它強(qiáng)調(diào)的是繪畫者的手繪能力,。色彩學(xué)能告訴我們色彩的不同感情,、象征意義及其它們之間的調(diào)配原理。圖案及圖案的形式更能讓服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行直接運(yùn)用,。這些知識在我們今后的服裝設(shè)計(jì)中都是非常有用的,。另一個(gè)方面就是要了解服裝構(gòu)成要素的經(jīng)驗(yàn)知識,，也就是面料,、色彩和款式三要素及其應(yīng)用。耐心服裝設(shè)計(jì)雖然有它有趣和令人向往的一面,，但它畢竟也是許多服裝工作中的一種,，服裝設(shè)計(jì)師的工作和許多其他的工作一樣，它也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的一種工作,。這種性質(zhì)就導(dǎo)致了服裝設(shè)計(jì)工作也有枯燥的一面,，**終反應(yīng)在服裝不能按照個(gè)人思路去設(shè)計(jì)，而是按照服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值原則來創(chuàng)造,。所以要成為真正的服裝設(shè)計(jì)師還必須要有持之以恒的耐心,。朝三暮四是成不了服裝設(shè)計(jì)師。文化藝術(shù)文化藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)真正的服裝設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的,。從更深層的意義上來說，服裝**的是本國的民族文化,，只有民族的才是世界的,。作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的***目標(biāo)不僅*是單純的設(shè)計(jì)服裝，而是要建立自己的服裝品牌,，將自己的設(shè)計(jì)理念用不同的方式傳達(dá)給大家,，乃至世界每個(gè)角落。這是一條非常漫長的路,，需要你不斷的攫取中國文化土壤,，結(jié)合實(shí)用服裝的基本經(jīng)濟(jì)功能，從而創(chuàng)造一條無人能逾越的風(fēng)格獨(dú)有的服裝道路,。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié),。浦東新區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)誠信服務(wù)

    如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無所知的話,，其構(gòu)思肯定是不著邊際的,，經(jīng)?？吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫得挺美，但實(shí)際上不可能做出來的,，或者即使勉強(qiáng)做出來也無法穿用（或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去,，或穿上根本動不了，邁不開步,，抬不起胳膊,，彎不下腰）?？梢?，掌握裁、制作的基本技能對于設(shè)計(jì)師不僅十分必要,，而且必不可少,。事實(shí)上，許多設(shè)計(jì)的技巧,，設(shè)計(jì)的感覺,，不在紙面上，而在實(shí)際制板,、裁剪和縫制的過程中,。服裝上所謂的“線條”和“造型”，也絕不是紙面上的線和形,，而是立體上的三維空間中的線和形,，這種感覺只有在三維空間的實(shí)際訓(xùn)練中才能提高。無論是巴黎的高級時(shí)裝設(shè)計(jì)師,，還是一般成衣企業(yè)的設(shè)計(jì)師,，除了用繪畫的形式表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，主要是在立體的衣服造型上來把握設(shè)計(jì)的,。因此,，無論是巴黎的高級時(shí)裝店協(xié)會附屬服裝學(xué)校，還是紐約的FIT（紐約時(shí)裝工科學(xué)院）以及日本的文化服裝學(xué)院,，在培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才時(shí),，制板、裁剪和制作技術(shù)都是學(xué)員們必修的一門主要課程,。3,、深厚的藝術(shù)造詣服裝設(shè)計(jì)即是一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也是一種藝術(shù)創(chuàng)作,。因此,，***的藝術(shù)修養(yǎng)對于服裝設(shè)計(jì)師就顯得至關(guān)重要。楊浦區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計(jì)服務(wù)保障一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想,。

    并且在市場上贊聲迭起,。條件六、提升綜合能力設(shè)計(jì)的過程往往到達(dá)一定的時(shí)期就會有新的瓶頸出現(xiàn),，這就需要更多的知識來突破自己,。知識的積累必須在理性的吸收新的知識和文化，千萬不要排除任何一種極端文化（如宗教,、迷信,、艷情、市井等等）,，往往通過設(shè)計(jì)師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設(shè)計(jì)語會把其優(yōu)點(diǎn)提煉成藝術(shù)符號,。建議多讀雜書、研習(xí)藝術(shù)理論,，理性的分析,，要知道任何一種文化的存在都有它的道理。條件七,、策劃先于設(shè)計(jì)想成為一個(gè)***的設(shè)計(jì)師其良好的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和豐富的學(xué)識是不夠的,，必須學(xué)會合理調(diào)度、運(yùn)用各種元素,，這樣就必須在設(shè)計(jì)之前先預(yù)估設(shè)計(jì)的結(jié)果,，包括市場的反響、效益,、連帶關(guān)系,、后續(xù)進(jìn)展等。好的設(shè)計(jì)師必須能駕馭市場,、引導(dǎo)市場,、開發(fā)市場，這樣就必須要很好的策劃思想為前提,，并且在市場的運(yùn)做中調(diào)整策劃方向,，使得設(shè)計(jì)出來的作品對于客戶是**有效的營銷武器，幫客戶賺錢才是硬道理,。條件八、掌握時(shí)代技術(shù)設(shè)計(jì)的行業(yè)是**時(shí)尚的行業(yè),，它融合目前全世界**精端的設(shè)備和軟件,，**全世界**新的信息科技，在這網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的社會,，其任何對設(shè)計(jì)有關(guān)的技術(shù),、設(shè)備、信息都必須了解善用,，運(yùn)用**有效的武器裝備自己,，集中**新的信息豐富自己,，跟緊時(shí)代變幻步伐。

    縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對版師們也有比較重要的作用,。因?yàn)樵诎鎺煹墓ぷ髦?，還有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是在每一季之前,，向服裝設(shè)計(jì)師提供相應(yīng)的工藝信息,、**新的設(shè)備信息，以使設(shè)計(jì)師能將之融入設(shè)計(jì)中,，表達(dá)設(shè)計(jì)意圖,。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息，了解每種機(jī)型的功能以及可以達(dá)到的功能,。但是,，縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動向版師提供相關(guān)信息，致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道,。說到版師對縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用,，版師們是無奈中又有些自豪。因?yàn)槿狈εc縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通,，有時(shí)面對設(shè)計(jì)師們對某一風(fēng)格的工藝體現(xiàn),，版師們找不到相應(yīng)的機(jī)器，就只好自己動手改設(shè)備,。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠***使用,，雖說有自豪感，但對版師和工廠的工藝師們來說增加了不必要的工作負(fù)擔(dān),。更何況,，畢竟不是專業(yè)的設(shè)備生產(chǎn)技術(shù)人員，改動的效果只能是差強(qiáng)人意,。因此版師們非常希望,，設(shè)備生產(chǎn)廠家能提前介入開發(fā)出市場需求的產(chǎn)品，從而形成一種設(shè)計(jì)促進(jìn)設(shè)備創(chuàng)新,，設(shè)備激發(fā)設(shè)計(jì)靈感的良性循環(huán).三個(gè)階段編輯要搞服裝設(shè)計(jì),，就要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的基本理論和表現(xiàn)方法。這一過程大部分設(shè)計(jì)人員已經(jīng)完成或正在完成,。然而,。服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對象的要求進(jìn)行構(gòu)思。

    [1]專業(yè)要素編輯服裝設(shè)計(jì)師的基本專業(yè)要素,，可概括為線條,、質(zhì)料、色彩等[2]。線條依形態(tài)分,，線條可分直線,、圓線，及曲線三類,。直線有單純,、有力之感，此種線條組成的服裝,，往往顯示出簡單,、莊重的特色，適用于運(yùn)動型服裝,，或表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)有力之個(gè)性,。圓線為快樂、女性化之象征,，穿來活潑,、可愛。曲線則有優(yōu)雅,、柔順之特性,，適用于優(yōu)雅型的服裝。依方向分,，線條可分縱線,、橫線，及斜線三類,。往往有單調(diào)之感,，但多種平均使用時(shí)，又常有復(fù)雜紛亂的缺點(diǎn),，故宜以選擇一種為主,，再以其他線條配合，使變化中有一定的特點(diǎn),。質(zhì)料質(zhì)料是制作服裝的素材,。其特色由外觀及手感形成。外觀之花紋,，系利用布料中紗的安排及加工,，形成表面的特征，如有些衣料光滑,，有些則粗澀,，有些會反光，也有些會吸光,。相似花紋互相配合時(shí)，有保守、莊嚴(yán),、不顯明之特點(diǎn),；不同花紋相配時(shí)，則有快活,、輕松與對比的特色,。如絲絨，宜設(shè)計(jì)優(yōu)美的線條,。厚挺料不貼身,。可制成夸張獨(dú)特的輪廓,。表面粗糙者,，合于任何體型，具運(yùn)動感,。長毛料富高貴之特色,，但往往將體型擴(kuò)大。選擇質(zhì)料時(shí),，不得不注意這些特性,。色彩分有彩色及無彩色二類。不同顏色在心理及視覺上,，常有不同感受：（一）寒暖感：紅,、黃、橙為暖色,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,。金山區(qū)專業(yè)服裝設(shè)計(jì)誠信為本

服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會,。浦東新區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)誠信服務(wù)

    概念定義編輯服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)是一個(gè)總稱,，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),，工藝設(shè)計(jì),，設(shè)計(jì)的原意是指“針對一個(gè)特定的目標(biāo)，在計(jì)劃的過程中求得一種問題的解決和策略,，進(jìn)而滿足人們的某種需求”,。設(shè)計(jì)所涉及的范圍十分***，包括社會規(guī)劃,、理論模型,、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然,，設(shè)計(jì)的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制,，是創(chuàng)造審美的重要手段,。服裝設(shè)計(jì)顧名思義是設(shè)計(jì)服裝款式的一種行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對象的要求進(jìn)行構(gòu)思,，并繪制出效果圖,、平面圖，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,，達(dá)到完成設(shè)計(jì)的全過程”,。設(shè)計(jì)同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。前者說明事態(tài)的狀況,，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述,，即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計(jì)側(cè)重的思維類型往往有所差異,。例如,，在工程設(shè)計(jì)中更重視理性分析，而在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)則重視整體的過程,，需要運(yùn)用形象思維的因素,，在服裝設(shè)計(jì)方面則更注重“美感”等等。設(shè)計(jì)的任務(wù)不僅*的滿足個(gè)人需求,，它同時(shí)需要兼顧社會的,、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的,、情感的,、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,，所以設(shè)計(jì)任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系,。浦東新區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)誠信服務(wù)

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織、皮革,，是一家生產(chǎn)型公司,。公司業(yè)務(wù)分為服裝服飾，鞋帽,，床上用品,，針紡織品及輔料等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司注重以質(zhì)量為中心，以服務(wù)為理念,，秉持誠信為本的理念,，打造紡織、皮革良好品牌,。上海羽錦服飾憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù),、眾多的成功案例積累起來的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。