多用作戲衣,、舞臺陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛。亦稱“川繡”,，指以成都為的四川刺繡,。蜀繡的歷史也很悠久，據(jù)晉代常璩《華陽國志》中記載,，當(dāng)時蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產(chǎn),。蜀繡的純觀賞品相對較少，以日用品居多,，取材多數(shù)是花鳥蟲魚,、民間吉語和傳統(tǒng)紋飾等，頗具喜慶色彩,，繡制在被面,、枕套、衣,、鞋及畫屏,。清中后期，蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長處,，一躍成為全國重要的商品繡之一,。蜀繡用針工整、平齊光亮,、絲路清晰,、不加代筆，花紋邊緣如同刀切一般過于齊整,，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱。湘繡是起源于湖南的民間刺繡,，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點而發(fā)展起來,。湘繡主要以純絲、硬緞,、軟緞,、透明紗和各種顏色的絲線、絨線繡制而成,。其特點是：構(gòu)圖嚴謹,，色彩鮮明,，各種針法富于表現(xiàn)力，通過豐富的色線和千變?nèi)f化的針法,，使繡出的人物,、動物、山水,、花鳥等具有特殊的藝術(shù)效果,。在湘繡中，無論平繡,、織繡,、網(wǎng)繡、結(jié)繡,、打子繡,、剪絨繡、立體繡,、雙面繡,、亂針繡等等，都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì),。即使一鱗一爪,、一瓣一葉之微也一絲不茍。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載,。既可防腐,。工藝品來源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值,。嘉定區(qū)新能源工藝裝飾燈具環(huán)保材料

    這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一,。玉石新疆玉石是我國玉石群中的佼佼者，其中以和田玉負盛名,，尤其是和田白玉又是和田玉中之上品,。白玉質(zhì)地細膩，純潔混白,，色如羊脂,。故又名羊脂玉，用羊脂玉鐫刻的玉雕,，是出口的珍品,。玉石富含人體所需的多種微量元素，如鋅,、鐵,、銅、錳,、鎂,、鈷,、硒、鉻,、鈦,、鋰、鈣,、鉀,、鈉等，經(jīng)常佩戴和使用玉器,，對經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等都有好處,，能起到一定的保健作用。玉石的特殊分子結(jié)構(gòu)能和人體細胞產(chǎn)生共振吸收,，從而達到改善循環(huán),、刺激、酶活性提高,、生理功能恢復(fù)等保健作用。藍印花布中國人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初,，到了十三世紀(jì)末手工棉紡織技術(shù)已在蘇皖,、江浙等地區(qū)傳播，藍印花布工藝也隨之得到普遍應(yīng)用,。江蘇一帶農(nóng)村家家戶戶都會織布,、染布。老輩人身上穿的衣服,、日常用的包袱皮,，甚至自家閨女的嫁妝，都是自家紡織印染的藍印花布,。窗簾,、頭巾、圍裙,、包袱,、帳子等都可用它來做。藍印花布仿佛就是勞動人民的布料,。它的圖案充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，自然，清新,。江浙一帶藍印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通地區(qū),。在南通地區(qū)。產(chǎn)品中以茶墊為精美,。玉米皮還可染色,。嘉定區(qū)新能源工藝裝飾燈具環(huán)保材料雕創(chuàng)作中作者對于形象和空間的處理手法,。

    觀賞型主要是一些生肖、景物,、紀(jì)念品等,。據(jù)李時珍《本草綱目》記載：“其性大寒，主治中風(fēng),、寒熱,、除濕氣、,、身熱,。”清朝末年,，應(yīng)城城關(guān)的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊,，可以清熱解涼，還有去“心煩,、神昏”的作用,。民國初年，號稱“城關(guān)一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕,，授徒傳藝,，膏雕工藝隨之興起。牙雕歷來是人們公認的奢侈品,，有關(guān)資料顯示,，早在遠古時代，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡單的飾品來裝扮自己,、美化生活,。我國考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅、象牙鳥形匕,、蠶紋象牙雕圓形器,，就是我們目前所能見到的早牙雕作品。此后,，隨著祖先們對現(xiàn)實生活和認知程度的不斷提高,，以及對生活質(zhì)量的不懈追求，牙雕的形制與用途也由簡趨繁,，發(fā)生了根本性變化,，所雕牙角作品，不僅精致細巧,、題材,，其工藝也達到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。至唐代，牙雕越發(fā)精致完美,，呈現(xiàn)出自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法,。其中的撥鏤器更是唐代，至本正倉院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”,、“綠牙撥鏤尺”,、“紅牙撥鏤琵琶撥子”。到了明清兩代,，牙雕工藝更是精品迭出,，其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛。其時涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師,。竹雕竹雕也稱竹刻,。

