如肩軛布及公主線的設(shè)計），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈）等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,，不宜數(shù)法同時并用，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多,，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,，做為強(qiáng)調(diào)的中心。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計具有穩(wěn)定,、靜止的感覺時,，即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡,，及非對稱的平衡兩種,。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同,。這種款式的服裝,，有端正、莊嚴(yán)的感覺,，但是較為呆板,。后者是感覺上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計雖不一樣,，但有平穩(wěn)的感覺,，常以斜線設(shè)計（如旗袍之前襟）達(dá)成目的。此種設(shè)計予人的感覺是優(yōu)雅,、柔順,。此外，亦須注意服裝上身與下身的平衡,，勿使有過分的上重下輕,，或下重上輕的感覺。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,，看來合宜適當(dāng),，例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng),。黃金分割的比例,，多適用于衣服上的設(shè)計。此外,，對于飾物,、附件等的大小比例，亦須重視,。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),，而產(chǎn)生柔和的動感。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律,，線條,、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,，都是設(shè)計上常用的手法,。服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思。崇明區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計價格

    服裝設(shè)計師是指對服裝線條,、色彩,、色調(diào)、質(zhì)感,、光線,、空間等，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型的人,。服裝的式樣,，必須靠線條完成，如開口,、接縫,、連續(xù)的鈕扣等，均為服裝上的線條,。服裝設(shè)計師(ApparelDesigner)直接設(shè)計的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展,。信息時代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化,。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來,。新奇的,、詭譎的、抽象的視覺形象,，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中,，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,，有時還比較玄奧,。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,，成為***網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”,。服裝設(shè)計既要有很強(qiáng)的審美觀,，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的,，既要美觀時尚,，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠(yuǎn)不會落后,，所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇,，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計（Design）意指計劃,、構(gòu)思,、設(shè)立方案。寶山區(qū)服裝設(shè)計創(chuàng)新服務(wù)設(shè)計的任務(wù)不**的滿足個人需求,，它同時需要兼顧社會的,、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的,、情感的,、審美的需要。

    其根本原因是缺少設(shè)計知識與經(jīng)驗,、設(shè)計靈感與構(gòu)思和市場信息與把握的積累,。怎樣才能成為一名服裝設(shè)計師呢？一些服裝專業(yè)的大學(xué)生這樣回答：很難,，因為沒有錢包裝自己,，更沒有錢開發(fā)布會。還有些人說：中國產(chǎn)生設(shè)計師的環(huán)境不佳,，設(shè)計師在企業(yè)得不到應(yīng)有的重視,，難以成才。成為服裝設(shè)計師真的很難嗎,？其實不是這樣的,。每個設(shè)計師所追求的**佳境界，時尚服飾,服裝設(shè)計,服裝款式,矢量圖片,印花繡花,面料輔料,流行趨勢,但不是每個設(shè)計師所能達(dá)到的境界,，其主要的原因就是他們不懂得還要通過積累的階段才能進(jìn)入創(chuàng)新階段,，他們沒有積累，甚至嘲笑別人積累的過程,。學(xué)習(xí),、積累、創(chuàng)新——論服裝設(shè)計師成長的三個階段學(xué)習(xí)或從事服裝行業(yè)人的,，誰不想成為服裝設(shè)計師,？可事實是,，成為服裝設(shè)計師的人不多，成為大師的人更是寥若晨星,。行業(yè)編輯服裝設(shè)計師,，造型協(xié)調(diào)師，針織品設(shè)計師,，時尚潮流研究人員常用軟件編輯1,、Photoshop：數(shù)字圖像編輯軟件。2,、Illustrator：處理矢量圖形軟件.3,、PageMaker：是Adobe公司出品的跨平臺專業(yè)頁面設(shè)計軟件。4,、Painter：是圖形設(shè)計中**的繪畫軟件.5,、CorelDRAW：處理矢量圖形軟件.。知識結(jié)構(gòu)編輯1,、借鑒的本領(lǐng)原始借鑒又稱模仿,，如：虔誠地模仿。

