160學(xué)時）,、服裝材料學(xué)（48學(xué)時）,、工業(yè)樣板設(shè)計（176學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）,、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）,、服裝史（32學(xué)時）,。示例二：服裝設(shè)計基礎(chǔ)（64學(xué)時）,、時裝畫技法與效果圖（100學(xué)時）、服裝立體構(gòu)成（176學(xué)時）,、服裝CAD/CAM（32學(xué)時）,、服裝材料學(xué)（64學(xué)時）、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計（216學(xué)時）,、工業(yè)樣板設(shè)計（64學(xué)時）,、針織服裝設(shè)計與生產(chǎn)工藝（32學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）,、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）,、服裝史（24學(xué)時）。示例三：服裝美術(shù)基礎(chǔ)（92學(xué)時）,、服裝設(shè)計學(xué)和服裝設(shè)計原理(94學(xué)時),、時裝畫技法與效果圖（88學(xué)時）、服裝立體構(gòu)成（72學(xué)時）,、服裝CAD/CAM（52學(xué)時）,、服裝材料學(xué)（48學(xué)時）、服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計（34學(xué)時）,、工業(yè)樣板設(shè)計（52學(xué)時）,、針織服裝設(shè)計與生產(chǎn)工藝（32學(xué)時）、服裝工藝與生產(chǎn)管理（32學(xué)時）、服裝營銷學(xué)（32學(xué)時）,、服裝工效學(xué)（50學(xué)時）,、服裝史（32學(xué)時）、服裝紙樣與工藝（104學(xué)時）,。工作內(nèi)容編輯服裝設(shè)計(4張)①負責管理某品牌產(chǎn)品的設(shè)計方向,；②確定初步設(shè)計定型；③以專業(yè)需求,、功能性和時尚元素為設(shè)計實現(xiàn)基礎(chǔ),，確保設(shè)計滿足公司產(chǎn)品市場定位；④按規(guī)定時間完成產(chǎn)品系列設(shè)計圖稿,；⑤跟進初版制作完成,。設(shè)計的任務(wù)不**的滿足個人需求，它同時需要兼顧社會的,、經(jīng)濟的,、技術(shù)的、情感的,、審美的需要,。崇明區(qū)服裝設(shè)計服務(wù)至上

    如肩軛布及公主線的設(shè)計），及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈）等達成,。但是上述強調(diào)的方法,，不宜數(shù)法同時并用，強調(diào)的部位也不能過多,，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,，做為強調(diào)的中心。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計具有穩(wěn)定,、靜止的感覺時,，即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡,，及非對稱的平衡兩種,。前者是以人體中心為想象線，左右兩部分完全相同,。這種款式的服裝,，有端正、莊嚴的感覺,，但是較為呆板,。后者是感覺上的平衡，也就是衣服左右部分設(shè)計雖不一樣,，但有平穩(wěn)的感覺,，常以斜線設(shè)計（如旗袍之前襟）達成目的,。此種設(shè)計予人的感覺是優(yōu)雅、柔順,。此外,，亦須注意服裝上身與下身的平衡，勿使有過分的上重下輕,，或下重上輕的感覺,。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配，看來合宜適當,，例如口袋與衣身大小的關(guān)系,、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當。黃金分割的比例,，多適用于衣服上的設(shè)計,。此外，對于飾物,、附件等的大小比例,，亦須重視。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),，而產(chǎn)生柔和的動感,。如色彩由深而淺，形狀由大而小等漸層的韻律,，線條,、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,，都是設(shè)計上常用的手法,。寶山區(qū)服裝設(shè)計創(chuàng)新服務(wù)服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性,。

    曾被譽為“時裝***”的法國高級時裝設(shè)計大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑,、繪畫、音樂等多方面知識的一位時裝界的巨匠,，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計靈感來源之廣,，可以感受到當代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風格,，華美多姿的俄羅斯情調(diào)，單純豪放的非洲風格,，端莊鮮明的中國風格,，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風格,，簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,，都在其作品中有著獨特的運用和發(fā)揮,。活躍于國際時裝舞臺上的設(shè)計大師三宅一生,、戈爾齊埃,、謬葛萊等，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家,。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計師們無窮的創(chuàng)造力,。4、豐富的市場經(jīng)驗要有豐富的市場經(jīng)驗,，如：面,、輔料市場：本地區(qū)內(nèi)、外面料與輔料的市場,。資料信息市場：時裝信息,、流行趨勢、設(shè)計師手稿資料,。成衣市場：品牌,、批發(fā)與零售。服飾市場：首飾,、配飾,、美容護膚等。生產(chǎn)**市場：制作,、洗水,、制衣、整染,、印花等,。作為一種產(chǎn)品設(shè)計，服裝設(shè)計效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評說的,，而是由市場來檢驗的,。因此，設(shè)計師如果對自己所服務(wù)的目標市場一無所知,，那將非常危險,。

