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是什么服裝設(shè)計服務(wù)至上

來源: 發(fā)布時間:2020-10-08

    條件三,、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝,,往往幾年時間的磨練使得一些設(shè)計師摸索出一套對付客戶的有效方法,這就是我們俗稱的套路模式,,不過有上進(jìn)的設(shè)計師此時已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子,,不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮,只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意,,這其實只是成為***設(shè)計師的開始階段,。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場盡快融合,這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗中成長,,從而豐富自己,、活躍自己的思維。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動起來,。條件四,、尋求個性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計師是沒有個性的。要想成就***的設(shè)計師就必須在自己的作品中流露出一種個性,,不論是張揚(yáng)的,、含蓄的、色彩絢麗的等等,都是個性的表現(xiàn)方式,,這就是設(shè)計師的標(biāo)新立異的開始,,與眾不同必會讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點(diǎn),讓別人發(fā)覺你的作品,,承認(rèn)你的價值,。這樣子你的設(shè)計師道路剛剛?cè)腴T,。條件五,、創(chuàng)造完美價值好的設(shè)計師必須學(xué)會創(chuàng)造價值,這種價值一方面是自身的價值,,不要永遠(yuǎn)做一些基礎(chǔ)工作,,必須提升到一定的高度想問題。這時的設(shè)計師就應(yīng)該學(xué)會玩材料,、效果,在客戶充分信任下支配成本費(fèi)用,,這時的作品應(yīng)該是一種玩的心境,在心情完全放松的前提下你會發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性,。服裝設(shè)計師(Apparel Designer)直接設(shè)計的是產(chǎn)品,間接設(shè)計的是人品和社會,。是什么服裝設(shè)計服務(wù)至上

    如肩軛布及公主線的設(shè)計),,及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈)等達(dá)成,。但是上述強(qiáng)調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時并用,,強(qiáng)調(diào)的部位也不能過多,,并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,做為強(qiáng)調(diào)的中心,。平衡原則平衡(Balance)使設(shè)計具有穩(wěn)定,、靜止的感覺時,即是符合平衡的原則,。平衡可分對稱的平衡,,及非對稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線,,左右兩部分完全相同,。這種款式的服裝,有端正,、莊嚴(yán)的感覺,但是較為呆板,。后者是感覺上的平衡,,也就是衣服左右部分設(shè)計雖不一樣,但有平穩(wěn)的感覺,,常以斜線設(shè)計(如旗袍之前襟)達(dá)成目的,。此種設(shè)計予人的感覺是優(yōu)雅、柔順,。此外,,亦須注意服裝上身與下身的平衡,勿使有過分的上重下輕,,或下重上輕的感覺,。比例原則比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來合宜適當(dāng),,例如口袋與衣身大小的關(guān)系,、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當(dāng)。黃金分割的比例,,多適用于衣服上的設(shè)計,。此外,對于飾物,、附件等的大小比例,,亦須重視。韻律原則韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),,而產(chǎn)生柔和的動感,。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,,線條,、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,,都是設(shè)計上常用的手法,。崇明區(qū)口碑好的服裝設(shè)計鄭重承諾服裝設(shè)計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。

    也含有意象,、作圖,、造型之意,而服裝設(shè)計的定義就是解決人們穿著生***系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計劃及創(chuàng)作行為,。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,,和文學(xué),、藝術(shù)、歷史,、哲學(xué),、宗教、美學(xué),、心理學(xué),、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),,服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性,,但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。五項原則編輯統(tǒng)一原則統(tǒng)一(Unity)也稱為“一致”,,與調(diào)和的意義相似,。設(shè)計服裝時,往往以調(diào)和為手段,,達(dá)到統(tǒng)一的目的,。良好的設(shè)計中,服裝上的部分與部分間,,及部分與整體間各要素-質(zhì)料,、色彩、線條等的安排,,應(yīng)有一致性,。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果,。形成統(tǒng)一**常用的方法就是重復(fù),,如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,,就可以造成統(tǒng)一的特色,。加重原則加重(Emphasis)亦即“強(qiáng)調(diào)”或“重點(diǎn)設(shè)計”。雖然設(shè)計中注重統(tǒng)一的原則,,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,,往往使設(shè)計趨于平淡,**好能使某一部分特別醒目,,以造成設(shè)計上的趣味中心,。這種重點(diǎn)的設(shè)計,可以利用色彩的對照(如黑色洋裝系上紅色腰帶),、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子),、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口)、剪裁的特色,。

    概念定義編輯服裝設(shè)計服裝設(shè)計是一個總稱,,根據(jù)不同的工作內(nèi)容及工作性質(zhì)可以分為服裝造型設(shè)計,,結(jié)構(gòu)設(shè)計,工藝設(shè)計,,設(shè)計的原意是指“針對一個特定的目標(biāo),,在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略,進(jìn)而滿足人們的某種需求”,。設(shè)計所涉及的范圍十分***,,包括社會規(guī)劃、理論模型,、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然,,設(shè)計的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制,,是創(chuàng)造審美的重要手段。服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè),,服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思,,并繪制出效果圖、平面圖,,再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作,,達(dá)到完成設(shè)計的全過程”。設(shè)計同時具有"事實要素和“價值要素”,。前者說明事態(tài)的狀況,,后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述,即是“好壞和美丑”,。不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異,。例如,在工程設(shè)計中更重視理性分析,,而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程,,需要運(yùn)用形象思維的因素,在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”等等,。設(shè)計的任務(wù)不僅*的滿足個人需求,,它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟(jì)的,、技術(shù)的,、情感的、審美的需要,。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾,,所以設(shè)計任務(wù)本身就包括各種需要之間的協(xié)調(diào)和對立關(guān)系。現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中,,同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范,,要考慮這眾多的“需要”,。

