出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國有句成語叫“對牛彈琴”,，常用來諷刺說話辦事不看對象的人,。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間的確是存在著審美能力上的差異,，審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān),，但更重要的是來源于文化藝術(shù)知識的獲取和美感熏陶，來自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計(jì)大師們,，都是依*深厚的功底素養(yǎng)，來施展他們出色的設(shè)計(jì)才華的,。你若想學(xué)好服裝設(shè)計(jì),，就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類，比如多聽音樂會,、多看藝術(shù)展覽,，讓各種藝術(shù)的美不斷地***你、熏陶你,，使你不斷加深對美的理解和認(rèn)識,，從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住,，不要在意別人說你眼高手低,，相反地，我認(rèn)為這種評價(jià)是值得高興的,，因?yàn)?，只有“眼高”的人才能促使“手高”，眼不高的人,，手永遠(yuǎn)也不會高起來,。四、要盡快讓自己變得敏感起來設(shè)計(jì)創(chuàng)作的**初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面,，有些事物看似平凡或者微不足道,，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處，如果設(shè)計(jì)師對此熟視無睹,，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,，就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們，那么,，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會失之交臂,。從學(xué)習(xí)之初，就要注重培養(yǎng)自己對事物的敏感性,。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié),。普陀區(qū)口碑好的服裝設(shè)計(jì)平臺

    在吸收和借鑒時(shí),，才會有自己的見解和主張，而不是盲目地照搬和抄襲,。另外,，借鑒還要注意廣度，除了古今中外的服裝文化外,，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí),。因?yàn)榉b是一種綜合性的文化現(xiàn)象，涉及到社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,。設(shè)計(jì)師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的,，既要能把握當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場變化，又要對自己和競爭對手的實(shí)力了如指掌,，還要有能力和實(shí)力組織生產(chǎn),，實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)意圖，為企業(yè)帶來利潤,。因此,，設(shè)計(jì)師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷，要熱愛生活,，對一切事物都很感興趣,，要有強(qiáng)烈的好奇心。這樣在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí),，才能廣開思路,，***借鑒。只有“站在巨人的肩膀上”,，才能設(shè)計(jì)出高于前人的作品,。這就是借鑒的重要性。2,、設(shè)計(jì)的能力預(yù)測→收集信息→策劃→開發(fā)計(jì)劃→設(shè)計(jì)與制作→銷售→信息反饋→總結(jié),。（往返進(jìn)行）設(shè)計(jì)是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后,，接著就是如何來完成和實(shí)現(xiàn)這個(gè)構(gòu)思,，把設(shè)計(jì)構(gòu)思畫在紙上，不能說是設(shè)計(jì)的完成,，那**是設(shè)計(jì)的開始,。服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一，而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn),，還有待于運(yùn)用具體的衣料,，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此,，作為設(shè)計(jì)師,。徐匯區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)售后服務(wù)服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。

    服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)主要專業(yè)課程：中外服裝史,、中國民族服裝史、服裝造型工藝學(xué),、服裝服飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ),、時(shí)裝畫技法、發(fā)型與化妝,、人體工程學(xué),、服裝材料工藝學(xué)、服裝概論,、服裝蠟染扎染,、服裝工藝學(xué)、服裝功能與檢測,、服裝工藝與設(shè)備,、服飾美學(xué)、攝影,、服裝CAD,、服裝工藝學(xué)（實(shí)踐）、服裝造型學(xué),、計(jì)算機(jī)應(yīng)用,、服裝眼用性能測試、服裝設(shè)計(jì),、服飾設(shè)計(jì)等,。服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)培養(yǎng)具備服裝設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu)工藝及服裝經(jīng)營管理理論知識和實(shí)踐能力,，能從事服裝生產(chǎn)和銷售企業(yè),、服裝研究單位、服裝行業(yè)管理部門及新聞出版機(jī)構(gòu)等從事服裝產(chǎn)品開發(fā)市場營銷,、經(jīng)營管理,、服裝理論研究及宣傳評論等方面工作的高級專門人才。主干課程編輯服裝設(shè)計(jì),、服裝色彩,、服裝材料、服裝結(jié)構(gòu),、成衣紙樣與工藝,、服裝CAD、服裝生產(chǎn)與管理、服裝工業(yè)制板,、服裝市場營銷,、服裝史、美學(xué),、服裝工效學(xué),。[2]**知識領(lǐng)域：本專業(yè)**知識領(lǐng)域涵蓋藝術(shù)（服裝）設(shè)計(jì)、服裝結(jié)構(gòu),、服裝工藝,、服裝生產(chǎn)與管理、服裝材料與工效,、服裝市場營銷和服裝人文科學(xué)等知識領(lǐng)域,。**課程示例：示例一：服裝美術(shù)基礎(chǔ)（128學(xué)時(shí)）、服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)（112學(xué)時(shí)）,、時(shí)裝畫技法與效果圖（64學(xué)時(shí)）,、服裝立體構(gòu)成（64學(xué)時(shí)）、服裝CAD/CAM,。

