世界上很多國(guó)家都有水晶石，其中巴西水晶有名,。我國(guó)連云港市東?？h被譽(yù)為“水晶之鄉(xiāng)”，礦藏水晶面積達(dá)1280平方公里,，儲(chǔ)藏量大約在500萬(wàn)噸以上,，東海水晶占全國(guó)水晶儲(chǔ)藏量的50%-60%,，儲(chǔ)量,、質(zhì)量皆為全國(guó),。被譽(yù)為“中國(guó)水晶鎮(zhèn)”的揚(yáng)州寶應(yīng)縣西安豐鎮(zhèn)，近幾年是發(fā)展迅速,，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)：順元水晶工藝品公司等企業(yè)每年的銷售額超過(guò)3個(gè)億,。水晶分為白水晶/紫水晶/紫黃晶/黃水晶/茶黃晶/茶晶/墨晶/粉晶，產(chǎn)品主要制作成水晶飾品,。白水晶：有聚焦,、集中、擴(kuò)大記憶的功能,，是所有能量的綜合體,，稱晶王?？涉?zhèn)宅,、辟邪、擋煞,，凈化全身,，去除病氣，趨吉開(kāi)運(yùn),。紫水晶：開(kāi)發(fā)智能,，平穩(wěn)情緒，提高直覺(jué)力,、幫助思考,、集中念力、增加記憶能力,，增進(jìn)人際關(guān)系,，給人勇氣與力量。高潔堅(jiān)貞的愛(ài)情,，常做為情侶的定情石,。紫水晶在西方國(guó)家也著“愛(ài)的守護(hù)石”，能賦予情侶,、夫妻間深厚之愛(ài),、貞節(jié)、誠(chéng)實(shí)及勇氣,。紫黃晶：象征著智能與財(cái)富,，換句話說(shuō)就是具備紫水晶及黃水晶的雙重功效;更可加強(qiáng)第六感。有化解小人的作用,。具有調(diào)和兩種極端能量的功能,。適合合伙事業(yè),、親子溝通、長(zhǎng)官部屬,、情侶,、夫妻間的溝通寶石。紫龍晶：主智能,。氣血調(diào)和,，對(duì)失調(diào)也有療較效。綠發(fā)晶：(加力發(fā)晶)主正財(cái)運(yùn),。在一次次的減法造型中,，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的。靜安區(qū)正規(guī)工藝裝飾燈具建筑風(fēng)格

    手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面,，格調(diào)典雅,、筆觸精妙。現(xiàn)代內(nèi)畫(huà)藝術(shù)源于京派,，分為京,、冀、魯,、粵,、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫(huà),、規(guī)模大,、發(fā)展快、影響大,，不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,，冀派內(nèi)畫(huà)的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)之鄉(xiāng)”,。相傳嘉慶,、道光年間，一個(gè)外地小吏到京城述職,，寄宿在廟里,，因鼻煙快吸完了，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙,。廟里的一個(gè)和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國(guó)畫(huà)的線條感,，就將其拓展成了內(nèi)畫(huà)壺技藝,。據(jù)**考證，內(nèi)畫(huà)壺的發(fā)明者并非和尚,，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫(huà)家,。他將小鋼珠,、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動(dòng)，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋,，使顏料易于附著,，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色，在內(nèi)壁反向作畫(huà),。這位畫(huà)家就是甘桓文,，現(xiàn)存甘桓早的內(nèi)畫(huà)壺制于1816年，據(jù)傳他在1860年輟筆,。又稱內(nèi)畫(huà)鼻煙壺,，是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制,、掏膛技術(shù)的成功是分不開(kāi)的,。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃,、水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面,，格調(diào)典雅,、筆觸精妙。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京,、冀,、魯、粵四大流派,，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。氣魄渾厚。靜安區(qū)正規(guī)工藝裝飾燈具建筑風(fēng)格中國(guó)古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一,。

