在學(xué)習(xí)過程中許多人卻存在著兩個(gè)方面的思想誤區(qū)：階段一重設(shè)計(jì),，輕工藝,。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教師與學(xué)生多認(rèn)為自己是搞藝術(shù)的，應(yīng)著力于作品的設(shè)計(jì),，而裁剪制作是匠人們的事,。這種想法導(dǎo)致了他們打板困難,，制作不通,。階段二重創(chuàng)意,、輕實(shí)用。服裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì),，銷售量是服裝設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，藝術(shù)創(chuàng)意是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段,。重創(chuàng)意,、輕實(shí)用使得許多設(shè)計(jì)作品不被消費(fèi)者認(rèn)可。階段三我們國家消費(fèi)者的層次太低,，有這種想法的設(shè)計(jì)師大有人在,，線線通服裝設(shè)計(jì)社區(qū)的站長就曾經(jīng)這樣認(rèn)為，他對這種境況也有自己的看法,，像這種離消費(fèi)者太遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)無人問津也就不足為奇了,。只要走出思想誤區(qū)，按著一定規(guī)律努力去做,，成為設(shè)計(jì)師是順理成章的事,。總結(jié)編輯綜上所述,，要想成為真正的設(shè)計(jì)師就必須放下高高在上的藝術(shù)家架子,，甘心做市場的小徒弟，牢牢樹立為消費(fèi)者服務(wù)的意識,。扎實(shí)地掌握服裝設(shè)計(jì)的基本理論,，練就服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與制作的基本功，這便是成為設(shè)計(jì)師的第一階段——學(xué)習(xí)過程大部分人畢業(yè)后即把自己看成了設(shè)計(jì)師，可他們卻無法解決設(shè)計(jì)靈感貧乏的難題,，即使冥思苦想,，絞盡腦汁創(chuàng)造出一點(diǎn)“自己的東西”，也很難被社會認(rèn)可?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念在更新中,，同樣要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)范，要考慮這眾多的“需要”,。金山區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計(jì)口碑推薦

    條件三,、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝，往往幾年時(shí)間的磨練使得一些設(shè)計(jì)師摸索出一套對付客戶的有效方法,，這就是我們俗稱的套路模式,，不過有上進(jìn)的設(shè)計(jì)師此時(shí)已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮,，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意,，這其實(shí)只是成為***設(shè)計(jì)師的開始階段。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場盡快融合,，這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗(yàn)中成長,，從而豐富自己、活躍自己的思維,。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動起來,。條件四、尋求個(gè)性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計(jì)師是沒有個(gè)性的,。要想成就***的設(shè)計(jì)師就必須在自己的作品中流露出一種個(gè)性,，不論是張揚(yáng)的、含蓄的,、色彩絢麗的等等,，都是個(gè)性的表現(xiàn)方式，這就是設(shè)計(jì)師的標(biāo)新立異的開始,，與眾不同必會讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點(diǎn),，讓別人發(fā)覺你的作品，承認(rèn)你的價(jià)值,。這樣子你的設(shè)計(jì)師道路剛剛?cè)腴T,。條件五、創(chuàng)造完美價(jià)值好的設(shè)計(jì)師必須學(xué)會創(chuàng)造價(jià)值,，這種價(jià)值一方面是自身的價(jià)值,，不要永遠(yuǎn)做一些基礎(chǔ)工作，必須提升到一定的高度想問題,。這時(shí)的設(shè)計(jì)師就應(yīng)該學(xué)會玩材料,、效果,，在客戶充分信任下支配成本費(fèi)用，這時(shí)的作品應(yīng)該是一種玩的心境,，在心情完全放松的前提下你會發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性,。靜安區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計(jì)服務(wù)至上服裝設(shè)計(jì)是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。

    服裝設(shè)計(jì)師是指對服裝線條,、色彩,、色調(diào)、質(zhì)感,、光線,、空間等，進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型的人,。服裝的式樣,，必須靠線條完成，如開口,、接縫,、連續(xù)的鈕扣等，均為服裝上的線條,。服裝設(shè)計(jì)師(ApparelDesigner)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,，人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展,。信息時(shí)代，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,，嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化,。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮，以千姿百態(tài)的形式釋放出來,。新奇的、詭譎的,、抽象的視覺形象,，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,，有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù),、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,，成為***網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,，和價(jià)值觀,，既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,，既要美觀時(shí)尚，又要低調(diào)優(yōu)雅,，使服裝永遠(yuǎn)不會落后,，所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己，而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想,。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,，是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)（Design）意指計(jì)劃,、構(gòu)思,、設(shè)立方案。

