各種材料的來源提供離不開采購部門的合作,;工藝的改良離不開技術(shù)人員的配合,;產(chǎn)品的制造離不開工人的辛勤勞動;產(chǎn)品的質(zhì)量離不開質(zhì)檢部門的把關(guān),;產(chǎn)品的包裝和宣傳離不開策劃人員的努力,;市場的促銷離不開公關(guān)人員的付出,。作為設計師,,必須樹立起團隊合作意識,,要學會與人溝通、交流和合作,。這方面的能力,,需要在校學習期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng),并努力使之成為一種工作習慣,,這對今后開展工作會十分有益[3]必備條件編輯[4]條件一,、扎實美學基礎(chǔ)要想從事設計這個職業(yè),必須先學會發(fā)覺美的東西,,眼光的提升才能進一步解決表現(xiàn)的方式,。美院的基礎(chǔ)教育基本上讓想從事設計的人了解多元化的表現(xiàn)方式,也**提升想學設計的人的造型能力,,但是就是美院的優(yōu)等生往往也不能很好的完成一件另人滿意的作品,,這就取決于經(jīng)驗的磨練。條件二,、社會經(jīng)驗積累往往剛出道的設計師,,內(nèi)心充滿憧憬,,但是往往有機會上崗操作時又滿腦空白,,一點思緒都沒有,,或則表現(xiàn)的方式只往新、奇,、怪的方向走,,但是客戶卻不認可,糾其原因在于設計的量少,、表現(xiàn)方式有限,、不是**有效的、跟客戶溝通少難以***理解客戶所要的,、**可怕的是一味追求形式感跟市場脫離,,這就需要反思、分析,、積累經(jīng)驗,。設計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。發(fā)展服裝設計服務至上
敬畏他人),、競爭地模仿(超人一等),、憂慮地模仿(與別人相同而不落伍,過時),、三位一體地模仿:直接模仿(小孩模仿大人,,猴子學吸煙)、間接模仿(積累,、總結(jié),、比較、記憶等),、創(chuàng)造性模仿(取優(yōu)創(chuàng)新,、批叛的繼承)。其實服裝設計就是敢為人先的創(chuàng)造與發(fā)明,、大膽設計,、大膽改造,大膽實用新工藝,,新材料,、新科技的全過程。服裝設計的構(gòu)思階段,,在某種程度上,,實際上是在頭腦中進行樣式的選擇。設計是一種創(chuàng)造,,但不是發(fā)明,,**后無來者的設計是不存在的。因此,設計就必須要借鑒前人,。服裝設計更是如此,,因為服裝的變遷過程是連續(xù)的,不間斷的,,每一種服裝都處于人類服裝文化史的變遷途中,,都是承前啟后的。要借鑒前人,,就必須虛心地學習和研究前人的成就和經(jīng)驗,。就服裝設計來講,首先必須學習的是服裝史,,因為要想在設計中準確地把握現(xiàn)在的流行,,就必須了解服裝過去的變遷過程,掌握變遷規(guī)律,。要想在設計中超越前人,,就必須先學習前人的歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)技巧。不僅要學習中國服裝史,,而且還要學習西方的服裝史,,還要研究世界各地現(xiàn)存的民族服更要花力氣去了解西方服裝的變遷經(jīng)過(因為國際服裝的流行與西方服裝的變遷一脈相承)。這樣,,面對形形**的國際流行,。嘉定區(qū)專業(yè)服裝設計創(chuàng)新服務服裝設計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。
[1]專業(yè)要素編輯服裝設計師的基本專業(yè)要素,,可概括為線條,、質(zhì)料、色彩等[2],。線條依形態(tài)分,,線條可分直線、圓線,,及曲線三類,。直線有單純、有力之感,,此種線條組成的服裝,,往往顯示出簡單、莊重的特色,,適用于運動型服裝,,或表現(xiàn)堅強有力之個性。圓線為快樂,、女性化之象征,,穿來活潑、可愛。曲線則有優(yōu)雅,、柔順之特性,,適用于優(yōu)雅型的服裝。依方向分,,線條可分縱線,、橫線,,及斜線三類,。往往有單調(diào)之感,但多種平均使用時,,又常有復雜紛亂的缺點,,故宜以選擇一種為主,再以其他線條配合,,使變化中有一定的特點,。質(zhì)料質(zhì)料是制作服裝的素材。其特色由外觀及手感形成,。外觀之花紋,,系利用布料中紗的安排及加工,形成表面的特征,,如有些衣料光滑,,有些則粗澀,有些會反光,,也有些會吸光,。相似花紋互相配合時,有保守,、莊嚴,、不顯明之特點;不同花紋相配時,,則有快活,、輕松與對比的特色。如絲絨,,宜設計優(yōu)美的線條,。厚挺料不貼身??芍瞥煽鋸埅毺氐妮喞?。表面粗糙者,合于任何體型,,具運動感,。長毛料富高貴之特色,但往往將體型擴大。選擇質(zhì)料時,,不得不注意這些特性,。色彩分有彩色及無彩色二類。不同顏色在心理及視覺上,,常有不同感受:(一)寒暖感:紅,、黃、橙為暖色,。
