多用作戲衣、舞臺(tái)陳設(shè)品和寺院廟宇的陳設(shè)繡品,，宜于渲染熱烈歡慶的氣氛,。亦稱(chēng)“川繡”,，指以成都為的四川刺繡。蜀繡的歷史也很悠久,，據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》中記載,，當(dāng)時(shí)蜀中的刺繡已十分聞名，并把蜀繡與蜀錦并列,，視為蜀地名產(chǎn),。蜀繡的純觀賞品相對(duì)較少，以日用品居多,，取材多數(shù)是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),、民間吉語(yǔ)和傳統(tǒng)紋飾等，頗具喜慶色彩,，繡制在被面,、枕套、衣,、鞋及畫(huà)屏,。清中后期，蜀繡在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)刺繡技法的基礎(chǔ)上吸取了顧繡和蘇繡的長(zhǎng)處,，一躍成為全國(guó)重要的商品繡之一,。蜀繡用針工整,、平齊光亮、絲路清晰,、不加代筆,，花紋邊緣如同刀切一般過(guò)于齊整，色彩鮮麗,。湘繡是湖南長(zhǎng)沙一帶刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng),。湘繡是起源于湖南的民間刺繡，吸取了蘇繡和廣繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái),。湘繡主要以純絲,、硬緞、軟緞,、透明紗和各種顏色的絲線(xiàn),、絨線(xiàn)繡制而成。其特點(diǎn)是：構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),，色彩鮮明,，各種針?lè)ǜ挥诒憩F(xiàn)力，通過(guò)豐富的色線(xiàn)和千變?nèi)f化的針?lè)?，使繡出的人物,、動(dòng)物、山水,、花鳥(niǎo)等具有特殊的藝術(shù)效果,。在湘繡中，無(wú)論平繡,、織繡,、網(wǎng)繡、結(jié)繡,、打子繡,、剪絨繡、立體繡,、雙面繡,、亂針繡等等，都注重刻畫(huà)物象的外形和內(nèi)質(zhì),。即使一鱗一爪,、一瓣一葉之微也一絲不茍。琉璃工藝根據(jù)《史記》記載,。既可防腐,。在一次次的減法造型中，我們不僅體會(huì)到作品在“脫殼而出”的,。松江區(qū)水性工藝品****

    手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面,，格調(diào)典雅,、筆觸精妙。現(xiàn)代內(nèi)畫(huà)藝術(shù)源于京派,，分為京,、冀、魯,、粵,、秦五大流派，其中尤以冀派內(nèi)畫(huà),、規(guī)模大,、發(fā)展快、影響大,，不久前已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,，冀派內(nèi)畫(huà)的發(fā)源地——河北衡水，還被文化部命名為“中國(guó)內(nèi)畫(huà)之鄉(xiāng)”,。相傳嘉慶、道光年間,，一個(gè)外地小吏到京城述職,，寄宿在廟里，因鼻煙快吸完了,，就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙,。廟里的一個(gè)和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕，很有國(guó)畫(huà)的線(xiàn)條感,，就將其拓展成了內(nèi)畫(huà)壺技藝,。據(jù)**考證，內(nèi)畫(huà)壺的發(fā)明者并非和尚,，而是清嘉慶年間南方一位年輕畫(huà)家,。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動(dòng),，將內(nèi)壁磨出細(xì)紋,，使顏料易于附著，然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,，在內(nèi)壁反向作畫(huà),。這位畫(huà)家就是甘桓文，現(xiàn)存甘桓早的內(nèi)畫(huà)壺制于1816年,，據(jù)傳他在1860年輟筆,。又稱(chēng)內(nèi)畫(huà)鼻煙壺，是中國(guó)一種特有的傳統(tǒng)工藝,，它的產(chǎn)生與高度透明玻璃的煉制,、掏膛技術(shù)的成功是分不開(kāi)的,。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆，在玻璃,、水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi)，手繪出細(xì)致入微的畫(huà)面,，格調(diào)典雅,、筆觸精妙。內(nèi)畫(huà)藝術(shù)分為京,、冀,、魯、粵四大流派,，是國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。氣魄渾厚。虹口區(qū)正規(guī)工藝品聯(lián)系人雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法,。

