任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法,，如果你對(duì)別人作品的模仿是一成不變的，那不是真正意義的學(xué)習(xí),，學(xué)會(huì)舉一反三,，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。三,、不斷提高審美能力,，樹立起自我的審美觀審美能力，也稱“審美鑒賞力”,。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美,、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說,，人們?cè)趯?duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力,、判斷力、想象力和創(chuàng)造力,。作為設(shè)計(jì)師,，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人,，能迅速地發(fā)現(xiàn)美,、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美,。單憑一時(shí)感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。事實(shí)上,，我們每一個(gè)智商正常的人都能夠去欣賞美,，這是人先天就具備的認(rèn)識(shí)能力，英國(guó)哲學(xué)家赫伯特·里德曾說：“感覺是一種肉體的天賦,，是與生俱來的,，不是后天習(xí)得的?！彼终f：“美的起點(diǎn)是智慧,，美是人對(duì)神圣事物的感覺上的理解?！笨梢?，感覺是人人都具備的，但在美的事物面前,，人們所獲得的審美享受是有深有淺,，有全有缺，有正確有謬誤,，有健康有庸俗的,。服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象的要求進(jìn)行構(gòu)思。閔行區(qū)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)歡迎來電

    出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系,。我國(guó)有句成語(yǔ)叫“對(duì)牛彈琴”,，常用來諷刺說話辦事不看對(duì)象的人。在現(xiàn)實(shí)生活中,，人與人之間的確是存在著審美能力上的差異,，審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān)，但更重要的是來源于文化藝術(shù)知識(shí)的獲取和美感熏陶,，來自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計(jì)大師們，都是依*深厚的功底素養(yǎng),，來施展他們出色的設(shè)計(jì)才華的,。你若想學(xué)好服裝設(shè)計(jì)，就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類,，比如多聽音樂會(huì),、多看藝術(shù)展覽，讓各種藝術(shù)的美不斷地***你,、熏陶你,，使你不斷加深對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)，從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住,，不要在意別人說你眼高手低,，相反地，我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)是值得高興的,，因?yàn)?，只有“眼高”的人才能促使“手高”，眼不高的人,，手永遠(yuǎn)也不會(huì)高起來,。四、要盡快讓自己變得敏感起來設(shè)計(jì)創(chuàng)作的**初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面,，有些事物看似平凡或者微不足道,，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處，如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無睹,，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,，就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們，那么,，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂,。從學(xué)習(xí)之初，就要注重培養(yǎng)自己對(duì)事物的敏感性,。靜安區(qū)特別服裝設(shè)計(jì)誠(chéng)信為本服裝設(shè)計(jì)可分為服裝造型設(shè)計(jì),，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，工藝設(shè)計(jì),。

    曾被譽(yù)為“時(shí)裝***”的法國(guó)高級(jí)時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫,、音樂等多方面知識(shí)的一位時(shí)裝界的巨匠,，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才，從圣·洛朗的作品中,，可以看到他設(shè)計(jì)靈感來源之廣,，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格，華美多姿的俄羅斯情調(diào),，單純豪放的非洲風(fēng)格,，端莊鮮明的中國(guó)風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服,、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,，簡(jiǎn)潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨(dú)特的運(yùn)用和發(fā)揮,?；钴S于國(guó)際時(shí)裝舞臺(tái)上的設(shè)計(jì)大師三宅一生、戈?duì)桚R埃、謬葛萊等,，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家,。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計(jì)師們無窮的創(chuàng)造力。4,、豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)要有豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),，如：面、輔料市場(chǎng)：本地區(qū)內(nèi),、外面料與輔料的市場(chǎng),。資料信息市場(chǎng)：時(shí)裝信息、流行趨勢(shì),、設(shè)計(jì)師手稿資料,。成衣市場(chǎng)：品牌、批發(fā)與零售,。服飾市場(chǎng)：首飾,、配飾、美容護(hù)膚等,。生產(chǎn)**市場(chǎng)：制作,、洗水、制衣,、整染,、印花等。作為一種產(chǎn)品設(shè)計(jì),，服裝設(shè)計(jì)效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評(píng)說的,，而是由市場(chǎng)來檢驗(yàn)的。因此,，設(shè)計(jì)師如果對(duì)自己所服務(wù)的目標(biāo)市場(chǎng)一無所知,，那將非常危險(xiǎn)。