    任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法，如果你對別人作品的模仿是一成不變的,，那不是真正意義的學(xué)習(xí),，學(xué)會舉一反三，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在,。三,、不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀審美能力,，也稱“審美鑒賞力”,。是指人們認識與評價美,、美的事物與各種審美特征的能力，也就是說,，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力,、判斷力、想象力和創(chuàng)造力,。作為設(shè)計師,，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強的人,，能迅速地發(fā)現(xiàn)美,、捕捉住蘊藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西，并從感性認識上升為理性認識,，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美,。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植，是難以形成非凡的才情底蘊的,。事實上,，我們每一個智商正常的人都能夠去欣賞美，這是人先天就具備的認識能力,，英國哲學(xué)家赫伯特·里德曾說：“感覺是一種肉體的天賦,，是與生俱來的，不是后天習(xí)得的,?！彼终f：“美的起點是智慧，美是人對神圣事物的感覺上的理解,?！笨梢姡杏X是人人都具備的,，但在美的事物面前,，人們所獲得的審美享受是有深有淺，有全有缺,，有正確有謬誤,，有健康有庸俗的,。服裝設(shè)計要有很強的審美觀,。

    這一點是十分重要的。所謂的敏感,，是指人的心理或生理上對外界事物的快速反應(yīng),。設(shè)計師能從外界任何的景觀或者事物中，對其具有的形象特征,、色彩情感,、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng),，通過心理活動產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，就能激發(fā)出設(shè)計靈感,，從而獲得創(chuàng)作上的突破,。例如皮爾·卡丹先生就是一位對事物很敏感的設(shè)計師，他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價值,，設(shè)計出***的翹肩造型,，并為他帶來巨大的社會聲譽和商業(yè)利益?？梢?，能從看似平凡的事物、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的,、有趣的,、有價值的東西，對于我們是多么重要,，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計師的重要素質(zhì)之一,，作為學(xué)習(xí)者，不能不加以重視,。五,、要盡快讓自己變得時尚起來時裝是否受到市場的歡迎，很大因素取決于是否有時尚性和流行性,。我們難以想象一個觀念陳舊,、衣著落伍的設(shè)計師能做出非常時髦、時尚的作品,。當然,，要使自己變得時尚不一定都得*外表，關(guān)鍵是,，要讓自己的心變得有強烈的時尚感,，要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識。有時時尚的東西不見得都好,、都美,，但作為設(shè)計師，你必須要有接納的胸懷,，對待新觀念,、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維，要學(xué)會把自己放進去,，去接受,，去思考。服裝設(shè)計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式,。崇明區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計價格

服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,。崇明區(qū)服裝設(shè)計服務(wù)至上

    敬畏他人）,、競爭地模仿（超人一等）、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍,，過時）,、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人，猴子學(xué)吸煙）,、間接模仿（積累,、總結(jié)、比較,、記憶等）,、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新、批叛的繼承）,。其實服裝設(shè)計就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明,、大膽設(shè)計、大膽改造,，大膽實用新工藝,，新材料、新科技的全過程,。服裝設(shè)計的構(gòu)思階段,，在某種程度上，實際上是在頭腦中進行樣式的選擇,。設(shè)計是一種創(chuàng)造,，但不是發(fā)明，**后無來者的設(shè)計是不存在的,。因此,，設(shè)計就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計更是如此,，因為服裝的變遷過程是連續(xù)的,，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中,，都是承前啟后的,。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗,。就服裝設(shè)計來講,，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因為要想在設(shè)計中準確地把握現(xiàn)在的流行,，就必須了解服裝過去的變遷過程,，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計中超越前人,，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧,。不僅要學(xué)習(xí)中國服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史,，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過（因為國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）,。這樣，面對形形**的國際流行,。崇明區(qū)服裝設(shè)計服務(wù)至上

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織,、皮革，是一家生產(chǎn)型公司,。公司業(yè)務(wù)分為服裝服飾,，鞋帽，床上用品,，針紡織品及輔料等,，目前不斷進行創(chuàng)新和服務(wù)改進，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司從事紡織,、皮革多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計,、強大的技術(shù),，還有一批**的專業(yè)化的隊伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù),。上海羽錦服飾秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先,、技術(shù)為實”的經(jīng)營理念,，全力打造公司的重點競爭力。