曾被譽為“時裝***”的法國高級時裝設計大師克里斯羌·迪奧爾就是具備了建筑,、繪畫、音樂等多方面知識的一位時裝界的巨匠,,他的弟子伊夫·圣·洛朗也是一位藝術(shù)才華橫溢的天才,,從圣·洛朗的作品中,可以看到他設計靈感來源之廣,,可以感受到當代藝術(shù)大師們的影響:熱情奔放的西班牙風格,,華美多姿的俄羅斯情調(diào),單純豪放的非洲風格,,端莊鮮明的中國風格,,還有那古典味濃郁的委拉斯凱茲式的婚禮服、色彩明朗的畢加索風格,,簡潔明快的蒙德里安冷抽象藝術(shù)和波普藝術(shù)等,,都在其作品中有著獨特的運用和發(fā)揮?;钴S于國際時裝舞臺上的設計大師三宅一生,、戈爾齊埃、謬葛萊等,,也都是一些藝術(shù)才華出眾的藝術(shù)家,。深厚的藝術(shù)造詣決定了設計師們無窮的創(chuàng)造力。4,、豐富的市場經(jīng)驗要有豐富的市場經(jīng)驗,,如:面、輔料市場:本地區(qū)內(nèi),、外面料與輔料的市場,。資料信息市場:時裝信息、流行趨勢,、設計師手稿資料,。成衣市場:品牌、批發(fā)與零售,。服飾市場:首飾,、配飾,、美容護膚等。生產(chǎn)**市場:制作,、洗水,、制衣、整染,、印花等,。作為一種產(chǎn)品設計,服裝設計效果的優(yōu)劣不是靠某位**來評說的,,而是由市場來檢驗的,。因此,設計師如果對自己所服務的目標市場一無所知,,那將非常危險,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,。
并且在市場上贊聲迭起,。條件六、提升綜合能力設計的過程往往到達一定的時期就會有新的瓶頸出現(xiàn),,這就需要更多的知識來突破自己,。知識的積累必須在理性的吸收新的知識和文化,千萬不要排除任何一種極端文化(如宗教,、迷信,、艷情、市井等等),,往往通過設計師的理性理解轉(zhuǎn)換成的設計語會把其優(yōu)點提煉成藝術(shù)符號,。建議多讀雜書、研習藝術(shù)理論,,理性的分析,,要知道任何一種文化的存在都有它的道理。條件七,、策劃先于設計想成為一個***的設計師其良好的設計基礎(chǔ)和豐富的學識是不夠的,,必須學會合理調(diào)度、運用各種元素,,這樣就必須在設計之前先預估設計的結(jié)果,,包括市場的反響、效益,、連帶關(guān)系,、后續(xù)進展等。好的設計師必須能駕馭市場,、引導市場,、開發(fā)市場,,這樣就必須要很好的策劃思想為前提,并且在市場的運做中調(diào)整策劃方向,,使得設計出來的作品對于客戶是**有效的營銷武器,,幫客戶賺錢才是硬道理。條件八,、掌握時代技術(shù)設計的行業(yè)是**時尚的行業(yè),,它融合目前全世界**精端的設備和軟件,**全世界**新的信息科技,,在這網(wǎng)絡高速發(fā)達的社會,,其任何對設計有關(guān)的技術(shù)、設備,、信息都必須了解善用,,運用**有效的武器裝備自己,集中**新的信息豐富自己,,跟緊時代變幻步伐,。服裝設計師(Apparel Designer)直接設計的是產(chǎn)品,間接設計的是人品和社會,。楊浦區(qū)口碑好的服裝設計創(chuàng)新服務
服裝設計屬于工藝美術(shù)范疇,。發(fā)展服裝設計服務至上
也含有意象、作圖,、造型之意,,而服裝設計的定義就是解決人們穿著生***系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學科,,和文學,、藝術(shù)、歷史,、哲學,、宗教、美學,、心理學,、生理學以及人體工學等社會科學和自然科學密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),,服裝設計具有一般實用藝術(shù)的共性,,但在內(nèi)容與形式以及表達手段上又具有自身的特性。五項原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,,與調(diào)和的意義相似,。設計服裝時,往往以調(diào)和為手段,,達到統(tǒng)一的目的,。良好的設計中,,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料,、色彩,、線條等的安排,應有一致性,。如果這些要素的變化太多,,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復,,如重復使用相同的色彩,、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色,。加重原則加重(Emphasis)亦即“強調(diào)”或“重點設計”,。雖然設計中注重統(tǒng)一的原則,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,,往往使設計趨于平淡,,**好能使某一部分特別醒目,以造成設計上的趣味中心,。這種重點的設計,,可以利用色彩的對照(如黑色洋裝系上紅色腰帶),、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子),、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口)、剪裁的特色,。發(fā)展服裝設計服務至上
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