由于茶葉來自茶園與山間，接觸茶葉的還是平民百姓,，所以茶葉盒慢慢的出現(xiàn)在平民家中,，只是平民家中的茶葉盒相對做工不夠細(xì)致,，甚至有以竹筒等作為茶葉盒使用等；隨著社會的不斷發(fā)展茶葉盒的款式造型,，制作材料也不斷的更新進(jìn)步,，明清時(shí)期的茶葉盒出現(xiàn)了以絲綢做內(nèi)襯，外附木胚的做法,，木盒身也開始出現(xiàn)雕刻,，繪畫，油漆等工藝這一事件還出現(xiàn)了批量的陶瓷茶葉罐子用于配在茶葉盒內(nèi),，典型的人物：慈禧太后,，夏喝龍井,，冬喝普洱且對茶具茶葉盒相當(dāng)?shù)闹v究,。茶葉盒的極大發(fā)展是在近代和當(dāng)代，同時(shí)茶葉盒的發(fā)展在一定程度上得益于文化中的禮儀 衍生而來的送禮行為,。真正意義上的茶葉盒的發(fā)展是出現(xiàn)在當(dāng)代,，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的方針指引下，物質(zhì)生活生平得到了日益增長,，同時(shí)生活水平的提高促進(jìn)了人們生活方式的改善,，茶葉盒在這一階段得到了飛速的進(jìn)步，在國內(nèi)出現(xiàn)了大量的茶葉盒生產(chǎn)集群：以廣東為中心的南方茶葉包裝盒集群,，以浙江為中心的東南茶葉和生產(chǎn)集群,，以山東為中心的實(shí)木原木茶葉包裝盒集群等。并在國內(nèi)外形成巨大的茶葉盒生產(chǎn)與消費(fèi)市場,，21世紀(jì)以來,，茶葉盒市場以禮品茶葉盒為主，注重茶葉盒材質(zhì),，用料的搭配,，并出現(xiàn)了工藝的豐富化，需求的多樣性,，批量定制等特點(diǎn),。一個(gè)好的茶包裝設(shè)計(jì)，必然要有好的基礎(chǔ)出就是包裝本質(zhì)的工具,，即如何能保持茶葉的質(zhì)量使其不變質(zhì),。蘇州設(shè)計(jì)茶葉盒廠家

文字設(shè)計(jì)是包裝設(shè)計(jì)中的重要的設(shè)計(jì)要素之一，它不僅有直接傳達(dá)產(chǎn)品的信息的功能,，而且也能完美的體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,。在許多包裝設(shè)計(jì)中可以不使用圖形，但絕不會沒有文字,，甚至可以完全靠文字支持構(gòu)圖的形式美感,。書法著中華民族文化的精髓,，采用書法字體描繪商品名稱，或?qū)⒐旁娫~以優(yōu)美的書法形式表現(xiàn)于茶葉包裝上,，已成為設(shè)計(jì)民族風(fēng)格的種形式特征,，為茶葉包裝增添了一份特有的靈氣。例如還可以從茶道,、茶藝的書面風(fēng)格上找到書法文字特點(diǎn)運(yùn)用到包裝上去,，但一定要注意茶葉包裝的文字不易過于僵硬、繁瑣,、含糊,，不能簡單的照搬書法，在把握書法韻律的同時(shí)應(yīng)該對原有書法中不適合的部分加以改動(dòng),，要簡潔,、明了，充分體現(xiàn)商品的屬性,，要考慮消費(fèi)者的辨識能力,，使人一目了然。文字的多少應(yīng)視包裝物外表面的面積大小和形狀特征而定,，同時(shí)還要注意的是字體與包裝圖案應(yīng)該相匹配,。包裝的標(biāo)志要醒目、整齊,、清晰,，并有完整的標(biāo)簽，標(biāo)明茶葉商標(biāo),、名稱,、產(chǎn)地、凈重和等級,，以及簡要介紹該茶的品質(zhì)特征和作用,，對于些特殊的茶葉，如緊壓茶等,，在其包裝上都應(yīng)附有飲用方法的說明等,。無錫茶葉盒批量定制不但可以增加普洱茶附加值商品的附加值，創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益;而且可以通過茶葉,。

1.紙質(zhì)茶葉盒特點(diǎn)：輕巧,、可塑性強(qiáng)，目前市場上多以紙制茶葉盒為主,，包裝不同檔次的茶產(chǎn)品,，且價(jià)格便宜。2.鐵,、塑料茶葉盒目前市場上也有部分茶葉盒,，開始使用鐵或塑料茶葉盒包裝,，用提升產(chǎn)品的一個(gè)檔次，其成本比紙茶葉盒略高,。3.木制茶葉盒顧名思義就是其用料為木質(zhì)而根據(jù)客戶需求對茶葉進(jìn)行包裝的盒子,，以促進(jìn)茶葉商品銷售。一個(gè)好的茶葉木盒可以讓茶葉的身價(jià)提高數(shù)倍,，茶葉木盒已經(jīng)是茶葉包裝的主流形式,。市場上有很多種類似的木制茶葉盒，但目前此類產(chǎn)品市場上尤其以深圳的東尚工藝為出色,，品質(zhì)有保證,，款式優(yōu)雅。

