如肩軛布及公主線的設(shè)計(jì)）,，及飾物的使用（如黑色絲絨旗袍上配戴金色項(xiàng)鏈）等達(dá)成。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,，不宜數(shù)法同時(shí)并用,，強(qiáng)調(diào)的部位也不能過(guò)多，并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,，做為強(qiáng)調(diào)的中心,。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計(jì)具有穩(wěn)定、靜止的感覺(jué)時(shí),，即是符合平衡的原則,。平衡可分對(duì)稱的平衡，及非對(duì)稱的平衡兩種,。前者是以人體中心為想象線,，左右兩部分完全相同,。這種款式的服裝，有端正,、莊嚴(yán)的感覺(jué),，但是較為呆板。后者是感覺(jué)上的平衡,，也就是衣服左右部分設(shè)計(jì)雖不一樣,，但有平穩(wěn)的感覺(jué)，常以斜線設(shè)計(jì)（如旗袍之前襟）達(dá)成目的,。此種設(shè)計(jì)予人的感覺(jué)是優(yōu)雅,、柔順。此外,，亦須注意服裝上身與下身的平衡,，勿使有過(guò)分的上重下輕，或下重上輕的感覺(jué),。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,，看來(lái)合宜適當(dāng)，例如口袋與衣身大小的關(guān)系,、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng),。黃金分割的比例，多適用于衣服上的設(shè)計(jì),。此外,，對(duì)于飾物、附件等的大小比例,，亦須重視,。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù)，而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感,。如色彩由深而淺,，形狀由大而小等漸層的韻律，線條,、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,，以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,，都是設(shè)計(jì)上常用的手法,。設(shè)計(jì)是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。楊浦區(qū)服裝設(shè)計(jì)平臺(tái)

    [1]專業(yè)要素編輯服裝設(shè)計(jì)師的基本專業(yè)要素,，可概括為線條,、質(zhì)料、色彩等[2],。線條依形態(tài)分,，線條可分直線,、圓線，及曲線三類,。直線有單純,、有力之感，此種線條組成的服裝,，往往顯示出簡(jiǎn)單,、莊重的特色，適用于運(yùn)動(dòng)型服裝,，或表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)有力之個(gè)性,。圓線為快樂(lè)、女性化之象征,，穿來(lái)活潑,、可愛(ài)。曲線則有優(yōu)雅,、柔順之特性,，適用于優(yōu)雅型的服裝。依方向分,，線條可分縱線,、橫線，及斜線三類,。往往有單調(diào)之感,，但多種平均使用時(shí)，又常有復(fù)雜紛亂的缺點(diǎn),，故宜以選擇一種為主,，再以其他線條配合，使變化中有一定的特點(diǎn),。質(zhì)料質(zhì)料是制作服裝的素材,。其特色由外觀及手感形成。外觀之花紋,，系利用布料中紗的安排及加工,，形成表面的特征，如有些衣料光滑,，有些則粗澀,，有些會(huì)反光，也有些會(huì)吸光,。相似花紋互相配合時(shí),，有保守、莊嚴(yán),、不顯明之特點(diǎn),；不同花紋相配時(shí),，則有快活、輕松與對(duì)比的特色,。如絲絨,，宜設(shè)計(jì)優(yōu)美的線條。厚挺料不貼身,?？芍瞥煽鋸埅?dú)特的輪廓。表面粗糙者,，合于任何體型,，具運(yùn)動(dòng)感。長(zhǎng)毛料富高貴之特色,，但往往將體型擴(kuò)大,。選擇質(zhì)料時(shí)，不得不注意這些特性,。色彩分有彩色及無(wú)彩色二類,。不同顏色在心理及視覺(jué)上，常有不同感受：（一）寒暖感：紅,、黃,、橙為暖色。閔行區(qū)口碑好的服裝設(shè)計(jì)互惠互利服裝設(shè)計(jì)要有很強(qiáng)的審美觀,。