    是我國(guó)中外的傳統(tǒng)手工藝品,，王鐵匠景泰藍(lán)健身球，繼承和發(fā)展了景泰藍(lán)這一古老的傳統(tǒng)手工藝,，球體內(nèi)設(shè)置音板,，一轉(zhuǎn)動(dòng)便可發(fā)出清脆的高低音。球面色澤鮮艷,，堅(jiān)硬耐磨,，并繪制有各種花、鳥(niǎo),、魚(yú),、獸、古典人物,、12生肖等多種圖案,，既是精美的工藝品用作擺設(shè)或饋贈(zèng)親友，又是現(xiàn)代人鍛煉身體,、消除疾病的健身用品,。唐三彩是在漢代鉛釉陶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是我國(guó)唐代一種低溫鉛釉陶器的總稱(chēng),。南北朝時(shí)期這種釉陶又有所發(fā)展,，以白釉或黃綠釉?huà)焐狭司G色彩帶。唐代初期一般是黃彩或綠彩單彩釉,，武則天當(dāng)朝后這種工藝出現(xiàn)了一個(gè)飛躍,，即在同一器物的胎體上，同時(shí)使用多種顏色，形成了我們所說(shuō)的“三彩”器,。所謂“三彩”也并不僅限于三種顏色,，除白色(微帶黃色)外，還有淺黃,、赭黃,、淺綠、深綠,、藍(lán)色,、褐色、翠綠等多種顏色,，其實(shí)是一種多彩,。在三彩器物中，有的只具備上述幾種顏色中的一種,，人們稱(chēng)為“單彩”或“一彩”,，帶兩種顏色的，人們稱(chēng)為“二彩”,，帶有兩種以上顏色的則稱(chēng)為“三彩”,。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝，故后人稱(chēng)為“唐三彩”,。內(nèi)畫(huà)是我國(guó)特有的傳統(tǒng)工藝,，它的產(chǎn)生起源于畫(huà)鼻煙壺。內(nèi)畫(huà)的畫(huà)法是以特制的變形細(xì)筆,，在玻璃/水晶,、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),。

    工藝品專(zhuān)指工業(yè)化時(shí)代,，通過(guò)機(jī)器成批量生產(chǎn)的，有一定藝術(shù)屬性的能夠滿(mǎn)足人民**日常生活所需,，具有裝飾,、使用功能的商品。工藝品來(lái)源于人們的生活,，卻又創(chuàng)造了高于生活的價(jià)值,。它是人類(lèi)的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶。純手工藝制品(手作)應(yīng)歸屬于藝術(shù)品范疇,。木頭的特性及選材木頭有的松軟,、有的粗硬，一般木頭松軟的易雕,，粗硬沉重的難雕,。木質(zhì)堅(jiān)韌、紋理細(xì)密,、色澤光亮的稱(chēng)之為硬木,，如紅木,、黃楊木、花梨木,、扁桃木,、榔木具有雕刻的全部?jī)?yōu)點(diǎn)，是雕刻的上等材料,，適合雕刻結(jié)構(gòu)復(fù)雜的,、造型細(xì)密的作品，而且在制作過(guò)程中和保存時(shí)不易斷裂受損,，有很高的收藏價(jià)值,，只是雕起來(lái)比較費(fèi)工夫、容易損傷刀具,。比較疏松的木質(zhì)適合初學(xué)者用,，如椴木、銀杏木,、樟木,、松木等。這類(lèi)木材適合雕刻造型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,、形象比較概括的作品,，雕鑿起來(lái)也比較容易，但因其木質(zhì)軟,、色澤弱,，有的需要著色處理，以加強(qiáng)量感,。有些木紋比較明顯而且變化多端,，如：水曲柳、松木,、冷杉木等,，就可以巧用木紋的流暢、木紋的肌理,，作一些較抒情的作品,。一般說(shuō)來(lái)，造型起伏越大,，木紋的變化越豐富,，也就越有味;造型的形狀動(dòng)態(tài)越婉轉(zhuǎn)、流暢,，木紋走向的效果也就越是理想,，以至出乎意料的好看，極富裝飾性。當(dāng)然,。木雕藝術(shù)創(chuàng)作中,，是心理多變而復(fù)雜有意義的過(guò)程。