根據(jù)不同材質(zhì)的茶葉盒有不同的制作工藝,，且使用的機(jī)器與手工技藝也不盡相同,。一、木制茶葉盒的制作工藝：木制茶葉盒有根據(jù)材料有實(shí)木茶葉盒,，中纖板茶葉盒和膠合板茶葉盒三種,，其中以實(shí)木茶葉盒和中纖板茶葉盒為常見,。其制作工藝,，實(shí)木茶葉盒首先是選擇材料也就是選擇制作木胚的木材，常用的有櫸木,，松木,，橡膠木等實(shí)木木材，木材選擇的時(shí)候可以選擇整塊的原木或者已經(jīng)開好材料的木板板材,、中纖板板材,，甲板等；選好材料后下一步是在木工車間進(jìn)行木胚板材的裁割于拼接,，并進(jìn)行初胚的拋砂,；木胚制作后如果選擇用原木則可以直接出成品不做外表工藝的處理，直接進(jìn)行內(nèi)托的裝飾包裝出成品,。但是多數(shù)時(shí)候木盒表面需要做油漆和其他修飾圖案的處理,，這個(gè)時(shí)候木胚就需要進(jìn)行底油，磨砂,，色油,，和面油的處理，如果是啞光油漆效果則不需要拋光反之亮光油漆則需要進(jìn)行拋光處理,，而木制茶葉盒的logo制作工藝包含以下方式：燙金,，絲印，貼金屬字,，壓紋,，雕刻,，貼金屬牌等制作方式。以實(shí)木茶葉盒和中纖板茶葉盒為常見,。其制作工藝,，實(shí)木茶葉盒首先是選擇材料也就是選擇制作木胚的木材。

    抽象構(gòu)成畫面雖不能表達(dá)一個(gè)肯定的意義,但它能給人以含蓄的意境,通過人們的視覺感受,使消費(fèi)者產(chǎn)生與商品有關(guān)聯(lián)的遐想,從而了解商品,產(chǎn)生購買欲,。但這些抽象的圖案不能基于設(shè)計(jì)者憑空想象,而應(yīng)間接或直接從自然物的元素中獲取,并準(zhǔn)確傳達(dá)與之相關(guān)的信息,。攝影作為圖形表現(xiàn)的手段之一,我們可通過照片準(zhǔn)確、真實(shí)地再現(xiàn)茶葉內(nèi)包裝的商品形態(tài),使消費(fèi)者一目了然,給人以信賴感和親切感,。云霧繚繞,、山巒重疊的優(yōu)美大自然風(fēng)光能展現(xiàn)茶葉生長的優(yōu)越生態(tài)環(huán)境,不同茶類的飲用茶具也能很好體現(xiàn)了產(chǎn)品之內(nèi)涵,同時(shí)也讓圖形的表現(xiàn)力更有深度。如以寧白靜優(yōu)雅的杭州西子湖襯托西湖龍井,用黃山巍峨奇特的山巒寓意黃山毛峰,以田園風(fēng)光詮釋茉莉花茶,。試想如果能將這些迷人的照片運(yùn)用于茶葉銷售包裝中,定會增強(qiáng)包裝的吸引力,提了高商品的附加值,。 由于物質(zhì)財(cái)富得到極大的進(jìn)步設(shè)備的出現(xiàn)以及晚清和明國出現(xiàn)了禮品流動(dòng)促使茶葉被提升到了一定的高度。無錫茶葉盒批量定制

茶葉及茶品的包裝設(shè)計(jì)在生產(chǎn),、流通,、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用,。蘇州設(shè)計(jì)茶葉盒廠家

茶葉的故鄉(xiāng),的茶文化如同中華民族古老而光輝燦爛的文明史一樣悠久,并衍生出門類繁雜的文學(xué)與藝術(shù)之花,。茶秉天地至清之氣,卻能讓人在繁雜的塵世中獲得片刻清閑,所以它深受文人墨客的贊賞,并常以繪畫、詩詞,、歌賦等形式來表達(dá)品茶,使茶文化更加絢麗多彩,。文徵明為茶而作《品泉圖》;蘇東坡更是留下“從來佳茗似佳人”優(yōu)美的詩句;鄭板橋也因此感嘆:“從來名士能評水,自古高僧受斗茶”可見茶之文化品味。正因如此,作為茶這一特殊商品的包裝更應(yīng)體現(xiàn)其文化的特性,。眾所周知,包裝設(shè)計(jì)的重要功能是激發(fā)消費(fèi)的購買欲,這種購買心理可以通過包裝的視覺沖擊而觸發(fā),。茶葉的包裝作為商品與消費(fèi)者之間的信息紐帶,對其文化性的要求更顯得突出。好的茶葉包裝不僅可以提高銷售份額,更可以提升品牌形象,使我國傳統(tǒng)的茶文化得以傳播,。蘇州設(shè)計(jì)茶葉盒廠家