出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系,。我國有句成語叫“對(duì)牛彈琴”,，常用來諷刺說話辦事不看對(duì)象的人。在現(xiàn)實(shí)生活中,，人與人之間的確是存在著審美能力上的差異,，審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān)，但更重要的是來源于文化藝術(shù)知識(shí)的獲取和美感熏陶，來自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計(jì)大師們,，都是依*深厚的功底素養(yǎng),，來施展他們出色的設(shè)計(jì)才華的,。你若想學(xué)好服裝設(shè)計(jì),，就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類,，比如多聽音樂會(huì),、多看藝術(shù)展覽,，讓各種藝術(shù)的美不斷地***你,、熏陶你,，使你不斷加深對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí),，從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味,。要記住，不要在意別人說你眼高手低,，相反地,，我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)是值得高興的，因?yàn)?，只有“眼高”的人才能促使“手高”,，眼不高的人，手永遠(yuǎn)也不會(huì)高起來,。四,、要盡快讓自己變得敏感起來設(shè)計(jì)創(chuàng)作的**初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微不足道,，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處,，如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,，就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們,，那么，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂,。從學(xué)習(xí)之初,，就要注重培養(yǎng)自己對(duì)事物的敏感性。服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì),。嘉定區(qū)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)

    首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料,。所謂“外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道”，要想從資料中看出“門道”,，為水平的提高帶來幫助,，**流于表面的,、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來效果的，特別是涉及服裝的造型形態(tài),、材質(zhì)運(yùn)用,、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,，記憶的款式越多,。“熟讀唐詩三百首,，不會(huì)作詩也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),，這種方法看起來雖然顯得有些笨，卻是十分管用的,。在學(xué)習(xí)過程中,，光是積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閺姆b中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,，盡管很實(shí)用,，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,，難以獲得創(chuàng)新和超越,。因此，我們需要更***地獲取專業(yè)以外的各種信息,，比如科技發(fā)展的成果,、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué),、哲學(xué),、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等，以此來拓寬知識(shí)面,，增長見聞，博采眾長,，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法,。此外，面對(duì)瞬息萬變,、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息,，我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行歸納整理，以方便儲(chǔ)存和應(yīng)用,，要及時(shí)刪除過時(shí)無用的信息,。黃浦區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量保障一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想,。

    服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要專業(yè)課程：中外服裝史,、中國民族服裝史,、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ),、時(shí)裝畫技法,、發(fā)型與化妝、人體工程學(xué),、服裝材料工藝學(xué),、服裝概論、服裝蠟染扎染,、服裝工藝學(xué),、服裝功能與檢測、服裝工藝與設(shè)備,、服飾美學(xué),、攝影、服裝CAD,、服裝工藝學(xué)（實(shí)踐）,、服裝造型學(xué)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用,、服裝眼用性能測試,、服裝設(shè)計(jì)、服飾設(shè)計(jì)等,。服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)培養(yǎng)具備服裝設(shè)計(jì),、服裝結(jié)構(gòu)工藝及服裝經(jīng)營管理理論知識(shí)和實(shí)踐能力，能從事服裝生產(chǎn)和銷售企業(yè),、服裝研究單位,、服裝行業(yè)管理部門及新聞出版機(jī)構(gòu)等從事服裝產(chǎn)品開發(fā)市場營銷、經(jīng)營管理,、服裝理論研究及宣傳評(píng)論等方面工作的高級(jí)專門人才,。主干課程編輯服裝設(shè)計(jì)、服裝色彩,、服裝材料,、服裝結(jié)構(gòu)、成衣紙樣與工藝,、服裝CAD,、服裝生產(chǎn)與管理、服裝工業(yè)制板,、服裝市場營銷,、服裝史、美學(xué),、服裝工效學(xué),。[2]**知識(shí)領(lǐng)域：本專業(yè)**知識(shí)領(lǐng)域涵蓋藝術(shù)（服裝）設(shè)計(jì),、服裝結(jié)構(gòu)、服裝工藝,、服裝生產(chǎn)與管理,、服裝材料與工效、服裝市場營銷和服裝人文科學(xué)等知識(shí)領(lǐng)域,。**課程示例：示例一：服裝美術(shù)基礎(chǔ)（128學(xué)時(shí)）,、服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（112學(xué)時(shí)）、時(shí)裝畫技法與效果圖（64學(xué)時(shí)）,、服裝立體構(gòu)成（64學(xué)時(shí)）,、服裝CAD/CAM。

