服裝設(shè)計(jì)師是指對(duì)服裝線條,、色彩,、色調(diào)、質(zhì)感,、光線,、空間等，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型的人,。服裝的式樣,，必須靠線條完成,，如開口,、接縫,、連續(xù)的鈕扣等，均為服裝上的線條,。服裝設(shè)計(jì)師(ApparelDesigner)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展,。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化,。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來(lái),。新奇的,、詭譎的、抽象的視覺形象,，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中,，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多,，有時(shí)還比較玄奧,。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語(yǔ)言,，成為***網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”,。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀,，既然設(shè)計(jì)出來(lái)的衣服是要在生活中穿的,，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅,，使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后,，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想,。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃,、構(gòu)思,、設(shè)立方案。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié),。青浦區(qū)服裝設(shè)計(jì)誠(chéng)信為本

    其根本原因是缺少設(shè)計(jì)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)靈感與構(gòu)思和市場(chǎng)信息與把握的積累,。怎樣才能成為一名服裝設(shè)計(jì)師呢,？一些服裝專業(yè)的大學(xué)生這樣回答：很難,，因?yàn)闆]有錢包裝自己，更沒有錢開發(fā)布會(huì),。還有些人說(shuō)：中國(guó)產(chǎn)生設(shè)計(jì)師的環(huán)境不佳,，設(shè)計(jì)師在企業(yè)得不到應(yīng)有的重視，難以成才,。成為服裝設(shè)計(jì)師真的很難嗎,？其實(shí)不是這樣的。每個(gè)設(shè)計(jì)師所追求的**佳境界,，時(shí)尚服飾,服裝設(shè)計(jì),服裝款式,矢量圖片,印花繡花,面料輔料,流行趨勢(shì),但不是每個(gè)設(shè)計(jì)師所能達(dá)到的境界,，其主要的原因就是他們不懂得還要通過積累的階段才能進(jìn)入創(chuàng)新階段，他們沒有積累,，甚至嘲笑別人積累的過程,。學(xué)習(xí)、積累,、創(chuàng)新——論服裝設(shè)計(jì)師成長(zhǎng)的三個(gè)階段學(xué)習(xí)或從事服裝行業(yè)人的,，誰(shuí)不想成為服裝設(shè)計(jì)師？可事實(shí)是,，成為服裝設(shè)計(jì)師的人不多,，成為大師的人更是寥若晨星。行業(yè)編輯服裝設(shè)計(jì)師,，造型協(xié)調(diào)師,，針織品設(shè)計(jì)師，時(shí)尚潮流研究人員常用軟件編輯1,、Photoshop：數(shù)字圖像編輯軟件,。2、Illustrator：處理矢量圖形軟件.3,、PageMaker：是Adobe公司出品的跨平臺(tái)專業(yè)頁(yè)面設(shè)計(jì)軟件。4,、Painter：是圖形設(shè)計(jì)中**的繪畫軟件.5,、CorelDRAW：處理矢量圖形軟件.。知識(shí)結(jié)構(gòu)編輯1,、借鑒的本領(lǐng)原始借鑒又稱模仿,，如：虔誠(chéng)地模仿。浦東新區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計(jì)平臺(tái)服裝藝術(shù)顯示出來(lái)的形式越來(lái)越多,。

    也含有意象、作圖,、造型之意,，而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生***系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為,。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,，和文學(xué)、藝術(shù),、歷史,、哲學(xué)、宗教,、美學(xué)、心理學(xué),、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān),。作為一門綜合性的藝術(shù)，服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性,。五項(xiàng)原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”，與調(diào)和的意義相似,。設(shè)計(jì)服裝時(shí),，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的,。良好的設(shè)計(jì)中,，服裝上的部分與部分間，及部分與整體間各要素－質(zhì)料,、色彩,、線條等的安排，應(yīng)有一致性,。如果這些要素的變化太多,，則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復(fù),，如重復(fù)使用相同的色彩,、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色,。加重原則加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計(jì)”。雖然設(shè)計(jì)中注重統(tǒng)一的原則,，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,，往往使設(shè)計(jì)趨于平淡，**好能使某一部分特別醒目,，以造成設(shè)計(jì)上的趣味中心,。這種重點(diǎn)的設(shè)計(jì),，可以利用色彩的對(duì)照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）,、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）,、剪裁的特色。