    現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范,，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié),。它總是以一定的文化形態(tài)為中介,。例如，運(yùn)用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計(jì),，不同的社會(huì)文化會(huì)誕生不同的建筑形式,；運(yùn)用相似的服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思，不同的社會(huì)規(guī)范也會(huì)產(chǎn)生完全不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,。專業(yè)課程編輯服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[1]培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門,、學(xué)校,、科研單位從事服裝、服飾設(shè)計(jì)工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門人才,。服裝設(shè)計(jì)圖服裝設(shè)計(jì)圖片服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理,；熟悉與中國(guó)服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針、政策和法規(guī),；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計(jì)的理論知識(shí),；了解服裝眼用性能的測(cè)試方法，善于借鑒中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化,、掌握和利用現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外服裝信息,；有較高的設(shè)計(jì)水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力，了解本學(xué)科的新成就,、新發(fā)展,；有較高的文化修養(yǎng)，并具備一定的企業(yè)管理能力,；在掌握外語(yǔ)工具方面,，應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專業(yè)書刊的能力，一定的聽的能力,，初步的寫和說的能力,。一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想,。

    這樣才可能使你的設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步,，甚至**時(shí)尚。六,、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實(shí)踐教學(xué)太少,，坦白地講，這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問題,，要想改進(jìn),，需要時(shí)間，因?yàn)檫@涉及眾多方面原因,，*學(xué)校的單方面努力是不夠的。我們決不能因?yàn)閷W(xué)校在實(shí)踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),。大家知道,，服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝,，才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn),，才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。因此,，我給你的建議是：在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下,，要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì),，比如參加各種時(shí)裝賽事、去服裝企業(yè)兼職,、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長(zhǎng)做助手等,，雖說你不一定能輕易地獲得機(jī)會(huì)，但要相信一點(diǎn),，機(jī)會(huì)一定是為努力付出的人而準(zhǔn)備的,。七、要學(xué)會(huì)與人溝通,、交流和合作作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,，要想順利的、出色的完成設(shè)計(jì)開發(fā)任務(wù),，使自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,，離不開方方面面相關(guān)人員的緊密配合和合作。例如,，設(shè)計(jì)方案的制定和完善需要與公司決策者進(jìn)行商榷,；市場(chǎng)需求信息的獲得需要與消費(fèi)者以及客戶進(jìn)行交流；銷售信息的及時(shí)獲得離不開營(yíng)銷人員的幫助,。服裝設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的審美觀,。青浦區(qū)口碑好的服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量保障

服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì),。閔行區(qū)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)歡迎來電

    這一點(diǎn)是十分重要的,。所謂的敏感，是指人的心理或生理上對(duì)外界事物的快速反應(yīng),。設(shè)計(jì)師能從外界任何的景觀或者事物中,，對(duì)其具有的形象特征、色彩情感,、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng),，通過心理活動(dòng)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，就能激發(fā)出設(shè)計(jì)靈感,，從而獲得創(chuàng)作上的突破,。例如皮爾·卡丹先生就是一位對(duì)事物很敏感的設(shè)計(jì)師，他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價(jià)值,，設(shè)計(jì)出***的翹肩造型,，并為他帶來巨大的社會(huì)聲譽(yù)和商業(yè)利益?？梢?，能從看似平凡的事物、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的,、有趣的,、有價(jià)值的東西,，對(duì)于我們是多么重要，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計(jì)師的重要素質(zhì)之一,，作為學(xué)習(xí)者,，不能不加以重視。五,、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來時(shí)裝是否受到市場(chǎng)的歡迎,，很大因素取決于是否有時(shí)尚性和流行性。我們難以想象一個(gè)觀念陳舊,、衣著落伍的設(shè)計(jì)師能做出非常時(shí)髦,、時(shí)尚的作品。當(dāng)然,，要使自己變得時(shí)尚不一定都得*外表,，關(guān)鍵是，要讓自己的心變得有強(qiáng)烈的時(shí)尚感,，要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識(shí),。有時(shí)時(shí)尚的東西不見得都好、都美,，但作為設(shè)計(jì)師,，你必須要有接納的胸懷，對(duì)待新觀念,、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,，要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去，去接受,，去思考,。閔行區(qū)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)歡迎來電

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織、皮革,，是一家生產(chǎn)型的公司,。上海羽錦服飾致力于為客戶提供良好的服裝服飾，鞋帽,，床上用品,，針紡織品及輔料，一切以用戶需求為中心,，深受廣大客戶的歡迎,。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念,，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造紡織,、皮革良好品牌,。上海羽錦服飾憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽(yù)和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。