    它強(qiáng)調(diào)的是繪畫者的手繪能力,。色彩學(xué)能告訴我們色彩的不同感情、象征意義及其它們之間的調(diào)配原理,。圖案及圖案的形式更能讓服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行直接運(yùn)用,。這些知識在我們今后的服裝設(shè)計(jì)中都是非常有用的。另一個(gè)方面就是要了解服裝構(gòu)成要素的經(jīng)驗(yàn)知識,，也就是面料,、色彩和款式三要素及其應(yīng)用。耐心服裝設(shè)計(jì)雖然有它有趣和令人向往的一面,，但它畢竟也是許多服裝工作中的一種,，服裝設(shè)計(jì)師的工作和許多其他的工作一樣，它也是創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的一種工作,。這種性質(zhì)就導(dǎo)致了服裝設(shè)計(jì)工作也有枯燥的一面,，**終反應(yīng)在服裝不能按照個(gè)人思路去設(shè)計(jì)，而是按照服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值原則來創(chuàng)造,。所以要成為真正的服裝設(shè)計(jì)師還必須要有持之以恒的耐心,。朝三暮四是成不了服裝設(shè)計(jì)師。文化藝術(shù)文化藝術(shù)修養(yǎng)是一個(gè)真正的服裝設(shè)計(jì)師所應(yīng)具備的,。從更深層的意義上來說,，服裝**的是本國的民族文化，只有民族的才是世界的,。作為一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的***目標(biāo)不僅*是單純的設(shè)計(jì)服裝,，而是要建立自己的服裝品牌,，將自己的設(shè)計(jì)理念用不同的方式傳達(dá)給大家，乃至世界每個(gè)角落,。這是一條非常漫長的路,，需要你不斷的攫取中國文化土壤，結(jié)合實(shí)用服裝的基本經(jīng)濟(jì)功能,，從而創(chuàng)造一條無人能逾越的風(fēng)格獨(dú)有的服裝道路,。服裝設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的審美觀。

    這樣才可能使你的設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步,，甚至**時(shí)尚,。六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實(shí)踐教學(xué)太少,，坦白地講,，這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問題,，要想改進(jìn),，需要時(shí)間，因?yàn)檫@涉及眾多方面原因,，*學(xué)校的單方面努力是不夠的,。我們決不能因?yàn)閷W(xué)校在實(shí)踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會。大家知道,，服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,，只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識服裝，才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn),，才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì),。因此，我給你的建議是：在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下,，要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會,，比如參加各種時(shí)裝賽事、去服裝企業(yè)兼職,、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長做助手等,，雖說你不一定能輕易地獲得機(jī)會，但要相信一點(diǎn),，機(jī)會一定是為努力付出的人而準(zhǔn)備的,。七、要學(xué)會與人溝通,、交流和合作作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,，要想順利的、出色的完成設(shè)計(jì)開發(fā)任務(wù),，使自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品產(chǎn)生良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益,，離不開方方面面相關(guān)人員的緊密配合和合作。例如，設(shè)計(jì)方案的制定和完善需要與公司決策者進(jìn)行商榷,；市場需求信息的獲得需要與消費(fèi)者以及客戶進(jìn)行交流,；銷售信息的及時(shí)獲得離不開營銷人員的幫助。服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會,。金山區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)售后服務(wù)

一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想,。普陀區(qū)口碑好的服裝設(shè)計(jì)平臺

    服裝設(shè)計(jì)師是指對服裝線條,、色彩、色調(diào),、質(zhì)感,、光線、空間等,，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型的人,。服裝的式樣，必須靠線條完成,，如開口,、接縫、連續(xù)的鈕扣等,，均為服裝上的線條,。服裝設(shè)計(jì)師(ApparelDesigner)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會,。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代,，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識形態(tài)的禁錮,，以千姿百態(tài)的形式釋放出來,。新奇的、詭譎的,、抽象的視覺形象,，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù),、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,，成為***網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”,。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀，和價(jià)值觀,，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅,，使服裝永遠(yuǎn)不會落后,，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想,。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃,、構(gòu)思,、設(shè)立方案。普陀區(qū)口碑好的服裝設(shè)計(jì)平臺

上海羽錦服飾有限公司總部位于楓涇鎮(zhèn)環(huán)東一路65弄11號2557室,，是一家許可項(xiàng)目：食品經(jīng)營,。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng),，具體經(jīng)營項(xiàng)目以相關(guān)部門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)） 一般項(xiàng)目：服裝服飾,、鞋帽,、床上用品,、針紡織品及輔料、皮革制品,、玩具,、日用百貨的銷售的公司。公司自創(chuàng)立以來,，投身于服裝服飾,，鞋帽，床上用品,，針紡織品及輔料,，是紡織、皮革的主力軍,。上海羽錦服飾繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破,。上海羽錦服飾始終關(guān)注紡織、皮革行業(yè),。滿足市場需求,，提高產(chǎn)品價(jià)值,，是我們前行的力量。