    觀賞型主要是一些生肖,、景物、紀(jì)念品等,。據(jù)李時(shí)珍《本草綱目》記載：“其性大寒,，主治中風(fēng)、寒熱,、除濕氣,、、身熱,?！鼻宄┠辏瑧?yīng)城城關(guān)的民間匠人就將石膏制成枕頭或方形坐墊,，可以清熱解涼,，還有去“心煩,、神昏”的作用。民國(guó)初年,，號(hào)稱“城關(guān)一把刀”的郝木匠轉(zhuǎn)膏塑為膏雕,，授徒傳藝，膏雕工藝隨之興起,。牙雕歷來(lái)是人們公認(rèn)的奢侈品,，有關(guān)資料顯示，早在遠(yuǎn)古時(shí)代,，我們的祖先就已利用牙角制成各種簡(jiǎn)單的飾品來(lái)裝扮自己,、美化生活。我國(guó)考古工作者曾在浙江省余姚河姆渡文化遺址出土的象牙刻花小盅,、象牙鳥(niǎo)形匕,、蠶紋象牙雕圓形器，就是我們目前所能見(jiàn)到的早牙雕作品,。此后,，隨著祖先們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和認(rèn)知程度的不斷提高，以及對(duì)生活質(zhì)量的不懈追求,，牙雕的形制與用途也由簡(jiǎn)趨繁,，發(fā)生了根本性變化，所雕牙角作品,，不僅精致細(xì)巧,、題材，其工藝也達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn),。至唐代,，牙雕越發(fā)精致完美，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和新的雕琢技法,。其中的撥鏤器更是唐代,，至本正倉(cāng)院還珍藏著唐代的“紅牙撥鏤尺”、“綠牙撥鏤尺”,、“紅牙撥鏤琵琶撥子”,。到了明清兩代，牙雕工藝更是精品迭出,，其中尤以乾隆年間的牙雕為興盛,。其時(shí)涌現(xiàn)出一大批藝匠和雕刻大師。竹雕竹雕也稱竹刻,。

    這種木材的造型設(shè)計(jì)應(yīng)是以高度概括為主,，過(guò)于復(fù)雜和過(guò)于小的體積，不僅會(huì)破壞木紋,，還會(huì)造成視覺(jué)上的反差,。所以在創(chuàng)作一件作品之前，首先要對(duì)木材有所認(rèn)識(shí),，選擇適合于所表現(xiàn)的材料十分重要,。木材的干燥處理人工干燥：將木材密封在蒸氣干燥室內(nèi)，借蒸氣促進(jìn)水分蒸發(fā),，使木材干燥,。(根據(jù)木材的大小、厚薄,，如4cm板材烘干時(shí)間一般需要一個(gè)星期),，干燥的程度高可使木材含水量達(dá)3%。但經(jīng)過(guò)高溫蒸發(fā)后的木質(zhì)發(fā)脆失去韌性容易受到損壞而不利于雕刻,。通常講原木干燥的程度應(yīng)保持在含水量30%左右,。自然干燥：將木材分類放置通風(fēng)處(板材、方才或圓木),，擱置成垛,，垛底離地60cm左右，中間留有空隙,，使空氣流通,，帶走水分，木材逐漸干燥,。自然干燥一般要經(jīng)過(guò)數(shù)年或數(shù)月,，才能達(dá)到一定的干燥要求。簡(jiǎn)易人工干燥：一是用火烤干木料內(nèi)部水分,。二是用水煮去木料中的樹(shù)脂成分,，然后放在空氣中干燥或烘干。這兩種方法干燥時(shí)間可能縮短,，但侵水后的木材容易變色,，有損木質(zhì)。刀具的應(yīng)用刀具是從事木雕創(chuàng)作的直接的助手和伴侶,。在木雕的工藝制作過(guò)程中,，雕刻刀及其輔助工具起到十分重要的作用。刀具齊備,，會(huì)磨會(huì)用,，不能提高工作效率，而且在造型上能充分發(fā)揮自己的技巧,。使行刀運(yùn)鑿洗練灑脫,。工藝品來(lái)源于人們的生活，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值,。