    首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累,。需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料,。所謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”,，要想從資料中看出“門道”,，為水平的提高帶來(lái)幫助，**流于表面的,、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來(lái)效果的,，特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運(yùn)用,、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握,，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶，記憶的款式越多,?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),，這種方法看起來(lái)雖然顯得有些笨,，卻是十分管用的。在學(xué)習(xí)過程中,，光是積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，因?yàn)閺姆b中再生服裝的設(shè)計(jì)方法，盡管很實(shí)用,，但從更高要求來(lái)看,，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響，難以獲得創(chuàng)新和超越,。因此,，我們需要更***地獲取專業(yè)以外的各種信息，比如科技發(fā)展的成果,、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài),、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué),、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等,，以此來(lái)拓寬知識(shí)面，增長(zhǎng)見聞，博采眾長(zhǎng),，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法,。此外，面對(duì)瞬息萬(wàn)變,、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息,，我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行歸納整理，以方便儲(chǔ)存和應(yīng)用,，要及時(shí)刪除過時(shí)無(wú)用的信息?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,，要考慮這眾多的“需要”。

    如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)）,，及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈）等達(dá)成,。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法，不宜數(shù)法同時(shí)并用,，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多,，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分，做為強(qiáng)調(diào)的中心,。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定,、靜止的感覺時(shí)，即是符合平衡的原則,。平衡可分對(duì)稱的平衡,，及非對(duì)稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線,，左右兩部分完全相同,。這種款式的服裝，有端正,、莊嚴(yán)的感覺,，但是較為呆板。后者是感覺上的平衡,，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣,，但有平穩(wěn)的感覺，常以斜線設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的,。此種設(shè)計(jì)予人的感覺是優(yōu)雅,、柔順。此外,，亦須注意服裝上身與下身的平衡,，勿使有過分的上重下輕，或下重上輕的感覺。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,，看來(lái)合宜適當(dāng),，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng),。黃金分割的比例,，多適用于衣服上的設(shè)計(jì)。此外,，對(duì)于飾物,、附件等的大小比例，亦須重視,。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,，形狀由大而小等漸層的韻律,，線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,，都是設(shè)計(jì)上常用的手法。服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì),。虹口區(qū)特別服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量保障

服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。青浦區(qū)服裝設(shè)計(jì)誠(chéng)信為本

    曾被譽(yù)為“時(shí)裝***”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑,、繪畫,、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,，從圣·洛朗的作品中,，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來(lái)源之廣，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格,，華美多姿的俄羅斯情調(diào),，單純豪放的非洲風(fēng)格，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格,，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服,、色彩明朗的畢加索風(fēng)格，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮,。活躍于國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上的設(shè)計(jì)大師三宅一生,、戈?duì)桚R埃,、謬葛萊等，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無(wú)窮的創(chuàng)造力,。4,、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)要有豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，如：面,、輔料市場(chǎng)：本地區(qū)內(nèi),、外面料與輔料的市場(chǎng)。資料信息市場(chǎng)：時(shí)裝信息,、流行趨勢(shì),、設(shè)計(jì)師手稿資料。成衣市場(chǎng)：品牌,、批發(fā)與零售,。服飾市場(chǎng)：首飾、配飾,、美容護(hù)膚等,。生產(chǎn)**市場(chǎng)：制作、洗水,、制衣,、整染,、印花等,。作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位**來(lái)評(píng)說(shuō)的,，而是由市場(chǎng)來(lái)檢驗(yàn)的,。因此，設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無(wú)所知,，那將非常危險(xiǎn),。青浦區(qū)服裝設(shè)計(jì)誠(chéng)信為本

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