條件三、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝,，往往幾年時間的磨練使得一些設(shè)計師摸索出一套對付客戶的有效方法,，這就是我們俗稱的套路模式，不過有上進的設(shè)計師此時已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子,，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮,，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意，這其實只是成為***設(shè)計師的開始階段,。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場盡快融合,，這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗中成長，從而豐富自己,、活躍自己的思維,。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動起來。條件四,、尋求個性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計師是沒有個性的,。要想成就***的設(shè)計師就必須在自己的作品中流露出一種個性，不論是張揚的,、含蓄的,、色彩絢麗的等等，都是個性的表現(xiàn)方式,，這就是設(shè)計師的標(biāo)新立異的開始,，與眾不同必會讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點，讓別人發(fā)覺你的作品,，承認你的價值,。這樣子你的設(shè)計師道路剛剛?cè)腴T。條件五,、創(chuàng)造完美價值好的設(shè)計師必須學(xué)會創(chuàng)造價值,，這種價值一方面是自身的價值，不要永遠做一些基礎(chǔ)工作,，必須提升到一定的高度想問題,。這時的設(shè)計師就應(yīng)該學(xué)會玩材料、效果,，在客戶充分信任下支配成本費用,，這時的作品應(yīng)該是一種玩的心境，在心情完全放松的前提下你會發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性,。設(shè)計的任務(wù)不**的滿足個人需求,，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的,、技術(shù)的,、情感的,、審美的需要。崇明區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計服務(wù)至上

    如肩軛布及公主線的設(shè)計）,，及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈）等達成,。但是上述強調(diào)的方法,，不宜數(shù)法同時并用,，強調(diào)的部位也不能過多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,，做為強調(diào)的中心,。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計具有穩(wěn)定、靜止的感覺時,，即是符合平衡的原則,。平衡可分對稱的平衡，及非對稱的平衡兩種,。前者是以人體中心為想象線,，左右兩部分完全相同。這種款式的服裝,，有端正,、莊嚴(yán)的感覺，但是較為呆板,。后者是感覺上的平衡,，也就是衣服左右部分設(shè)計雖不一樣，但有平穩(wěn)的感覺,，常以斜線設(shè)計（如旗袍之前襟）達成目的,。此種設(shè)計予人的感覺是優(yōu)雅、柔順,。此外,，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過分的上重下輕,，或下重上輕的感覺,。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來合宜適當(dāng),，例如口袋與衣身大小的關(guān)系,、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例,，多適用于衣服上的設(shè)計,。此外，對于飾物,、附件等的大小比例,，亦須重視,。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動感,。如色彩由深而淺,，形狀由大而小等漸層的韻律，線條,、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律，都是設(shè)計上常用的手法,。崇明區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計質(zhì)量保障服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性,。

    概念定義編輯服裝設(shè)計服裝設(shè)計是一個總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計,，結(jié)構(gòu)設(shè)計,，工藝設(shè)計，設(shè)計的原意是指“針對一個特定的目標(biāo),，在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略,，進而滿足人們的某種需求”。設(shè)計所涉及的范圍十分***,，包括社會規(guī)劃,、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等,。當(dāng)然,，設(shè)計的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進的機制，是創(chuàng)造審美的重要手段,。服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè),，服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思，并繪制出效果圖,、平面圖,，再根據(jù)圖紙進行制作，達到完成設(shè)計的全過程”,。設(shè)計同時具有"事實要素和“價值要素”,。前者說明事態(tài)的狀況，后者則用理論和審美的命題來進行表述,，即是“好壞和美丑”,。不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如,，在工程設(shè)計中更重視理性分析,，而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程，需要運用形象思維的因素,，在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”等等,。設(shè)計的任務(wù)不僅*的滿足個人需求,，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟的,、技術(shù)的,、情感的、審美的需要,。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,，所以設(shè)計任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系。

    各種材料的來源提供離不開采購部門的合作,；工藝的改良離不開技術(shù)人員的配合,；產(chǎn)品的制造離不開工人的辛勤勞動；產(chǎn)品的質(zhì)量離不開質(zhì)檢部門的把關(guān),；產(chǎn)品的包裝和宣傳離不開策劃人員的努力；市場的促銷離不開公關(guān)人員的付出,。作為設(shè)計師,，必須樹立起團隊合作意識，要學(xué)會與人溝通,、交流和合作,。這方面的能力，需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng),，并努力使之成為一種工作習(xí)慣,，這對今后開展工作會十分有益[3]必備條件編輯[4]條件一、扎實美學(xué)基礎(chǔ)要想從事設(shè)計這個職業(yè),，必須先學(xué)會發(fā)覺美的東西,，眼光的提升才能進一步解決表現(xiàn)的方式。美院的基礎(chǔ)教育基本上讓想從事設(shè)計的人了解多元化的表現(xiàn)方式,，也**提升想學(xué)設(shè)計的人的造型能力,，但是就是美院的優(yōu)等生往往也不能很好的完成一件另人滿意的作品，這就取決于經(jīng)驗的磨練,。條件二,、社會經(jīng)驗積累往往剛出道的設(shè)計師，內(nèi)心充滿憧憬,，但是往往有機會上崗操作時又滿腦空白,，一點思緒都沒有，或則表現(xiàn)的方式只往新,、奇,、怪的方向走，但是客戶卻不認可,，糾其原因在于設(shè)計的量少,、表現(xiàn)方式有限,、不是**有效的、跟客戶溝通少難以***理解客戶所要的,、**可怕的是一味追求形式感跟市場脫離,，這就需要反思、分析,、積累經(jīng)驗,。服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇。