    炭雕工藝品能吸附有害氣體：苯(C6H6),、甲醛(CH2O),、甲苯(C6H5CH3)、甲烷(CH4),、一氧化碳(CO),、二氧化碳(CO2)、氯(Cl2),、氨(NH3),、氡(Rn)等化學(xué)氣體以及煙霧及異味等不潔氣體，維護(hù)人體健康的空氣凈化目的,，無(wú)二次污染,。景泰藍(lán)，亦稱“銅胎掐絲琺瑯”,，說(shuō)早在唐代就有此種工藝制作,。據(jù)說(shuō)故宮博物院早的存品系創(chuàng)于明宣德(1426-1435)間，至景泰(1450-1456)間才流行,。是將各種顏色的琺瑯附在銅胎上,，當(dāng)時(shí)以藍(lán)釉為出色，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術(shù)品,。習(xí)慣稱為“景泰藍(lán)”,。這種初由西方傳到中國(guó)的工藝技術(shù)，由于中國(guó)工匠的潛心研究,，曾經(jīng)達(dá)到登峰造極的境界,，中國(guó)景泰藍(lán)于是成為世界掏絲琺瑯鑒定和審美的標(biāo)準(zhǔn)。這也是中國(guó)工藝家對(duì)世界美術(shù)的重大貢獻(xiàn)之一,。大約在中國(guó)的元朝時(shí),，掏絲琺瑯就由傳教士自中亞傳入。中國(guó)人吸收了這種琺瑯器的制造技術(shù),，并幾經(jīng)改良,、發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)特有的一項(xiàng)工藝技術(shù),。明朝景泰年間,，這種琺瑯的制造盛極一時(shí)，制品多,，也精美,，當(dāng)時(shí)的成品常以一種特有的藍(lán)色為基調(diào)，“景泰藍(lán)”因而得名,。景泰藍(lán)保健球是景泰藍(lán)的一個(gè)品種,，是在原來(lái)的保定鐵球的基礎(chǔ)上。采用景泰藍(lán)工藝而制作出來(lái)的一種民間工藝品。主要的生產(chǎn)于河北保定一代,。純手工藝制品(手作)應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇,。靜安區(qū)正規(guī)工藝裝飾燈具建筑風(fēng)格

是人類的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。靜安區(qū)正規(guī)工藝裝飾燈具建筑風(fēng)格

    是我國(guó)中外的傳統(tǒng)手工藝品,，王鐵匠景泰藍(lán)健身球,，繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)這一古老的傳統(tǒng)手工藝,，球體內(nèi)設(shè)置音板,，一轉(zhuǎn)動(dòng)便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷,，堅(jiān)硬耐磨,，并繪制有各種花、鳥(niǎo),、魚(yú),、獸、古典人物,、12生肖等多種圖案,，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈(zèng)親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體,、消除疾病的健身用品,。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱,。南北朝時(shí)期這種釉陶又有所發(fā)展,，以白釉或黃綠釉掛上了綠色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個(gè)飛躍,，即在同一器物的胎體上，同時(shí)使用多種顏色,，形成了我們所說(shuō)的“三彩”器,。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色，除白色(微帶黃色)外,，還有淺黃,、赭黃、淺綠,、深綠,、藍(lán)色、褐色,、翠綠等多種顏色,，其實(shí)是一種多彩。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種,，人們稱為“單彩”或“一彩”,，帶兩種顏色的，人們稱為“二彩”,，帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”,。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱為“唐三彩”,。內(nèi)畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝,，它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆,，在玻璃/水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)。靜安區(qū)正規(guī)工藝裝飾燈具建筑風(fēng)格

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