    因?yàn)槠湓O(shè)計(jì)投產(chǎn)后很可能不被市場(chǎng)認(rèn)可而造成積壓,，給企業(yè)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)損失，甚至使之倒閉,。設(shè)計(jì)師應(yīng)保持自己的個(gè)性和獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,，但這并不等于無(wú)視市場(chǎng)的需求。設(shè)計(jì)師與畫家不同,，不能孤芳自賞,，一定要時(shí)刻注意把握市場(chǎng)的新動(dòng)向，在保持自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)上,，一定要站在消費(fèi)者的立場(chǎng)上,，每個(gè)細(xì)部都經(jīng)營(yíng)到位，這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,?；A(chǔ)編輯一是興趣，二是基本功,，三是耐心,，四是文化藝術(shù)修養(yǎng),。興趣是你對(duì)服裝設(shè)計(jì)要充滿熱情和向往,。和做任何其他工作一樣,，興趣也是服裝設(shè)計(jì)工作的敲門磚。首先你要喜愛(ài)服裝,，喜歡看不同的漂亮衣服,，看衣服的顏色搭配，看衣服是怎么做的,，看衣服的面料是什么樣的,。你在看這些服裝要素的同時(shí)，服裝的基本知識(shí)在你腦中就會(huì)悄悄的形成了,?；竟Ψb設(shè)計(jì)基本功分成兩個(gè)方面。一個(gè)方面是服裝設(shè)計(jì)和大多數(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣需要一定的繪畫基礎(chǔ),，主要指素描,、色彩及其構(gòu)成和原理。服裝設(shè)計(jì)和多數(shù)設(shè)計(jì)工作一樣,，需要經(jīng)歷創(chuàng)作思路到現(xiàn)實(shí)成型的基本過(guò)程,，在這個(gè)過(guò)程中，你需要把思路用一種可見的方式傳達(dá)給下一個(gè)制作環(huán)節(jié),，這種可見的方式就是制圖,，也就是繪制服裝效果圖和服裝款式圖。素描是任何繪畫的基礎(chǔ),。

    敬畏他人）,、競(jìng)爭(zhēng)地模仿（超人一等）,、憂慮地模仿（與別人相同而不落伍,，過(guò)時(shí)）、三位一體地模仿：直接模仿（小孩模仿大人,，猴子學(xué)吸煙）,、間接模仿（積累、總結(jié),、比較,、記憶等）、創(chuàng)造性模仿（取優(yōu)創(chuàng)新,、批叛的繼承）,。其實(shí)服裝設(shè)計(jì)就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明、大膽設(shè)計(jì),、大膽改造,，大膽實(shí)用新工藝，新材料、新科技的全過(guò)程,。服裝設(shè)計(jì)的構(gòu)思階段,，在某種程度上，實(shí)際上是在頭腦中進(jìn)行樣式的選擇,。設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造,，但不是發(fā)明，**后無(wú)來(lái)者的設(shè)計(jì)是不存在的,。因此,，設(shè)計(jì)就必須要借鑒前人。服裝設(shè)計(jì)更是如此,，因?yàn)榉b的變遷過(guò)程是連續(xù)的,，不間斷的，每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中,，都是承前啟后的,。要借鑒前人，就必須虛心地學(xué)習(xí)和研究前人的成就和經(jīng)驗(yàn),。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)講,，首先必須學(xué)習(xí)的是服裝史，因?yàn)橐朐谠O(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地把握現(xiàn)在的流行,，就必須了解服裝過(guò)去的變遷過(guò)程,，掌握變遷規(guī)律。要想在設(shè)計(jì)中超越前人,，就必須先學(xué)習(xí)前人的歷史經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)技巧,。不僅要學(xué)習(xí)中國(guó)服裝史，而且還要學(xué)習(xí)西方的服裝史,，還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過(guò)（因?yàn)閲?guó)際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承）,。這樣，面對(duì)形形**的國(guó)際流行,。一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過(guò)程中要忘掉自己是自己,，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。