    任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法,，如果你對(duì)別人作品的模仿是一成不變的,，那不是真正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)舉一反三,，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在,。三、不斷提高審美能力,，樹立起自我的審美觀審美能力,，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美,、美的事物與各種審美特征的能力,，也就是說，人們?cè)趯?duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力,、判斷力,、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師,，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,，審美能力強(qiáng)的人，能迅速地發(fā)現(xiàn)美,、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西,，并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美,。單憑一時(shí)感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的,。事實(shí)上,，我們每一個(gè)智商正常的人都能夠去欣賞美，這是人先天就具備的認(rèn)識(shí)能力,，英國哲學(xué)家赫伯特·里德曾說：“感覺是一種肉體的天賦,，是與生俱來的,，不是后天習(xí)得的?！彼终f：“美的起點(diǎn)是智慧,，美是人對(duì)神圣事物的感覺上的理解?！笨梢?，感覺是人人都具備的，但在美的事物面前,，人們所獲得的審美享受是有深有淺,，有全有缺，有正確有謬誤,，有健康有庸俗的,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多。

    并且在市場上贊聲迭起,。條件六,、提升綜合能力設(shè)計(jì)的過程往往到達(dá)一定的時(shí)期就會(huì)有新的瓶頸出現(xiàn)，這就需要更多的知識(shí)來突破自己,。知識(shí)的積累必須在理性的吸收新的知識(shí)和文化,，千萬不要排除任何一種極端文化（如宗教、迷信,、艷情,、市井等等），往往通過設(shè)計(jì)師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設(shè)計(jì)語會(huì)把其優(yōu)點(diǎn)提煉成藝術(shù)符號(hào),。建議多讀雜書,、研習(xí)藝術(shù)理論，理性的分析,，要知道任何一種文化的存在都有它的道理,。條件七、策劃先于設(shè)計(jì)想成為一個(gè)***的設(shè)計(jì)師其良好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和豐富的學(xué)識(shí)是不夠的,，必須學(xué)會(huì)合理調(diào)度,、運(yùn)用各種元素，這樣就必須在設(shè)計(jì)之前先預(yù)估設(shè)計(jì)的結(jié)果,，包括市場的反響,、效益、連帶關(guān)系,、后續(xù)進(jìn)展等,。好的設(shè)計(jì)師必須能駕馭市場、引導(dǎo)市場,、開發(fā)市場,，這樣就必須要很好的策劃思想為前提,，并且在市場的運(yùn)做中調(diào)整策劃方向，使得設(shè)計(jì)出來的作品對(duì)于客戶是**有效的營銷武器,，幫客戶賺錢才是硬道理,。條件八、掌握時(shí)代技術(shù)設(shè)計(jì)的行業(yè)是**時(shí)尚的行業(yè),，它融合目前全世界**精端的設(shè)備和軟件,，**全世界**新的信息科技，在這網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的社會(huì),，其任何對(duì)設(shè)計(jì)有關(guān)的技術(shù),、設(shè)備、信息都必須了解善用,，運(yùn)用**有效的武器裝備自己,，集中**新的信息豐富自己，跟緊時(shí)代變幻步伐,。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié),。長寧區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量保證

服裝設(shè)計(jì)可分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),，工藝設(shè)計(jì),。嘉定區(qū)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)

    概念定義編輯服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì),，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),，工藝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的原意是指“針對(duì)一個(gè)特定的目標(biāo),，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略,，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分***,，包括社會(huì)規(guī)劃,、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等,。當(dāng)然,，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段,。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè),，服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖,、平面圖,，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”。設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”,。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述,，即是“好壞和美丑”,。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如,，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析,，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程，需要運(yùn)用形象思維的因素,，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等,。設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅*的滿足個(gè)人需求，它同時(shí)需要兼顧社會(huì)的,、經(jīng)濟(jì)的,、技術(shù)的、情感的,、審美的需要,。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對(duì)立關(guān)系,。嘉定區(qū)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新服務(wù)

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織,、皮革，以科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)***管理的追求,。上海羽錦服飾深耕行業(yè)多年,，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁?**的服裝服飾,，鞋帽,，床上用品，針紡織品及輔料,。上海羽錦服飾不斷開拓創(chuàng)新,，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo),，以產(chǎn)品為平臺(tái),，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證,，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值,，提供更優(yōu)服務(wù)。上海羽錦服飾始終關(guān)注紡織,、皮革市場,，以敏銳的市場洞察力，實(shí)現(xiàn)與客戶的成長共贏。