    這一點(diǎn)是十分重要的,。所謂的敏感,，是指人的心理或生理上對外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計(jì)師能從外界任何的景觀或者事物中,，對其具有的形象特征,、色彩情感、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng),，通過心理活動產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,，就能激發(fā)出設(shè)計(jì)靈感，從而獲得創(chuàng)作上的突破,。例如皮爾·卡丹先生就是一位對事物很敏感的設(shè)計(jì)師,，他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價(jià)值，設(shè)計(jì)出***的翹肩造型,，并為他帶來巨大的社會聲譽(yù)和商業(yè)利益,。可見,，能從看似平凡的事物,、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的、有趣的,、有價(jià)值的東西,，對于我們是多么重要，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計(jì)師的重要素質(zhì)之一,，作為學(xué)習(xí)者,，不能不加以重視。五,、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來時(shí)裝是否受到市場的歡迎,，很大因素取決于是否有時(shí)尚性和流行性。我們難以想象一個(gè)觀念陳舊,、衣著落伍的設(shè)計(jì)師能做出非常時(shí)髦,、時(shí)尚的作品,。當(dāng)然，要使自己變得時(shí)尚不一定都得*外表,，關(guān)鍵是,，要讓自己的心變得有強(qiáng)烈的時(shí)尚感，要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識,。有時(shí)時(shí)尚的東西不見得都好,、都美，但作為設(shè)計(jì)師,，你必須要有接納的胸懷,，對待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,，要學(xué)會把自己放進(jìn)去,，去接受，去思考,。服裝設(shè)計(jì)過程“即根據(jù)設(shè)計(jì)對象的要求進(jìn)行構(gòu)思,。

    縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對版師們也有比較重要的作用。因?yàn)樵诎鎺煹墓ぷ髦?，還有一項(xiàng)重要內(nèi)容,，就是在每一季之前，向服裝設(shè)計(jì)師提供相應(yīng)的工藝信息,、**新的設(shè)備信息,，以使設(shè)計(jì)師能將之融入設(shè)計(jì)中，表達(dá)設(shè)計(jì)意圖,。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息,，了解每種機(jī)型的功能以及可以達(dá)到的功能。但是,，縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動向版師提供相關(guān)信息,，致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道。說到版師對縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用,，版師們是無奈中又有些自豪,。因?yàn)槿狈εc縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通，有時(shí)面對設(shè)計(jì)師們對某一風(fēng)格的工藝體現(xiàn),，版師們找不到相應(yīng)的機(jī)器，就只好自己動手改設(shè)備,。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠***使用,，雖說有自豪感，但對版師和工廠的工藝師們來說增加了不必要的工作負(fù)擔(dān),。更何況,，畢竟不是專業(yè)的設(shè)備生產(chǎn)技術(shù)人員,，改動的效果只能是差強(qiáng)人意。因此版師們非常希望,，設(shè)備生產(chǎn)廠家能提前介入開發(fā)出市場需求的產(chǎn)品,，從而形成一種設(shè)計(jì)促進(jìn)設(shè)備創(chuàng)新，設(shè)備激發(fā)設(shè)計(jì)靈感的良性循環(huán).三個(gè)階段編輯要搞服裝設(shè)計(jì),，就要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的基本理論和表現(xiàn)方法,。這一過程大部分設(shè)計(jì)人員已經(jīng)完成或正在完成。然而,。服裝設(shè)計(jì)師(Apparel Designer)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計(jì)的是人品和社會。奉賢區(qū)是什么服裝設(shè)計(jì)質(zhì)量保證

服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,。金山區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計(jì)口碑推薦

    首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累,。需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道”,，要想從資料中看出“門道”，為水平的提高帶來幫助,，**流于表面的,、泛泛地瀏覽是不會帶來效果的，特別是涉及服裝的造型形態(tài),、材質(zhì)運(yùn)用,、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,，記憶的款式越多,。“熟讀唐詩三百首,，不會作詩也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),，這種方法看起來雖然顯得有些笨，卻是十分管用的,。在學(xué)習(xí)過程中,，光是積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閺姆b中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,，盡管很實(shí)用,，但從更高要求來看，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,，難以獲得創(chuàng)新和超越,。因此，我們需要更***地獲取專業(yè)以外的各種信息,，比如科技發(fā)展的成果,、文化的發(fā)展動態(tài),、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué),、音樂中的反映意識形態(tài)的各種思潮和觀念等,，以此來拓寬知識面，增長見聞,，博采眾長,，從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。此外,，面對瞬息萬變,、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息，我們必須學(xué)會用科學(xué)的方法對其進(jìn)行歸納整理,，以方便儲存和應(yīng)用,，要及時(shí)刪除過時(shí)無用的信息。金山區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計(jì)口碑推薦

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織,、皮革,，是一家生產(chǎn)型的公司。公司自成立以來,，以質(zhì)量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個(gè)細(xì)節(jié)，公司旗下服裝服飾,，鞋帽,，床上用品，針紡織品及輔料深受客戶的喜愛,。公司注重以質(zhì)量為中心,，以服務(wù)為理念，秉持誠信為本的理念,，打造紡織,、皮革良好品牌。上海羽錦服飾秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮,、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營理念,，全力打造公司的重點(diǎn)競爭力,。