    [1]專業(yè)要素編輯服裝設(shè)計師的基本專業(yè)要素,可概括為線條,、質(zhì)料,、色彩等[2]。線條依形態(tài)分,,線條可分直線,、圓線,及曲線三類,。直線有單純,、有力之感,此種線條組成的服裝,,往往顯示出簡單,、莊重的特色,適用于運(yùn)動型服裝,,或表現(xiàn)堅強(qiáng)有力之個性,。圓線為快樂、女性化之象征,,穿來活潑,、可愛。曲線則有優(yōu)雅,、柔順之特性,,適用于優(yōu)雅型的服裝。依方向分,,線條可分縱線,、橫線,及斜線三類,。往往有單調(diào)之感,,但多種平均使用時,又常有復(fù)雜紛亂的缺點(diǎn),,故宜以選擇一種為主,,再以其他線條配合,使變化中有一定的特點(diǎn),。質(zhì)料質(zhì)料是制作服裝的素材,。其特色由外觀及手感形成。外觀之花紋,,系利用布料中紗的安排及加工,,形成表面的特征,如有些衣料光滑,,有些則粗澀,,有些會反光,,也有些會吸光。相似花紋互相配合時,,有保守,、莊嚴(yán)、不顯明之特點(diǎn),;不同花紋相配時,,則有快活、輕松與對比的特色,。如絲絨,,宜設(shè)計優(yōu)美的線條。厚挺料不貼身,??芍瞥煽鋸埅?dú)特的輪廓。表面粗糙者,,合于任何體型,,具運(yùn)動感,。長毛料富高貴之特色,,但往往將體型擴(kuò)大。選擇質(zhì)料時,,不得不注意這些特性,。色彩分有彩色及無彩色二類。不同顏色在心理及視覺上,,常有不同感受:(一)寒暖感:紅,、黃、橙為暖色,。服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思,。崇明區(qū)專業(yè)服裝設(shè)計誠信服務(wù)

設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)。是什么服裝設(shè)計服務(wù)至上

    在學(xué)習(xí)過程中許多人卻存在著兩個方面的思想誤區(qū):階段一重設(shè)計,,輕工藝,。服裝設(shè)計專業(yè)的教師與學(xué)生多認(rèn)為自己是搞藝術(shù)的,應(yīng)著力于作品的設(shè)計,,而裁剪制作是匠人們的事,。這種想法導(dǎo)致了他們打板困難,制作不通,。階段二重創(chuàng)意,、輕實用。服裝設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計,,銷售量是服裝設(shè)計的根本目標(biāo),,藝術(shù)創(chuàng)意是實現(xiàn)目標(biāo)的手段,。重創(chuàng)意、輕實用使得許多設(shè)計作品不被消費(fèi)者認(rèn)可,。階段三我們國家消費(fèi)者的層次太低,,有這種想法的設(shè)計師大有人在,線線通服裝設(shè)計社區(qū)的站長就曾經(jīng)這樣認(rèn)為,,他對這種境況也有自己的看法,,像這種離消費(fèi)者太遠(yuǎn)的設(shè)計無人問津也就不足為奇了。只要走出思想誤區(qū),,按著一定規(guī)律努力去做,,成為設(shè)計師是順理成章的事??偨Y(jié)編輯綜上所述,,要想成為真正的設(shè)計師就必須放下高高在上的藝術(shù)家架子,甘心做市場的小徒弟,,牢牢樹立為消費(fèi)者服務(wù)的意識,。扎實地掌握服裝設(shè)計的基本理論,練就服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計與制作的基本功,,這便是成為設(shè)計師的第一階段——學(xué)習(xí)過程大部分人畢業(yè)后即把自己看成了設(shè)計師,,可他們卻無法解決設(shè)計靈感貧乏的難題,即使冥思苦想,,絞盡腦汁創(chuàng)造出一點(diǎn)“自己的東西”,,也很難被社會認(rèn)可。是什么服裝設(shè)計服務(wù)至上

上海羽錦服飾有限公司位于楓涇鎮(zhèn)環(huán)東一路65弄11號2557室,。公司業(yè)務(wù)分為服裝服飾,,鞋帽,床上用品,,針紡織品及輔料等,,目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司從事紡織,、皮革多年,有著創(chuàng)新的設(shè)計,、強(qiáng)大的技術(shù),,還有一批**的專業(yè)化的隊伍,確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù),。上海羽錦服飾秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實”的經(jīng)營理念,,全力打造公司的重點(diǎn)競爭力,。