觀賞型主要是一些生肖、景物、紀念品等,。據(jù)李時珍《本草綱目》記載：“其性大寒,，主治中風、寒熱,、除濕氣,、,、身熱,?！鼻宄┠辏瑧浅顷P的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊,，可以清熱解涼,，還有去“心煩、神昏”的作用,。民國初年,，號稱“城關一把刀”的郝木匠轉膏塑為膏雕，授徒傳藝,，膏雕工藝隨之興起,。牙雕歷來是人們公認的奢侈品，有關資料顯示,，早在遠古時代,，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己、美化生活,。我國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅,、象牙鳥形匕、蠶紋象牙雕圓形器,，就是我們目前所能見到的早牙雕作品,。此后，隨著祖先們對現(xiàn)實生活和認知程度的不斷提高,，以及對生活質量的不懈追求,，牙雕的形制與用途也由簡趨繁，發(fā)生了根本性變化,，所雕牙角作品,，不僅精致細巧、題材,，其工藝也達到了相當高的水準,。至唐代，牙雕越發(fā)精致完美,，呈現(xiàn)出自己獨特的藝術風格和新的雕琢技法,。其中的撥鏤器更是唐代，至本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”,、“綠牙撥鏤尺”,、“紅牙撥鏤琵琶撥子”。到了明清兩代,，牙雕工藝更是精品迭出,，其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛,。其時涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師。竹雕竹雕也稱竹刻,。木雕藝術創(chuàng)作中,，是心理多變而復雜有意義的過程。崇明區(qū)無憂布藝工藝品名稱

    清晰流暢,，增加作品的藝術表現(xiàn)力,。雕刻技法所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法,。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻,，確切地說，就是由外向內,，一步步通過減去廢料,，循序漸進地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法造型中,，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的,。甚至因木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方，而感到驚心動魄,，但如處理得當,，也可能因險象環(huán)生而喜悅。同時還能感受到各種刀法運用過程中產生的特殊韻味,，有些偶然的效果,，能使作品產生新的意韻。因此,，在木雕藝術創(chuàng)作中,，是心理多變而復雜有意義的過程。優(yōu)美的刀法之所以形成,，是技術達到純熟的表現(xiàn),。時常有人在臨摹一張好畫時，感到難的莫過與筆觸,，因為筆觸是作者心靈與技巧的產物,，刀法也如此,，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西,。所以只有掌握技巧并不斷地積累經驗，才能達到理想的真正屬于自己的刀法,。那種木紋與雕痕,、光滑與粗糙、凹面與凸面,、圓刀排列,、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術語言,，其魅力是其他材質的雕塑無法達到的。膏雕膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態(tài)的工藝品,。應城膏雕的主要產品為實用型,、觀賞型兩大類。實用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品,。靜安區(qū)正規(guī)布藝工藝品認真負責木質的特性或用力過猛會減去不該減去的地方,，而感到驚心動魄。

    世界上很多國家都有水晶石,，其中巴西水晶有名,。我國連云港市東海縣被譽為“水晶之鄉(xiāng)”,，礦藏水晶面積達1280平方公里,，儲藏量大約在500萬噸以上，東海水晶占全國水晶儲藏量的50%-60%,，儲量,、質量皆為全國。被譽為“中國水晶鎮(zhèn)”的揚州寶應縣西安豐鎮(zhèn),，近幾年是發(fā)展迅速,，當?shù)氐钠髽I(yè)：順元水晶工藝品公司等企業(yè)每年的銷售額超過3個億。水晶分為白水晶/紫水晶/紫黃晶/黃水晶/茶黃晶/茶晶/墨晶/粉晶,，產品主要制作成水晶飾品,。白水晶：有聚焦、集中,、擴大記憶的功能,，是所有能量的綜合體，稱晶王,?？涉?zhèn)宅、辟邪,、擋煞,，凈化全身，去除病氣,，趨吉開運,。紫水晶：開發(fā)智能，平穩(wěn)情緒,，提高直覺力,、幫助思考、集中念力、增加記憶能力,，增進人際關系,，給人勇氣與力量。高潔堅貞的愛情,，常做為情侶的定情石,。紫水晶在西方國家也著“愛的守護石”，能賦予情侶,、夫妻間深厚之愛,、貞節(jié)、誠實及勇氣,。紫黃晶：象征著智能與財富,，換句話說就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效;更可加強第六感。有化解小人的作用,。具有調和兩種極端能量的功能,。適合合伙事業(yè)、親子溝通,、長官部屬,、情侶、夫妻間的溝通寶石,。紫龍晶：主智能,。氣血調和，對失調也有療較效,。綠發(fā)晶：(加力發(fā)晶)主正財運,。

