在學(xué)習(xí)過程中許多人卻存在著兩個方面的思想誤區(qū)：階段一重設(shè)計,，輕工藝,。服裝設(shè)計專業(yè)的教師與學(xué)生多認為自己是搞藝術(shù)的,，應(yīng)著力于作品的設(shè)計,，而裁剪制作是匠人們的事。這種想法導(dǎo)致了他們打板困難,，制作不通,。階段二重創(chuàng)意、輕實用,。服裝設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計,，銷售量是服裝設(shè)計的根本目標，藝術(shù)創(chuàng)意是實現(xiàn)目標的手段,。重創(chuàng)意,、輕實用使得許多設(shè)計作品不被消費者認可。階段三我們國家消費者的層次太低,，有這種想法的設(shè)計師大有人在,，線線通服裝設(shè)計社區(qū)的站長就曾經(jīng)這樣認為，他對這種境況也有自己的看法,，像這種離消費者太遠的設(shè)計無人問津也就不足為奇了,。只要走出思想誤區(qū)，按著一定規(guī)律努力去做,，成為設(shè)計師是順理成章的事?？偨Y(jié)編輯綜上所述,，要想成為真正的設(shè)計師就必須放下高高在上的藝術(shù)家架子，甘心做市場的小徒弟,，牢牢樹立為消費者服務(wù)的意識,。扎實地掌握服裝設(shè)計的基本理論，練就服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計與制作的基本功,，這便是成為設(shè)計師的第一階段——學(xué)習(xí)過程大部分人畢業(yè)后即把自己看成了設(shè)計師,，可他們卻無法解決設(shè)計靈感貧乏的難題，即使冥思苦想,，絞盡腦汁創(chuàng)造出一點“自己的東西”,，也很難被社會認可。現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中,，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范,，要考慮這眾多的“需要”。金山區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計口碑推薦

    條件三,、激發(fā)創(chuàng)意思維客戶是上帝,，往往幾年時間的磨練使得一些設(shè)計師摸索出一套對付客戶的有效方法,，這就是我們俗稱的套路模式，不過有上進的設(shè)計師此時已經(jīng)不能再滿足自己的狹小圈子,，不論是證明自己還是讓更大的客戶眼前一亮,，只能不斷的激發(fā)自己的靈感和創(chuàng)意，這其實只是成為***設(shè)計師的開始階段,。多多磨練自己的創(chuàng)意與市場盡快融合,，這樣讓創(chuàng)意在經(jīng)驗中成長，從而豐富自己,、活躍自己的思維,。激發(fā)創(chuàng)意的**好方法就是行動起來。條件四,、尋求個性再現(xiàn)惟命是從的設(shè)計師是沒有個性的,。要想成就***的設(shè)計師就必須在自己的作品中流露出一種個性，不論是張揚的,、含蓄的,、色彩絢麗的等等，都是個性的表現(xiàn)方式,，這就是設(shè)計師的標新立異的開始,，與眾不同必會讓你的作品在別人眼前產(chǎn)生亮點，讓別人發(fā)覺你的作品,，承認你的價值,。這樣子你的設(shè)計師道路剛剛?cè)腴T。條件五,、創(chuàng)造完美價值好的設(shè)計師必須學(xué)會創(chuàng)造價值,，這種價值一方面是自身的價值，不要永遠做一些基礎(chǔ)工作,，必須提升到一定的高度想問題,。這時的設(shè)計師就應(yīng)該學(xué)會玩材料、效果,，在客戶充分信任下支配成本費用,，這時的作品應(yīng)該是一種玩的心境，在心情完全放松的前提下你會發(fā)現(xiàn)你的作品的隨意性和超脫性,。靜安區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計服務(wù)至上服裝設(shè)計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式,。

    服裝設(shè)計師是指對服裝線條、色彩,、色調(diào),、質(zhì)感、光線,、空間等,，進行藝術(shù)表達和結(jié)構(gòu)造型的人,。服裝的式樣，必須靠線條完成,，如開口,、接縫、連續(xù)的鈕扣等,，均為服裝上的線條,。服裝設(shè)計師(ApparelDesigner)直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人品和社會,。隨著科學(xué)與文明的進步,，人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代,，人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,，嚴格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮,，以千姿百態(tài)的形式釋放出來,。新奇的、詭譎的,、抽象的視覺形象,，極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中，于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風景,。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,，有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù),、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,，成為***網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計既要有很強的審美觀,，和價值觀，既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的,，既要美觀時尚,，又要低調(diào)優(yōu)雅，使服裝永遠不會落后,，所以一個設(shè)計師在設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己,，而是在設(shè)計你所想表達的思想。服裝設(shè)計屬于工藝美術(shù)范疇,，是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式,。設(shè)計（Design）意指計劃、構(gòu)思,、設(shè)立方案,。

