條件三、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝,，往往幾年時間的磨練使得一些設(shè)計師摸索出一套對付客戶的有效方法，這就是我們俗稱的套路模式,，不過有上進(jìn)的設(shè)計師此時已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮,，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意，這其實只是成為***設(shè)計師的開始階段,。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場盡快融合，這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗中成長,，從而豐富自己,、活躍自己的思維,。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動起來,。條件四,、尋求個性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計師是沒有個性的。要想成就***的設(shè)計師就必須在自己的作品中流露出一種個性,，不論是張揚(yáng)的、含蓄的,、色彩絢麗的等等,，都是個性的表現(xiàn)方式,，這就是設(shè)計師的標(biāo)新立異的開始，與眾不同必會讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點,，讓別人發(fā)覺你的作品，承認(rèn)你的價值,。這樣子你的設(shè)計師道路剛剛?cè)腴T。條件五,、創(chuàng)造完美價值好的設(shè)計師必須學(xué)會創(chuàng)造價值,，這種價值一方面是自身的價值,，不要永遠(yuǎn)做一些基礎(chǔ)工作,，必須提升到一定的高度想問題。這時的設(shè)計師就應(yīng)該學(xué)會玩材料,、效果,，在客戶充分信任下支配成本費用，這時的作品應(yīng)該是一種玩的心境,，在心情完全放松的前提下你會發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多。楊浦區(qū)口碑好的服裝設(shè)計歡迎來電

    縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對版師們也有比較重要的作用,。因為在版師的工作中,，還有一項重要內(nèi)容，就是在每一季之前,，向服裝設(shè)計師提供相應(yīng)的工藝信息、**新的設(shè)備信息，以使設(shè)計師能將之融入設(shè)計中,，表達(dá)設(shè)計意圖,。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息,，了解每種機(jī)型的功能以及可以達(dá)到的功能。但是,，縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動向版師提供相關(guān)信息，致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道,。說到版師對縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用，版師們是無奈中又有些自豪,。因為缺乏與縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通，有時面對設(shè)計師們對某一風(fēng)格的工藝體現(xiàn),，版師們找不到相應(yīng)的機(jī)器，就只好自己動手改設(shè)備,。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠***使用,，雖說有自豪感,，但對版師和工廠的工藝師們來說增加了不必要的工作負(fù)擔(dān)。更何況,，畢竟不是專業(yè)的設(shè)備生產(chǎn)技術(shù)人員，改動的效果只能是差強(qiáng)人意,。因此版師們非常希望,，設(shè)備生產(chǎn)廠家能提前介入開發(fā)出市場需求的產(chǎn)品，從而形成一種設(shè)計促進(jìn)設(shè)備創(chuàng)新,，設(shè)備激發(fā)設(shè)計靈感的良性循環(huán).三個階段編輯要搞服裝設(shè)計，就要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的基本理論和表現(xiàn)方法,。這一過程大部分設(shè)計人員已經(jīng)完成或正在完成,。然而,。長寧區(qū)智能化服裝設(shè)計口碑推薦服裝設(shè)計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。

    曾被譽(yù)為“時裝***”的法國高級時裝設(shè)計大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑、繪畫,、音樂等多方面知識的一位時裝界的巨匠，他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,，從圣·洛朗的作品中，可以看到他設(shè)計靈感來源之廣,，可以感受到當(dāng)代藝術(shù)大師們的影響：熱情奔放的西班牙風(fēng)格,，華美多姿的俄羅斯情調(diào),，單純豪放的非洲風(fēng)格,，端莊鮮明的中國風(fēng)格，還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服,、色彩明朗的畢加索風(fēng)格,，簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等，都在其作品中有著獨特的運用和發(fā)揮,?；钴S于國際時裝舞臺上的設(shè)計大師三宅一生、戈爾齊埃,、謬葛萊等,，也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家。深厚的藝術(shù)造詣決定了設(shè)計師們無窮的創(chuàng)造力,。4、豐富的市場經(jīng)驗要有豐富的市場經(jīng)驗,，如：面,、輔料市場：本地區(qū)內(nèi),、外面料與輔料的市場。資料信息市場：時裝信息,、流行趨勢、設(shè)計師手稿資料,。成衣市場：品牌、批發(fā)與零售。服飾市場：首飾,、配飾,、美容護(hù)膚等,。生產(chǎn)**市場：制作、洗水,、制衣、整染,、印花等,。作為一種產(chǎn)品設(shè)計,，服裝設(shè)計效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評說的，而是由市場來檢驗的,。因此，設(shè)計師如果對自己所服務(wù)的目標(biāo)市場一無所知,，那將非常危險。