    也可用于裝飾。隨著漆工藝的發(fā)展,，逐步出現(xiàn)在各種器物上彩繪,、描金、戧金,、填漆等,，或在器胎上髹漆至一定厚度，再在上面雕刻圖案的作法,，還有的在漆器上鑲嵌金,、玉牙及寶石，以組成華麗的花紋,，千文萬華，紛然不可勝識,。唐代的金銀平脫,，宋代的一色漆器，元代的雕漆,，明代的百寶嵌,，清代的脫胎漆器等，都是各代有代表性的特色名品,。青銅器銅器,。在我國古代多指青銅器，流行于新石器時代晚期至秦漢時代,，以商周器物為精美,。初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器,。商中期,，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細的花紋。商晚期至西周早期,，是青銅器發(fā)展的鼎盛時期,，器型多種多樣，渾厚凝重,，銘文逐漸加長,，花紋繁褥富麗。隨后,，青銅器胎體開始變薄,，紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國,，由于鐵器的推廣使用,，銅制工具越來越少。奏漢時期,，隨著瓷器和漆器進入日常生活,，銅制容器品種減少，裝飾簡單,，多為素面,，胎體也更為輕薄。中國古代銅器,，是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻,。雖然從考古資料來看，我國銅器的出現(xiàn),，晚于世界上其他一些地方,。但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝,、造型藝術(shù)及品種而言,。世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。在創(chuàng)作一件作品之前,，首先要對木材有所認識,。

    工藝品專指工業(yè)化時代，通過機器成批量生產(chǎn)的,，有一定藝術(shù)屬性的能夠滿足人民**日常生活所需,，具有裝飾、使用功能的商品,。工藝品來源于人們的生活,，卻又創(chuàng)造了高于生活的價值。它是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶,。純手工藝制品(手作)應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇,。木頭的特性及選材木頭有的松軟,、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕,，粗硬沉重的難雕,。木質(zhì)堅韌、紋理細密,、色澤光亮的稱之為硬木,，如紅木、黃楊木,、花梨木,、扁桃木、榔木具有雕刻的全部優(yōu)點,，是雕刻的上等材料,，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、造型細密的作品,，而且在制作過程中和保存時不易斷裂受損,，有很高的收藏價值，只是雕起來比較費工夫,、容易損傷刀具,。比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用，如椴木,、銀杏木,、樟木、松木等,。這類木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡單,、形象比較概括的作品，雕鑿起來也比較容易,，但因其木質(zhì)軟,、色澤弱，有的需要著色處理,，以加強量感。有些木紋比較明顯而且變化多端,，如：水曲柳,、松木、冷杉木等,，就可以巧用木紋的流暢,、木紋的肌理，作一些較抒情的作品,。一般說來,，造型起伏越大，木紋的變化越豐富，也就越有味;造型的形狀動態(tài)越婉轉(zhuǎn),、流暢,，木紋走向的效果也就越是理想，以至出乎意料的好看,，極富裝飾性,。當(dāng)然。中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一,。嘉定區(qū)新能源工藝裝飾燈具環(huán)保材料

木雕藝術(shù)創(chuàng)作中,，是心理多變而復(fù)雜有意義的過程。嘉定區(qū)新能源工藝裝飾燈具環(huán)保材料

    促進血液循環(huán)與內(nèi)分泌,。橄欖石：有助舒緩緊張情緒,，令人心曠神怡，也可使睡眠安穩(wěn),，與外界更加融洽,。綠色能量有助于聚財?？杀傩爱?dāng)護身符及防邪,，對肝病的改善有助益。黑曜石：(紅曜石)能量強勁剛烈,，可避邪,、鎮(zhèn)宅，可消除病氣,、濁氣,、霉氣，帶給人健康,、快樂,、正常的人生，有“黑金剛武士”之美譽,。石榴石：可讓人擁有難以抗拒的魅力,招來幸福與永恒的愛情,增加自信,對抗憂郁,，可加強生命力、活力與耐力,，有益生殖系統(tǒng)與相關(guān)的健康;促進再生能力和血液循環(huán),，有養(yǎng)頻美容返老還童的功效。能改善皮膚的毛病,防止傷口惡化,。增加人思考時的靈感,避邪化煞,成為不受外力侵犯的護身石?，旇В菏蔷忒熜У膶毷?如：消化系統(tǒng)、胃痛),，可平衡正負能量,，消除精神緊張及壓力,。維持身體及心靈和諧，增強愛,、忠誠,、及勇氣，可促進富足,、幸福及長壽,，有保平安功效。能發(fā)揮如的力量,，令事件容易達成協(xié)議,，名成利就，有避邪招財及聚財?shù)淖饔?。能激發(fā)勇氣,。帶來信心使人勇敢的寶石;做事能貫徹始終，做人能堅守原則;亦可加強肉體生命力,，適合體弱多病,、或剛?cè)娜伺宕鳌ｋ姎馐?碧璽)：又稱愿望石,。嘉定區(qū)新能源工藝裝飾燈具環(huán)保材料

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