在學(xué)習(xí)過程中許多人卻存在著兩個方面的思想誤區(qū)：階段一重設(shè)計,，輕工藝。服裝設(shè)計專業(yè)的教師與學(xué)生多認(rèn)為自己是搞藝術(shù)的,，應(yīng)著力于作品的設(shè)計，而裁剪制作是匠人們的事,。這種想法導(dǎo)致了他們打板困難,，制作不通。階段二重創(chuàng)意,、輕實用,。服裝設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計，銷售量是服裝設(shè)計的根本目標(biāo),，藝術(shù)創(chuàng)意是實現(xiàn)目標(biāo)的手段,。重創(chuàng)意,、輕實用使得許多設(shè)計作品不被消費者認(rèn)可。階段三我們國家消費者的層次太低,，有這種想法的設(shè)計師大有人在，線線通服裝設(shè)計社區(qū)的站長就曾經(jīng)這樣認(rèn)為，他對這種境況也有自己的看法,，像這種離消費者太遠(yuǎn)的設(shè)計無人問津也就不足為奇了,。只要走出思想誤區(qū),，按著一定規(guī)律努力去做，成為設(shè)計師是順理成章的事,?？偨Y(jié)編輯綜上所述，要想成為真正的設(shè)計師就必須放下高高在上的藝術(shù)家架子,，甘心做市場的小徒弟,，牢牢樹立為消費者服務(wù)的意識。扎實地掌握服裝設(shè)計的基本理論,，練就服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計與制作的基本功,，這便是成為設(shè)計師的第一階段——學(xué)習(xí)過程大部分人畢業(yè)后即把自己看成了設(shè)計師，可他們卻無法解決設(shè)計靈感貧乏的難題,，即使冥思苦想,，絞盡腦汁創(chuàng)造出一點“自己的東西”，也很難被社會認(rèn)可,。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié),。黃浦區(qū)是什么服裝設(shè)計認(rèn)真負(fù)責(zé)

    縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對版師們也有比較重要的作用。因為在版師的工作中,，還有一項重要內(nèi)容,，就是在每一季之前，向服裝設(shè)計師提供相應(yīng)的工藝信息,、**新的設(shè)備信息，以使設(shè)計師能將之融入設(shè)計中，表達(dá)設(shè)計意圖。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息，了解每種機(jī)型的功能以及可以達(dá)到的功能,。但是，縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動向版師提供相關(guān)信息,，致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道,。說到版師對縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用,，版師們是無奈中又有些自豪,。因為缺乏與縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通,，有時面對設(shè)計師們對某一風(fēng)格的工藝體現(xiàn)，版師們找不到相應(yīng)的機(jī)器,，就只好自己動手改設(shè)備。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠***使用,，雖說有自豪感,，但對版師和工廠的工藝師們來說增加了不必要的工作負(fù)擔(dān),。更何況,，畢竟不是專業(yè)的設(shè)備生產(chǎn)技術(shù)人員,，改動的效果只能是差強(qiáng)人意,。因此版師們非常希望，設(shè)備生產(chǎn)廠家能提前介入開發(fā)出市場需求的產(chǎn)品,，從而形成一種設(shè)計促進(jìn)設(shè)備創(chuàng)新,，設(shè)備激發(fā)設(shè)計靈感的良性循環(huán).三個階段編輯要搞服裝設(shè)計，就要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的基本理論和表現(xiàn)方法,。這一過程大部分設(shè)計人員已經(jīng)完成或正在完成,。然而。浦東新區(qū)發(fā)展服裝設(shè)計服務(wù)保障服裝設(shè)計是實用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式,。

    任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法，如果你對別人作品的模仿是一成不變的,，那不是真正意義的學(xué)習(xí),，學(xué)會舉一反三，才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在,。三,、不斷提高審美能力,，樹立起自我的審美觀審美能力，也稱“審美鑒賞力”,。是指人們認(rèn)識與評價美、美的事物與各種審美特征的能力,，也就是說,，人們在對自然界和社會生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評價時所必須具備的感受力、判斷力,、想象力和創(chuàng)造力,。作為設(shè)計師,，培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的，審美能力強(qiáng)的人,，能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊藏在審美對象深處的本質(zhì)性東西,，并從感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識,，只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計美。單憑一時感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,，是難以形成非凡的才情底蘊的,。事實上，我們每一個智商正常的人都能夠去欣賞美,，這是人先天就具備的認(rèn)識能力,，英國哲學(xué)家赫伯特·里德曾說：“感覺是一種肉體的天賦，是與生俱來的,，不是后天習(xí)得的,。”他又說：“美的起點是智慧,，美是人對神圣事物的感覺上的理解,。”可見,，感覺是人人都具備的,，但在美的事物面前,，人們所獲得的審美享受是有深有淺,，有全有缺，有正確有謬誤,，有健康有庸俗的。