    這一點(diǎn)是十分重要的,。所謂的敏感,，是指人的心理或生理上對(duì)外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計(jì)師能從外界任何的景觀或者事物中,，對(duì)其具有的形象特征,、色彩情感、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng),，通過(guò)心理活動(dòng)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,，就能激發(fā)出設(shè)計(jì)靈感,，從而獲得創(chuàng)作上的突破。例如皮爾·卡丹先生就是一位對(duì)事物很敏感的設(shè)計(jì)師,，他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價(jià)值,，設(shè)計(jì)出***的翹肩造型，并為他帶來(lái)巨大的社會(huì)聲譽(yù)和商業(yè)利益,。可見,，能從看似平凡的事物,、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的、有趣的,、有價(jià)值的東西,，對(duì)于我們是多么重要，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計(jì)師的重要素質(zhì)之一,，作為學(xué)習(xí)者,，不能不加以重視。五,、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來(lái)時(shí)裝是否受到市場(chǎng)的歡迎,，很大因素取決于是否有時(shí)尚性和流行性。我們難以想象一個(gè)觀念陳舊,、衣著落伍的設(shè)計(jì)師能做出非常時(shí)髦,、時(shí)尚的作品。當(dāng)然,，要使自己變得時(shí)尚不一定都得*外表,，關(guān)鍵是，要讓自己的心變得有強(qiáng)烈的時(shí)尚感,，要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識(shí),。有時(shí)時(shí)尚的東西不見得都好、都美,，但作為設(shè)計(jì)師,，你必須要有接納的胸懷，對(duì)待新觀念,、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,，要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去，去接受,，去思考,。服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。奉賢區(qū)優(yōu)良服裝設(shè)計(jì)歡迎來(lái)電

服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì),。楊浦區(qū)服裝設(shè)計(jì)平臺(tái)

    出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系,。我國(guó)有句成語(yǔ)叫“對(duì)牛彈琴”，常用來(lái)諷刺說(shuō)話辦事不看對(duì)象的人,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，人與人之間的確是存在著審美能力上的差異，審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān),，但更重要的是來(lái)源于文化藝術(shù)知識(shí)的獲取和美感熏陶,，來(lái)自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在服裝領(lǐng)域取得偉大成就的設(shè)計(jì)大師們,，都是依*深厚的功底素養(yǎng),，來(lái)施展他們出色的設(shè)計(jì)才華的。你若想學(xué)好服裝設(shè)計(jì),，就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類,，比如多聽音樂(lè)會(huì)、多看藝術(shù)展覽,，讓各種藝術(shù)的美不斷地***你,、熏陶你，使你不斷加深對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí),，從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味,。要記住，不要在意別人說(shuō)你眼高手低,，相反地,，我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)是值得高興的，因?yàn)?，只有“眼高”的人才能促使“手高”,，眼不高的人，手永遠(yuǎn)也不會(huì)高起來(lái),。四,、要盡快讓自己變得敏感起來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的**初靈感和線索往往來(lái)自于生活中的方方面面，有些事物看似平凡或者微不足道,，但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處,，如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無(wú)睹，不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,，就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們,，那么，許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂,。從學(xué)習(xí)之初,，就要注重培養(yǎng)自己對(duì)事物的敏感性。楊浦區(qū)服裝設(shè)計(jì)平臺(tái)

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織,、皮革,，是一家生產(chǎn)型公司,。公司業(yè)務(wù)分為服裝服飾，鞋帽,，床上用品,，針紡織品及輔料等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司將不斷增強(qiáng)企業(yè)重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力，努力學(xué)習(xí)行業(yè)知識(shí),，遵守行業(yè)規(guī)范,，植根于紡織、皮革行業(yè)的發(fā)展,。上海羽錦服飾憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù),、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。