    這也是中國(guó)古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一,。玉石新疆玉石是我國(guó)玉石群中的佼佼者,，其中以和田玉負(fù)盛名，尤其是和田白玉又是和田玉中之上品,。白玉質(zhì)地細(xì)膩,，純潔混白，色如羊脂,。故又名羊脂玉,，用羊脂玉鐫刻的玉雕，是出口的珍品,。玉石富含人體所需的多種微量元素,，如鋅、鐵,、銅,、錳、鎂,、鈷,、硒、鉻,、鈦,、鋰、鈣,、鉀,、鈉等，經(jīng)常佩戴和使用玉器,，對(duì)經(jīng)絡(luò)血脈皮膚等都有好處,，能起到一定的保健作用,。玉石的特殊分子結(jié)構(gòu)能和人體細(xì)胞產(chǎn)生共振吸收,，從而達(dá)到改善循環(huán)、刺激,、酶活性提高,、生理功能恢復(fù)等保健作用。藍(lán)印花布中國(guó)人利用棉纖維織布的歷史可以追溯到公元之初,，到了十三世紀(jì)末手工棉紡織技術(shù)已在蘇皖,、江浙等地區(qū)傳播，藍(lán)印花布工藝也隨之得到普遍應(yīng)用。江蘇一帶農(nóng)村家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)織布,、染布,。老輩人身上穿的衣服、日常用的包袱皮,，甚至自家閨女的嫁妝,，都是自家紡織印染的藍(lán)印花布。窗簾,、頭巾,、圍裙、包袱,、帳子等都可用它來(lái)做,。藍(lán)印花布仿佛就是勞動(dòng)人民的布料。它的圖案充滿(mǎn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，自然,，清新。江浙一帶藍(lán)印花布的主要產(chǎn)地就在江蘇的南通地區(qū),。在南通地區(qū),。產(chǎn)品中以茶墊為精美。玉米皮還可染色,。優(yōu)美的刀法之所以形成,，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。閔行區(qū)新能源工藝品****

是人類(lèi)的智慧和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的結(jié)晶,。松江區(qū)水性工藝品****

    是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字,，或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件，雕刻的方法主要有陰線(xiàn),、陽(yáng)刻,、圓雕、透雕,、深淺浮雕或高浮雕等,。竹雕早期通常是將宮室、人物,、山水,、花鳥(niǎo)等紋飾，刻在器物之上,。如今竹雕的雕刻作品有的雕刻簡(jiǎn)練,、古樸大方，有的精工細(xì)作,、紋飾變幻無(wú)窮,。我國(guó)的竹雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，我們的學(xué)術(shù)、考古界一直認(rèn)為,，遠(yuǎn)在紙墨筆硯發(fā)明之前,，先民們已經(jīng)學(xué)會(huì)用刀在柱子上刻字記事。這種原始的竹雕,，應(yīng)該先于甲骨文,。竹雕成為一種藝術(shù)，自六朝始,，直至唐代才逐漸為人們所識(shí),，并受到喜愛(ài)。竹雕發(fā)展到明清時(shí)期大盛,，雕刻技藝的精湛超越了前代,，在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。竹雕藝術(shù)品具有較高的觀賞價(jià)值,、收藏價(jià)值,。竹雕藝術(shù)品市場(chǎng)活躍，收藏和投資趨熱,，價(jià)格也呈上升之勢(shì),。尤其是名家刻制的作品，更加受到追捧,。其中玉屏簫笛是我國(guó)的傳統(tǒng)竹管樂(lè)器的珍品,，以雕刻精致而著稱(chēng)，早在民國(guó)初期就榮獲國(guó)際金質(zhì)獎(jiǎng),，在竹雕工藝品中獨(dú)樹(shù)一織,。炭雕炭雕是以高性能活性炭為原料，經(jīng)過(guò)壓模成形噴砂雕塑手工上色等多道工序制成的工藝品,。在大限度保留活性炭的活性的基礎(chǔ)上,，炭雕又被賦予了藝術(shù)價(jià)值。不僅可以有效保護(hù)您和您的家人遠(yuǎn)離室內(nèi)空氣污染,。還可以裝點(diǎn)您的家,。松江區(qū)水性工藝品****

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