    這一點是十分重要的,。所謂的敏感，是指人的心理或生理上對外界事物的快速反應(yīng),。設(shè)計師能從外界任何的景觀或者事物中,，對其具有的形象特征、色彩情感,、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng),，通過心理活動產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，就能激發(fā)出設(shè)計靈感,，從而獲得創(chuàng)作上的突破,。例如皮爾·卡丹先生就是一位對事物很敏感的設(shè)計師，他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價值,，設(shè)計出***的翹肩造型,，并為他帶來巨大的社會聲譽和商業(yè)利益?？梢?，能從看似平凡的事物、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的,、有趣的,、有價值的東西，對于我們是多么重要,，這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計師的重要素質(zhì)之一,，作為學(xué)習(xí)者，不能不加以重視,。五,、要盡快讓自己變得時尚起來時裝是否受到市場的歡迎，很大因素取決于是否有時尚性和流行性,。我們難以想象一個觀念陳舊,、衣著落伍的設(shè)計師能做出非常時髦、時尚的作品,。當然,，要使自己變得時尚不一定都得*外表，關(guān)鍵是,，要讓自己的心變得有強烈的時尚感,，要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識。有時時尚的東西不見得都好,、都美,，但作為設(shè)計師，你必須要有接納的胸懷，對待新觀念,、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,，要學(xué)會把自己放進去，去接受,，去思考,。服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進行構(gòu)思。

    縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對版師們也有比較重要的作用,。因為在版師的工作中,，還有一項重要內(nèi)容，就是在每一季之前,，向服裝設(shè)計師提供相應(yīng)的工藝信息,、**新的設(shè)備信息，以使設(shè)計師能將之融入設(shè)計中,，表達設(shè)計意圖,。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息，了解每種機型的功能以及可以達到的功能,。但是,，縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動向版師提供相關(guān)信息，致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道,。說到版師對縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用,，版師們是無奈中又有些自豪。因為缺乏與縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通,，有時面對設(shè)計師們對某一風格的工藝體現(xiàn),，版師們找不到相應(yīng)的機器，就只好自己動手改設(shè)備,。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠***使用,，雖說有自豪感，但對版師和工廠的工藝師們來說增加了不必要的工作負擔,。更何況,，畢竟不是專業(yè)的設(shè)備生產(chǎn)技術(shù)人員，改動的效果只能是差強人意,。因此版師們非常希望,，設(shè)備生產(chǎn)廠家能提前介入開發(fā)出市場需求的產(chǎn)品，從而形成一種設(shè)計促進設(shè)備創(chuàng)新,，設(shè)備激發(fā)設(shè)計靈感的良性循環(huán).三個階段編輯要搞服裝設(shè)計,，就要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的基本理論和表現(xiàn)方法,。這一過程大部分設(shè)計人員已經(jīng)完成或正在完成,。然而。服裝設(shè)計師(Apparel Designer)直接設(shè)計的是產(chǎn)品，間接設(shè)計的是人品和社會,。奉賢區(qū)是什么服裝設(shè)計質(zhì)量保證

服裝設(shè)計具有一般實用藝術(shù)的共性,。金山區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計口碑推薦

    首先必須要認真做好專業(yè)類資料的收集和積累。需要特別指出的是：獲得了資料不等于真正擁有了資料,。所謂“外行看熱鬧,，內(nèi)行看門道”，要想從資料中看出“門道”,，為水平的提高帶來幫助,，**流于表面的、泛泛地瀏覽是不會帶來效果的,，特別是涉及服裝的造型形態(tài),、材質(zhì)運用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計技巧方面的掌握,，建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,，記憶的款式越多?！笆熳x唐詩三百首,，不會作詩也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計的學(xué)習(xí)，這種方法看起來雖然顯得有些笨,，卻是十分管用的,。在學(xué)習(xí)過程中，光是積累本專業(yè)的信息資料是遠遠不夠的,，因為從服裝中再生服裝的設(shè)計方法,，盡管很實用，但從更高要求來看,，它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,，難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,，我們需要更***地獲取專業(yè)以外的各種信息,，比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動態(tài),、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué),、哲學(xué)、音樂中的反映意識形態(tài)的各種思潮和觀念等,，以此來拓寬知識面,，增長見聞，博采眾長,，從中獲得更多的啟迪進而產(chǎn)生更好的想法,。此外，面對瞬息萬變、錯綜繁復(fù)的各種信息,，我們必須學(xué)會用科學(xué)的方法對其進行歸納整理,，以方便儲存和應(yīng)用，要及時刪除過時無用的信息,。金山區(qū)正規(guī)服裝設(shè)計口碑推薦

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