平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈,。在這段長遠(yuǎn)的歷史中,，以及二十世紀(jì)視覺傳達(dá)的快速發(fā)展過程里，廣告藝術(shù),、平面設(shè)計和美術(shù)之間偶爾會有界限模糊的情況,。但這些項目彼此都共享同樣的要素,、理論、原則,、應(yīng)用方式和語言,，有時候也分享相同的服務(wù)對象。在廣告藝術(shù)中,，終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù),。在視覺設(shè)計里，“重點是要將各種資訊整理成序,，將不同的想法結(jié)合,，表達(dá)并感受記錄人類經(jīng)驗的人造物品”。好的平面設(shè)計作品在畫面色彩的運用上注意調(diào)和,、對比,、平衡、節(jié)奏與韻律,。浙江數(shù)據(jù)平面設(shè)計系統(tǒng)

在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下,，我們再來看看平面設(shè)計的分類，如形象系統(tǒng)設(shè)計,、字體設(shè)計,、書籍裝幀設(shè)計、行錄設(shè)計,、包裝設(shè)計,、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。 另外,，商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的,。 設(shè)計是有目的的策劃，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一,，在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃,，用文字和圖形把信息傳達(dá)給受眾，讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃,，這才是我們設(shè)計的定義,。一個視覺作品的生存底線，應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量,，是否順利地傳遞出背后的信息,，事實上她更像人際關(guān)系學(xué)，依靠魅力來征服對象,，你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎,？是一見鐘情式的還是水到渠成式的，你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子,，或是治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,。上海數(shù)據(jù)平面設(shè)計便捷平面設(shè)計是從人類開始利用文字記錄自己思想的時候就開始的一個活動,。

平面設(shè)計是將作者的思想以圖片的形式表達(dá)出來?？梢詫⒉煌幕緢D形,，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。也可以以手繪方法去創(chuàng)作,。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,，描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感,，并非實在的三度空間,，而是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間?？勺匪葜廖髟耙蝗f四千年左右的拉斯考克山洞（Lascaux）壁畫，以及在西元**至四百萬年誕生的書寫語言,，兩者都是平面設(shè)計史上重要的里程碑,，對其他以平面設(shè)計為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要。 凱爾經(jīng)（Book of Kells）是早期平面設(shè)計的范例之一,。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本,，約在西元800年由凱爾特修士所制作。

平面設(shè)計術(shù)語：1,、和諧：從狹義上理解,，和諧的平面設(shè)計是統(tǒng)一與對比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無章的。廣義上理解,，是在判斷兩種以上的要素,，或部分與部分的相互關(guān)系時，各部分給我們的感覺和意識是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系,。 2,、對比：又稱對照，把質(zhì)或量反差很大的兩個要素成功的配列在一起,，使人感覺鮮明強烈而又具有統(tǒng)一感,，使主體更加鮮明、作品更加活躍,。 3,、對稱：假定在一個圖形的**設(shè)定一條垂直線，將圖形分為相等的左右兩個部分,，其左右兩個部分的圖形完全相等,，這就是對稱圖。 4,、平衡：從物理上理解是指的重量關(guān)系,，在平面設(shè)計中指的是根據(jù)圖像的形量,、大小、輕重,、色彩和材質(zhì)的分布作用與視覺判斷上的平衡,。 5、比例：是指部分與部分,，或部分與全體之間的數(shù)量關(guān)系,。比例是構(gòu)成設(shè)計中一切單位大小，以及各單位間編排組合的重要因素,。 6,、重心：畫面的中心點，就是視覺的重心點,，畫面圖像的輪廓的變化,，圖形的聚散，色彩或明暗的分布都可對視覺中心產(chǎn)生影響,。 ,。平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞（Lascaux）開始，橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈,。

“平面設(shè)計是從人類開始利用文字記錄自己思想的時候就開始的一個活動,，貫穿了人類文明史的整個過程?！眹鴥?nèi)現(xiàn)代設(shè)計和現(xiàn)代設(shè)計教育的重要奠基人之一王受之曾在其所著的《世界平面設(shè)計史》中這樣寫道,。 中國藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師陳綬祥也曾特別撰文闡述字體與平面設(shè)計間的關(guān)系。在文中他直言：“從平面設(shè)計來講,，漢字無疑是人類社會有史以來偉大成功的設(shè)計,。它是由只供平面設(shè)計用的點畫這樣的簡單設(shè)計元素，通過平面設(shè)計的結(jié)構(gòu)原理和手段,，設(shè)計出一件又一件恒定而單純的‘產(chǎn)品’,，這些產(chǎn)品的內(nèi)涵無比豐富，構(gòu)架無比完美,，用途如此,，影響如此深遠(yuǎn)。設(shè)計是有目的的策劃,，平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一,。北京專業(yè)性平面設(shè)計銷售方法

在平面設(shè)計過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃。浙江數(shù)據(jù)平面設(shè)計系統(tǒng)

商務(wù)服務(wù)只要跟上行業(yè)發(fā)展速度,，就可以獲得所需的服務(wù)和社會資源,，就可以進行經(jīng)營活動。因為商務(wù)服務(wù)正在往集約化,、規(guī)?；?、平臺化的趨勢發(fā)展，所以行業(yè)整合是必然的,。古人云“讀萬卷書,，行萬里路”，美麗的風(fēng)景和精彩的人生都是在路上,。銷售的不斷發(fā)展,，才能讓人更好地感知世界、認(rèn)識自己,。擁抱多彩的人類文明,、多元的民族智慧、瑰麗的自然景觀,，人生的閱歷和視野則遼闊寬廣,。在文創(chuàng)產(chǎn)品方面，服務(wù)型企業(yè)是蘊含著傳統(tǒng)文化基因的禮物是文化服務(wù),，是中國及世界精神文明的象征,。所以對于行業(yè)內(nèi)的無數(shù)企業(yè)來說，這不僅是一個巨大商機,，更是一個發(fā)展前景。中國的有限責(zé)任公司（自然）的優(yōu)化處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期,，加強城市文化,、商業(yè)的多樣化，促進城市平衡發(fā)展,，“無邊界”式融合,，才能實現(xiàn)有限責(zé)任公司（自然）大發(fā)展，真正迎來可持續(xù)發(fā)展和推廣,。浙江數(shù)據(jù)平面設(shè)計系統(tǒng)

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