構圖嚴謹，色彩鮮明,，各種針法富于表現(xiàn)力,，通過豐富的色線和千變萬化的針法，使繡出的人物,、動物,、山水、花鳥等具有特殊的藝術效果,。在湘繡中,，無論平繡、織繡,、網繡,、結繡、打子繡,、剪絨繡,、立體繡、雙面繡,、亂針繡等等,，都注重刻畫物象的外形和內質,。即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍,。琉璃工藝根據《史記》記載,。既可防腐。是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術的結晶,。

    炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯(C6H6),、甲醛(CH2O)、甲苯(C6H5CH3),、甲烷(CH4),、一氧化碳(CO)、二氧化碳(CO2),、氯(Cl2),、氨(NH3)、氡(Rn)等化學氣體以及煙霧及異味等不潔氣體,，維護人體健康的空氣凈化目的,，無二次污染。景泰藍,，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”,，說早在唐代就有此種工藝制作。據說故宮博物院早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426-1435)間,，至景泰(1450-1456)間才流行,。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上，當時以藍釉為出色,，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術品,。習慣稱為“景泰藍”。這種初由西方傳到中國的工藝技術,，由于中國工匠的潛心研究,，曾經達到登峰造極的境界，中國景泰藍于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標準,。這也是中國工藝家對世界美術的重大貢獻之一,。大約在中國的元朝時，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入,。中國人吸收了這種琺瑯器的制造技術,，并幾經改良、發(fā)揚光大,，成為中國特有的一項工藝技術。明朝景泰年間,，這種琺瑯的制造盛極一時,，制品多,，也精美，當時的成品常以一種特有的藍色為基調,，“景泰藍”因而得名,。景泰藍保健球是景泰藍的一個品種，是在原來的保定鐵球的基礎上,。采用景泰藍工藝而制作出來的一種民間工藝品,。主要的生產于河北保定一代。清晰流暢,，增加作品的藝術表現(xiàn)力,。黃浦區(qū)制造工藝裝飾燈具構件

中國古代銅器在世界藝術史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。崇明區(qū)制造工藝裝飾燈具聯(lián)系人

    有助喉部健康,，可增強呼吸道的免疫能力,。閃靈鉆：使愿望促成，俗稱“幸運石”,。增強個人氣場,，促進能量流動，增加自我保護作用,，對皮膚有益,。同時更可提高其它水晶功效。托柏斯：有助增強表達能力及說服力,，增強個人信心,，使人冷靜處事?？筛纳坪粑兰皻夤艿募膊?，平沖及調節(jié)淋巴腺機能。太陽石：能成為眾人加強凝聚力,，有助人際關系及工作事業(yè),。散發(fā)強大生命能量，提高健康及增強生命力,?？沈屪甙岛谒枷爰氨^情緒，帶來正確積極觀念和光明前景,。白晶簇：柱向四面八方放射可避邪擋煞,，能量隨時獲得補充，具自動充電自動化解負能量的功能,。水晶簇為一能量凈化隨身的水晶寶石,，更可防輻射。放在公司或家中財位一定又旺又發(fā)。紫晶洞：紫晶洞內部晶柱密集,，彼此能量共振有強大的凝聚作用,，可凝聚屋內正氣改善屋內風水,是佳的風水石。放在家中財位,可避邪防煞又凝聚財氣,。工藝品綠東陵：打開心結,，安撫不安情緒及有助開啟智能及真愛。青龍可招貴人,。亦主正財,，可化解不安情緒,帶來正面思想能量，是企業(yè)家,、創(chuàng)業(yè)者,、冒險家、先鋒者的幸運石,。紅兔毛：又稱維納斯水晶,，發(fā)散溫暖的女性動人氣質。在溫婉中透出自信與積極的行動力,?？烧{整女性生理，安撫情緒,，美容養(yǎng)顏,。崇明區(qū)制造工藝裝飾燈具聯(lián)系人

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