    敬畏他人）,、競爭地模仿（超人一等）,、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍，過時）,、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人,，猴子學(xué)吸煙）、間接模仿（積累,、總結(jié),、比較、記憶等）,、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新,、批叛的繼承）。其實服裝設(shè)計就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明,、大膽設(shè)計,、大膽改造，大膽實用新工藝,，新材料,、新科技的全過程。服裝設(shè)計的構(gòu)思階段,，在某種程度上,，實際上是在頭腦中進行樣式的選擇。設(shè)計是一種創(chuàng)造,，但不是發(fā)明,，**后無來者的設(shè)計是不存在的。因此,，設(shè)計就必須要借鑒前人,。服裝設(shè)計更是如此，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的,，不間斷的,，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中，都是承前啟后的。要借鑒前人,，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗,。就服裝設(shè)計來講，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史,，因為要想在設(shè)計中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行,，就必須了解服裝過去的變遷過程，掌握變遷規(guī)律,。要想在設(shè)計中超越前人,，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不僅要學(xué)習(xí)中國服裝史,，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史,，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過（因為國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）。這樣,，面對形形**的國際流行,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多。金山區(qū)質(zhì)量服裝設(shè)計信息推薦

一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,，而是在設(shè)計你所想表達的思想,。崇明區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計服務(wù)至上

目前，我國是世界上極大的紡織,、皮革生產(chǎn)國，但不是強國,。在由大國向強國邁進的進程中,，探尋紡織、皮革未來的發(fā)展趨勢無疑具有導(dǎo)向性的重要意義,?？v觀近年來產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，橫比國際制革業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,，結(jié)合產(chǎn)業(yè)中存在的問題,，以及我國的產(chǎn)業(yè)政策，分析認為,，紡織,、皮革未來發(fā)展趨勢重點將圍繞環(huán)保這條主線發(fā)展。生產(chǎn)型預(yù)計到2018年底,，產(chǎn)業(yè)用紡織品將超越家紡排在紡織三大終端領(lǐng)域第二位,，產(chǎn)業(yè)用紡織品在“十三五”末占整個紡織工業(yè)比重將達1/3，并有可能超預(yù)期,。這是多年來紡織工業(yè)堅持結(jié)構(gòu)調(diào)整的成果,，產(chǎn)業(yè)用紡織品行業(yè)已經(jīng)邁入從高速增長向高質(zhì)量發(fā)展的新階段。隨著節(jié)能減排以及環(huán)保要求越來越高,，淘汰落后有限責(zé)任公司（自然）作為我國結(jié)構(gòu)調(diào)整的一個政策將長期存在并持續(xù)加強,。據(jù)統(tǒng)計,，2008年年底，我國規(guī)模以上制革企業(yè)*788家,。大量的小制革企業(yè)不僅帶來了環(huán)境污染,，也給行業(yè)發(fā)展帶來了阻礙，為此,，我國決定,，制革行業(yè)3a淘汰3000萬張落后產(chǎn)能。伴隨著我國航天事業(yè)不斷取得新突破,，各類服裝服飾,，鞋帽，床上用品,，針紡織品及輔料領(lǐng)域的新技術(shù),、新材料大量應(yīng)用于飛機、火箭,、載人飛船,、潛艇，以及宇航服等領(lǐng)域,。在創(chuàng)新產(chǎn)品展示區(qū),，還展出了近幾年我國產(chǎn)業(yè)用紡織品應(yīng)用于航天航空領(lǐng)域的部分重點成果。崇明區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計服務(wù)至上

上海羽錦服飾有限公司位于楓涇鎮(zhèn)環(huán)東一路65弄11號2557室,。公司業(yè)務(wù)分為服裝服飾,，鞋帽，床上用品,，針紡織品及輔料等,，目前不斷進行創(chuàng)新和服務(wù)改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司從事紡織,、皮革多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計,、強大的技術(shù),，還有一批**的專業(yè)化的隊伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù),。上海羽錦服飾憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。