    服裝藝術(shù)設(shè)計主要專業(yè)課程：中外服裝史,、中國民族服裝史,、服裝造型工藝學(xué)、服裝服飾設(shè)計基礎(chǔ),、時裝畫技法,、發(fā)型與化妝、人體工程學(xué),、服裝材料工藝學(xué),、服裝概論、服裝蠟染扎染,、服裝工藝學(xué)、服裝功能與檢測,、服裝工藝與設(shè)備,、服飾美學(xué)、攝影,、服裝CAD,、服裝工藝學(xué)（實踐）、服裝造型學(xué),、計算機(jī)應(yīng)用,、服裝眼用性能測試、服裝設(shè)計,、服飾設(shè)計等,。服裝設(shè)計與工程專業(yè)培養(yǎng)具備服裝設(shè)計、服裝結(jié)構(gòu)工藝及服裝經(jīng)營管理理論知識和實踐能力,，能從事服裝生產(chǎn)和銷售企業(yè),、服裝研究單位、服裝行業(yè)管理部門及新聞出版機(jī)構(gòu)等從事服裝產(chǎn)品開發(fā)市場營銷,、經(jīng)營管理,、服裝理論研究及宣傳評論等方面工作的高級專門人才。主干課程編輯服裝設(shè)計,、服裝色彩,、服裝材料、服裝結(jié)構(gòu),、成衣紙樣與工藝,、服裝CAD、服裝生產(chǎn)與管理,、服裝工業(yè)制板,、服裝市場營銷,、服裝史、美學(xué),、服裝工效學(xué),。[2]**知識領(lǐng)域：本專業(yè)**知識領(lǐng)域涵蓋藝術(shù)（服裝）設(shè)計、服裝結(jié)構(gòu),、服裝工藝,、服裝生產(chǎn)與管理、服裝材料與工效,、服裝市場營銷和服裝人文科學(xué)等知識領(lǐng)域,。**課程示例：示例一：服裝美術(shù)基礎(chǔ)（128學(xué)時）、服裝設(shè)計基礎(chǔ)（112學(xué)時）,、時裝畫技法與效果圖（64學(xué)時）,、服裝立體構(gòu)成（64學(xué)時）、服裝CAD/CAM,。服裝設(shè)計師(Apparel Designer)直接設(shè)計的是產(chǎn)品,，間接設(shè)計的是人品和社會。

    現(xiàn)代的設(shè)計理念在更新中,，同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范,，要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié),。它總是以一定的文化形態(tài)為中介,。例如，運用大致相同的建制材料進(jìn)行建筑工程的設(shè)計,，不同的社會文化會誕生不同的建筑形式,；運用相似的服裝設(shè)計構(gòu)思，不同的社會規(guī)范也會產(chǎn)生完全不同的設(shè)計風(fēng)格,。專業(yè)課程編輯服裝藝術(shù)設(shè)計[1]培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)能在企事業(yè)部門,、學(xué)校、科研單位從事服裝,、服飾設(shè)計工作以及教學(xué)與研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒墝ｉT人才,。服裝設(shè)計圖服裝設(shè)計圖片服裝藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)要求：學(xué)生應(yīng)掌握馬克思主義的基本原理；熟悉與中國服裝紡織工業(yè)發(fā)展有關(guān)的方針,、政策和法規(guī),；具有系統(tǒng)的服裝和服飾設(shè)計的理論知識；了解服裝眼用性能的測試方法,，善于借鑒中國傳統(tǒng)服飾文化,、掌握和利用現(xiàn)代國內(nèi)外服裝信息；有較高的設(shè)計水平和較強(qiáng)的工藝制作能力以及初步的科研能力，了解本學(xué)科的新成就,、新發(fā)展,；有較高的文化修養(yǎng)，并具備一定的企業(yè)管理能力,；在掌握外語工具方面,，應(yīng)具有較強(qiáng)的閱讀本專業(yè)書刊的能力，一定的聽的能力,，初步的寫和說的能力,。服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思。崇明區(qū)專業(yè)服裝設(shè)計平臺

服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,。黃浦區(qū)是什么服裝設(shè)計認(rèn)真負(fù)責(zé)

    在吸收和借鑒時,，才會有自己的見解和主張，而不是盲目地照搬和抄襲,。另外,，借鑒還要注意廣度，除了古今中外的服裝文化外,，其他領(lǐng)域也要盡量去涉獵和學(xué)習(xí),。因為服裝是一種綜合性的文化現(xiàn)象，涉及到社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個領(lǐng)域,。設(shè)計師的工作內(nèi)容又是復(fù)合型的，既要能把握當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史潮流和市場變化,，又要對自己和競爭對手的實力了如指掌,，還要有能力和實力組織生產(chǎn)，實現(xiàn)自己的設(shè)計意圖,，為企業(yè)帶來利潤,。因此，設(shè)計師要有廣博的修養(yǎng)和豐富的經(jīng)歷,，要熱愛生活,，對一切事物都很感興趣，要有強(qiáng)烈的好奇心,。這樣在設(shè)計構(gòu)思時,，才能廣開思路，***借鑒,。只有“站在巨人的肩膀上”,，才能設(shè)計出高于前人的作品。這就是借鑒的重要性,。2,、設(shè)計的能力預(yù)測→收集信息→策劃→開發(fā)計劃→設(shè)計與制作→銷售→信息反饋→總結(jié)。（往返進(jìn)行）設(shè)計是一種造物的過程，有了好的構(gòu)思后,，接著就是如何來完成和實現(xiàn)這個構(gòu)思,，把設(shè)計構(gòu)思畫在紙上，不能說是設(shè)計的完成,，那**是設(shè)計的開始,。服裝設(shè)計效果圖是設(shè)計構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一，而這個設(shè)計構(gòu)思能否實現(xiàn),，還有待于運用具體的衣料,，通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實現(xiàn)的可能性,。因此,，作為設(shè)計師。黃浦區(qū)是什么服裝設(shè)計認(rèn)真負(fù)責(zé)

上海羽錦服飾有限公司主要經(jīng)營范圍是紡織,、皮革,，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊和良好的市場口碑。公司自成立以來,，以質(zhì)量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個細(xì)節(jié)，公司旗下服裝服飾,，鞋帽,，床上用品，針紡織品及輔料深受客戶的喜愛,。公司從事紡織,、皮革多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計,、強(qiáng)大的技術(shù),，還有一批**的專業(yè)化的隊伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù),。上海羽錦服飾立足于全國市場,，依托強(qiáng)大的研發(fā)實力，融合前沿的技術(shù)理念,，飛快響應(yīng)客戶的變化需求,。