是我國(guó)中外的傳統(tǒng)手工藝品，王鐵匠景泰藍(lán)健身球,，繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)這一古老的傳統(tǒng)手工藝,，球體內(nèi)設(shè)置音板，一轉(zhuǎn)動(dòng)便可發(fā)出清脆的高低音,。球面色澤鮮艷,，堅(jiān)硬耐磨，并繪制有各種花,、鳥(niǎo),、魚(yú)、獸、古典人物,、12生肖等多種圖案,，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈(zèng)親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體,、消除疾病的健身用品,。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱,。南北朝時(shí)期這種釉陶又有所發(fā)展，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶,。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個(gè)飛躍，即在同一器物的胎體上,，同時(shí)使用多種顏色,，形成了我們所說(shuō)的“三彩”器。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色,，除白色(微帶黃色)外,，還有淺黃、赭黃,、淺綠,、深綠、藍(lán)色,、褐色,、翠綠等多種顏色，其實(shí)是一種多彩,。在三彩器物中,，有的只具備上述幾種顏色中的一種，人們稱為“單彩”或“一彩”,，帶兩種顏色的,，人們稱為“二彩”，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”,。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝,，故后人稱為“唐三彩”。內(nèi)畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝,，它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺,。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃/水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),。木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，是心理多變而復(fù)雜有意義的過(guò)程,。閔行區(qū)有名的工藝品誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

    手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面,，格調(diào)典雅,、筆觸精妙。現(xiàn)代內(nèi)畫(huà)藝術(shù)源于京派,，分為京,、冀、魯,、粵,、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫(huà),、規(guī)模大,、發(fā)展快、影響大,，不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,，冀派內(nèi)畫(huà)的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)之鄉(xiāng)”,。相傳嘉慶,、道光年間，一個(gè)外地小吏到京城述職,，寄宿在廟里,，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙,。廟里的一個(gè)和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕,，很有國(guó)畫(huà)的線條感，就將其拓展成了內(nèi)畫(huà)壺技藝,。據(jù)**考證,，內(nèi)畫(huà)壺的發(fā)明者并非和尚，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫(huà)家,。他將小鋼珠,、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動(dòng)，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋,，使顏料易于附著,，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內(nèi)壁反向作畫(huà),。這位畫(huà)家就是甘桓文,，現(xiàn)存甘桓早的內(nèi)畫(huà)壺制于1816年，據(jù)傳他在1860年輟筆,。又稱內(nèi)畫(huà)鼻煙壺,，是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制、掏膛技術(shù)的成功是分不開(kāi)的,。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆,，在玻璃、水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面，格調(diào)典雅,、筆觸精妙,。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京、冀,、魯,、粵四大流派，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。氣魄渾厚。黃浦區(qū)質(zhì)量工藝品風(fēng)格清晰流暢,，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力,。

    多用作戲衣、舞臺(tái)陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛,。亦稱“川繡”，指以成都為的四川刺繡,。蜀繡的歷史也很悠久,，據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》中記載，當(dāng)時(shí)蜀中的刺繡已十分聞名,，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產(chǎn)。蜀繡的純觀賞品相對(duì)較少,，以日用品居多,，取材多數(shù)是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、民間吉語(yǔ)和傳統(tǒng)紋飾等,，頗具喜慶色彩,，繡制在被面、枕套,、衣,、鞋及畫(huà)屏。清中后期,，蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長(zhǎng)處,，一躍成為全國(guó)重要的商品繡之一。蜀繡用針工整、平齊光亮,、絲路清晰,、不加代筆，花紋邊緣如同刀切一般過(guò)于齊整,，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長(zhǎng)沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái),。湘繡主要以純絲、硬緞,、軟緞,、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成,。其特點(diǎn)是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，色彩鮮明，各種針?lè)ǜ挥诒憩F(xiàn)力,，通過(guò)豐富的色線和千變?nèi)f化的針?lè)?，使繡出的人物、動(dòng)物,、山水,、花鳥(niǎo)等具有特殊的藝術(shù)效果。在湘繡中,，無(wú)論平繡,、織繡、網(wǎng)繡,、結(jié)繡,、打子繡、剪絨繡,、立體繡,、雙面繡、亂針繡等等,，都注重刻畫(huà)物象的外形和內(nèi)質(zhì),。即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍,。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載,。既可防腐。

    觀賞型主要是一些生肖,、景物,、紀(jì)念品等,。據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載：“其性大寒，主治中風(fēng),、寒熱,、除濕氣、,、身熱,。”清朝末年,，應(yīng)城城關(guān)的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊,，可以清熱解涼，還有去“心煩,、神昏”的作用,。民國(guó)初年，號(hào)稱“城關(guān)一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕,，授徒傳藝,，膏雕工藝隨之興起。牙雕歷來(lái)是人們公認(rèn)的奢侈品,，有關(guān)資料顯示,，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡(jiǎn)單的飾品來(lái)裝扮自己,、美化生活。我國(guó)考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅,、象牙鳥(niǎo)形匕,、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見(jiàn)到的早牙雕作品,。此后,，隨著祖先們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和認(rèn)知程度的不斷提高，以及對(duì)生活質(zhì)量的不懈追求,，牙雕的形制與用途也由簡(jiǎn)趨繁,，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品,，不僅精致細(xì)巧,、題材，其工藝也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn),。至唐代,，牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法,。其中的撥鏤器更是唐代,，至本正倉(cāng)院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”,、“綠牙撥鏤尺”、“紅牙撥鏤琵琶撥子”,。到了明清兩代,，牙雕工藝更是精品迭出，其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛,。其時(shí)涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師,。竹雕竹雕也稱竹刻。木質(zhì)的特性或用力過(guò)猛會(huì)減去不該減去的地方,，而感到驚心動(dòng)魄,。