    也含有意象,、作圖、造型之意,，而服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生***系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,，和文學(xué),、藝術(shù),、歷史、哲學(xué)、宗教,、美學(xué)、心理學(xué),、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),，服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性,，但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性,。五項原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,，與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時,，往往以調(diào)和為手段，達(dá)到統(tǒng)一的目的,。良好的設(shè)計中,，服裝上的部分與部分間,，及部分與整體間各要素－質(zhì)料、色彩,、線條等的安排，應(yīng)有一致性,。如果這些要素的變化太多，則破壞了一致的效果,。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復(fù),，如重復(fù)使用相同的色彩,、線條等，就可以造成統(tǒng)一的特色,。加重原則加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點設(shè)計”,。雖然設(shè)計中注重統(tǒng)一的原則，但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,，往往使設(shè)計趨于平淡,，**好能使某一部分特別醒目，以造成設(shè)計上的趣味中心,。這種重點的設(shè)計，可以利用色彩的對照（如黑色洋裝系上紅色腰帶）,、質(zhì)料的搭配（如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子）、線條的安排（如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口）,、剪裁的特色。一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,，而是在設(shè)計你所想表達(dá)的思想,。

    這一點是十分重要的,。所謂的敏感，是指人的心理或生理上對外界事物的快速反應(yīng),。設(shè)計師能從外界任何的景觀或者事物中，對其具有的形象特征,、色彩情感,、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng),，通過心理活動產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，就能激發(fā)出設(shè)計靈感,，從而獲得創(chuàng)作上的突破,。例如皮爾·卡丹先生就是一位對事物很敏感的設(shè)計師，他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價值,，設(shè)計出***的翹肩造型，并為他帶來巨大的社會聲譽(yù)和商業(yè)利益,?？梢姡軓目此破椒驳氖挛?、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的,、有趣的、有價值的東西,，對于我們是多么重要,，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計師的重要素質(zhì)之一,，作為學(xué)習(xí)者,，不能不加以重視。五,、要盡快讓自己變得時尚起來時裝是否受到市場的歡迎，很大因素取決于是否有時尚性和流行性,。我們難以想象一個觀念陳舊,、衣著落伍的設(shè)計師能做出非常時髦,、時尚的作品,。當(dāng)然，要使自己變得時尚不一定都得*外表,，關(guān)鍵是,，要讓自己的心變得有強(qiáng)烈的時尚感，要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識,。有時時尚的東西不見得都好,、都美，但作為設(shè)計師,，你必須要有接納的胸懷,，對待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,，要學(xué)會把自己放進(jìn)去,，去接受，去思考,。服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性,。青浦區(qū)標(biāo)準(zhǔn)服裝設(shè)計互惠互利

服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇。楊浦區(qū)口碑好的服裝設(shè)計歡迎來電

    任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法,，如果你對別人作品的模仿是一成不變的,，那不是真正意義的學(xué)習(xí)，學(xué)會舉一反三,，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在,。三,、不斷提高審美能力，樹立起自我的審美觀審美能力,，也稱“審美鑒賞力”,。是指人們認(rèn)識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力,，也就是說,，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力,、想象力和創(chuàng)造力,。作為設(shè)計師，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,，審美能力強(qiáng)的人,，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西,，并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,，是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的,。事實上，我們每一個智商正常的人都能夠去欣賞美,，這是人先天就具備的認(rèn)識能力,，英國哲學(xué)家赫伯特·里德曾說：“感覺是一種肉體的天賦，是與生俱來的,，不是后天習(xí)得的,。”他又說：“美的起點是智慧,，美是人對神圣事物的感覺上的理解,。”可見,，感覺是人人都具備的,，但在美的事物面前，人們所獲得的審美享受是有深有淺,，有全有缺,，有正確有謬誤，有健康有庸俗的,。楊浦區(qū)口碑好的服裝設(shè)計歡迎來電

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織,、皮革，是一家生產(chǎn)型公司,。公司業(yè)務(wù)分為服裝服飾,，鞋帽,，床上用品,，針紡織品及輔料等,，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn)，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司從事紡織,、皮革多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計,、強(qiáng)大的技術(shù),，還有一批**的專業(yè)化的隊伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù),。上海羽錦服飾秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先,、技術(shù)為實”的經(jīng)營理念,，全力打造公司的重點競爭力。