    任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法,，如果你對別人作品的模仿是一成不變的,，那不是真正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會舉一反三,，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在,。三、不斷提高審美能力,，樹立起自我的審美觀審美能力,，也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識與評價美,、美的事物與各種審美特征的能力,，也就是說，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力,、判斷力,、想象力和創(chuàng)造力,。作為設(shè)計師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人,，能迅速地發(fā)現(xiàn)美,、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西,，并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的,。事實上,，我們每一個智商正常的人都能夠去欣賞美，這是人先天就具備的認(rèn)識能力,，英國哲學(xué)家赫伯特·里德曾說：“感覺是一種肉體的天賦,，是與生俱來的，不是后天習(xí)得的,?！彼终f：“美的起點是智慧，美是人對神圣事物的感覺上的理解,?！笨梢姡杏X是人人都具備的,，但在美的事物面前,，人們所獲得的審美享受是有深有淺，有全有缺,，有正確有謬誤,，有健康有庸俗的,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,。

    概念定義編輯服裝設(shè)計服裝設(shè)計是一個總稱，根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計,，結(jié)構(gòu)設(shè)計,，工藝設(shè)計，設(shè)計的原意是指“針對一個特定的目標(biāo),，在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略,，進(jìn)而滿足人們的某種需求”。設(shè)計所涉及的范圍十分***,，包括社會規(guī)劃,、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等,。當(dāng)然,，設(shè)計的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制，是創(chuàng)造審美的重要手段,。服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè),，服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思，并繪制出效果圖,、平面圖,，再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作，達(dá)到完成設(shè)計的全過程”,。設(shè)計同時具有"事實要素和“價值要素”,。前者說明事態(tài)的狀況,，后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述，即是“好壞和美丑”,。不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異,。例如，在工程設(shè)計中更重視理性分析,，而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程,，需要運用形象思維的因素，在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”等等,。設(shè)計的任務(wù)不僅*的滿足個人需求,，它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟(jì)的,、技術(shù)的,、情感的、審美的需要,。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,，所以設(shè)計任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系。一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的思想,。崇明區(qū)智能化服裝設(shè)計共同合作

服裝設(shè)計可分為服裝造型設(shè)計，結(jié)構(gòu)設(shè)計,，工藝設(shè)計,。崇明區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計價格

    并且在市場上贊聲迭起。條件六,、提升綜合能力設(shè)計的過程往往到達(dá)一定的時期就會有新的瓶頸出現(xiàn),，這就需要更多的知識來突破自己。知識的積累必須在理性的吸收新的知識和文化,，千萬不要排除任何一種極端文化（如宗教,、迷信、艷情,、市井等等）,，往往通過設(shè)計師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設(shè)計語會把其優(yōu)點提煉成藝術(shù)符號。建議多讀雜書,、研習(xí)藝術(shù)理論,，理性的分析，要知道任何一種文化的存在都有它的道理,。條件七,、策劃先于設(shè)計想成為一個***的設(shè)計師其良好的設(shè)計基礎(chǔ)和豐富的學(xué)識是不夠的，必須學(xué)會合理調(diào)度,、運用各種元素,，這樣就必須在設(shè)計之前先預(yù)估設(shè)計的結(jié)果,，包括市場的反響、效益,、連帶關(guān)系,、后續(xù)進(jìn)展等。好的設(shè)計師必須能駕馭市場,、引導(dǎo)市場,、開發(fā)市場，這樣就必須要很好的策劃思想為前提,，并且在市場的運做中調(diào)整策劃方向,，使得設(shè)計出來的作品對于客戶是**有效的營銷武器，幫客戶賺錢才是硬道理,。條件八,、掌握時代技術(shù)設(shè)計的行業(yè)是**時尚的行業(yè)，它融合目前全世界**精端的設(shè)備和軟件,，**全世界**新的信息科技,，在這網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的社會，其任何對設(shè)計有關(guān)的技術(shù),、設(shè)備,、信息都必須了解善用，運用**有效的武器裝備自己,，集中**新的信息豐富自己,，跟緊時代變幻步伐,。崇明區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計價格

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