    清晰流暢，增加作品的藝術(shù)表現(xiàn)力,。雕刻技法所謂技法,，就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻,，確切地說(shuō),，就是由外向內(nèi)，一步步通過(guò)減去廢料,，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來(lái),。在一次次的減法造型中，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的,。甚至因木質(zhì)的特性或用力過(guò)猛會(huì)減去不該減去的地方,，而感到驚心動(dòng)魄，但如處理得當(dāng),，也可能因險(xiǎn)象環(huán)生而喜悅,。同時(shí)還能感受到各種刀法運(yùn)用過(guò)程中產(chǎn)生的特殊韻味，有些偶然的效果,，能使作品產(chǎn)生新的意韻,。因此，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中,，是心理多變而復(fù)雜有意義的過(guò)程,。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn),。時(shí)常有人在臨摹一張好畫(huà)時(shí),，感到難的莫過(guò)與筆觸，因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物,，刀法也如此,，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn),，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法,。那種木紋與雕痕,、光滑與粗糙、凹面與凸面,、圓刀排列,、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語(yǔ)言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無(wú)法達(dá)到的,。膏雕膏雕是以石膏為原材料雕刻成的各種形態(tài)的工藝品,。應(yīng)城膏雕的主要產(chǎn)品為實(shí)用型、觀賞型兩大類(lèi),。實(shí)用型有膏老莊保健枕及一些辦公用品,。在一次次的減法造型中，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的,。崇明區(qū)無(wú)憂工藝品風(fēng)格

雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法,。閔行區(qū)有名的工藝品誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

    炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯(C6H6)、甲醛(CH2O),、甲苯(C6H5CH3),、甲烷(CH4)、一氧化碳(CO),、二氧化碳(CO2),、氯(Cl2)、氨(NH3),、氡(Rn)等化學(xué)氣體以及煙霧及異味等不潔氣體,，維護(hù)人體健康的空氣凈化目的，無(wú)二次污染,。景泰藍(lán),，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”，說(shuō)早在唐代就有此種工藝制作,。據(jù)說(shuō)故宮博物院早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426-1435)間，至景泰(1450-1456)間才流行,。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上,，當(dāng)時(shí)以藍(lán)釉為出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品,。習(xí)慣稱為“景泰藍(lán)”,。這種初由西方傳到中國(guó)的工藝技術(shù)，由于中國(guó)工匠的潛心研究,，曾經(jīng)達(dá)到登峰造極的境界,，中國(guó)景泰藍(lán)于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標(biāo)準(zhǔn)。這也是中國(guó)工藝家對(duì)世界美術(shù)的重大貢獻(xiàn)之一,。大約在中國(guó)的元朝時(shí),，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入,。中國(guó)人吸收了這種琺瑯器的制造技術(shù)，并幾經(jīng)改良,、發(fā)揚(yáng)光大,，成為中國(guó)特有的一項(xiàng)工藝技術(shù)。明朝景泰年間,，這種琺瑯的制造盛極一時(shí),，制品多，也精美,，當(dāng)時(shí)的成品常以一種特有的藍(lán)色為基調(diào),，“景泰藍(lán)”因而得名。景泰藍(lán)保健球是景泰藍(lán)的一個(gè)品種,，是在原來(lái)的保定鐵球的基礎(chǔ)上,。采用景泰藍(lán)工藝而制作出來(lái)的一種民間工藝品。主要的生產(chǎn)于河北保定一代,。閔行區(qū)有名的工藝品誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)

上海秉巨實(shí)業(yè)有限公司總部位于奉城鎮(zhèn)新奉公路2313號(hào)7幢507室,，是一家經(jīng)營(yíng)范圍包括工藝品、家具,、木制品的加工（限分支機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)）,、批發(fā)、零售,，建筑材料,、裝潢材料、包裝材料,、五金交電,、家用電器、化工原料（除危險(xiǎn)化學(xué)品,、監(jiān)控化學(xué)品,、煙花爆竹、民用物品,、易制毒化學(xué)品）,、塑料制品（除塑料袋）、玻璃制品,、辦公用品,、日用百貨的批發(fā)、零售,，電腦圖文設(shè)計(jì),、制作，設(shè)計(jì),、制作各類(lèi)廣告,，展覽展示服務(wù),，展臺(tái)搭建，建筑裝修裝飾建設(shè)工程專業(yè)施工,，保潔服務(wù),。 的公司。上海秉巨實(shí)業(yè)擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富,、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì),，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供實(shí)業(yè)。上海秉巨實(shí)業(yè)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,，追求出色,，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái),，以應(yīng)用為重點(diǎn),，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值,，提供更優(yōu)服務(wù),。上海秉巨實(shí)業(yè)始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代,，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠,，高度的專注與執(zhí)著使上海秉巨實(shí)業(yè)在行業(yè)的從容而自信。