    能編出十字花、菱形花及文字等多種圖案花樣,。主要產地山東,。草編民間流行的一種手工藝術。是利用各地所產的草,，就地取材,，編成各種生活用品，如提籃,、果盒,、杯套、盆墊,、拖鞋和枕,、席等。有的利用事先染有各種彩色的草,，編織各種圖案;有的則編好后加印裝飾紋樣,。既經濟實用,，又美觀大方,。主要品種有河北,、河南、山東的麥草編,，上海嘉定,，廣東高要、東莞的黃草編,，浙江的金絲草編,，湖南的龍須草編及中國臺灣省的草席等。竹編竹編是一種用竹篾編制的工藝品,。制作過程是先將竹子剖削成粗細勻凈的篾絲,，經過切絲、刮紋,、打光和劈細等工序,，編結成各種精巧的生活用品，如竹籃,、果盒,、屏風、門簾,、扇子等,。主要產地有浙江東陽、嵊縣,，福建泉州,、古田，上海嘉定,，四川自貢等,。四川自貢藝人龔玉璋的扇子，稱為“龔扇子”,，所用篾絲,，細如絹紗。水晶植物水晶工藝品是指由水晶材料制作的裝飾品,。水晶工藝品類有：水晶雕件,、水晶畫、屏風,、水晶觀賞球,、水晶鼻煙壺、水晶招財樹等,。水晶工藝品晶瑩剔透,、高貴雅致,，不僅有實用價值和裝飾作用，而且還可以聚財鎮(zhèn)宅,。因此深受人們喜愛,。水晶工藝品。用料考究,、工藝精細,、典雅美觀、具有較高的欣賞價值和收藏價值,。優(yōu)美的刀法之所以形成,，是技術達到純熟的表現(xiàn)。

    手繪出細致入微的畫面,，格調典雅,、筆觸精妙。現(xiàn)代內畫藝術源于京派,，分為京,、冀、魯,、粵,、秦五大流派，其中尤以冀派內畫,、規(guī)模大,、發(fā)展快、影響大,，不久前已入選國家非物質文化遺產保護名錄,，冀派內畫的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國內畫之鄉(xiāng)”,。相傳嘉慶,、道光年間，一個外地小吏到京城述職,，寄宿在廟里,，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙,。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內壁留下很多刮痕,，很有國畫的線條感，就將其拓展成了內畫壺技藝,。據(jù)**考證,，內畫壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家,。他將小鋼珠,、石英砂和少量水灌入壺內晃動,，將內壁磨出細紋，使顏料易于附著,，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,，在內壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文,，現(xiàn)存甘桓早的內畫壺制于1816年,，據(jù)傳他在1860年輟筆,。又稱內畫鼻煙壺,，是中國一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產生與高度透明玻璃的煉制,、掏膛技術的成功是分不開的,。內畫的畫法是以特制的變形細筆，在玻璃,、水晶,、琥珀等材質的壺坯內，手繪出細致入微的畫面,，格調典雅,、筆觸精妙。內畫藝術分為京,、冀,、魯、粵四大流派,，是國家首批非物質文化遺產,。氣魄渾厚。在一次次的減法造型中,，我們不僅體會到作品在“脫殼而出”的,。黃浦區(qū)推廣布藝工藝品建筑風格

清晰流暢，增加作品的藝術表現(xiàn)力,。崇明區(qū)無憂布藝工藝品名稱

    多用作戲衣,、舞臺陳設品和寺院廟宇的陳設繡品，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛,。亦稱“川繡”,，指以成都為的四川刺繡。蜀繡的歷史也很悠久,，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載,，當時蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產,。蜀繡的純觀賞品相對較少,，以日用品居多，取材多數(shù)是花鳥蟲魚,、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等,，頗具喜慶色彩，繡制在被面,、枕套,、衣、鞋及畫屏,。清中后期,，蜀繡在當?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎上吸取了顧繡和蘇繡的長處，一躍成為全國重要的商品繡之一,。蜀繡用針工整,、平齊光亮、絲路清晰,、不加代筆,，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產品的總稱,。湘繡是起源于湖南的民間刺繡，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點而發(fā)展起來,。湘繡主要以純絲,、硬緞、軟緞,、透明紗和各種顏色的絲線,、絨線繡制而成。其特點是：構圖嚴謹,，色彩鮮明,，各種針法富于表現(xiàn)力，通過豐富的色線和千變萬化的針法,，使繡出的人物,、動物、山水,、花鳥等具有特殊的藝術效果,。在湘繡中，無論平繡,、織繡,、網繡、結繡,、打子繡,、剪絨繡,、立體繡、雙面繡,、亂針繡等等,，都注重刻畫物象的外形和內質。即使一鱗一爪,、一瓣一葉之微也一絲不茍,。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載。既可防腐,。崇明區(qū)無憂布藝工藝品名稱

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