為中國上古傳說中的一種神獸，它似羊非羊，似鹿非鹿,，頭上長著一只角，故又俗稱獨角獸,。在中國古代的法律文化中,，獬豸一向被視為公平正義的象征，它怒目圓睜,，能夠辨善惡忠***,，發(fā)現(xiàn)***邪的官員，就用角把他觸倒,，然后吃下肚子,。當人們發(fā)生***或糾紛的時候，獨角獸能用角指向無理的一方,，甚至會將罪該處死的人用角抵死,。令犯法者不寒而栗。自古以來被認為是驅(qū)害辟邪的吉祥瑞物,。所以在古代,，獬豸就成了執(zhí)法公正的化身。我們精心雕刻獬豸的形象,，以弘揚繼承中國傳統(tǒng)的司法精神,。石雕朝天吼，寄寓奮發(fā)向上之意,，是學(xué)校和企業(yè)所必備的石雕瑞獸,。我廠有專業(yè)的瑞獸動物雕刻大師，可為您雕刻出前列的滿意作品,，務(wù)求精滿,，神旺，氣足,。我廠具有專業(yè)的石獅子麒麟貔貅等石雕動物雕刻大師,，都是**的技藝，完全繼承了古獅的雕刻風格和雕刻絕技,，為您雕刻出威猛大氣,，古樸靈氣的石獅子,。有多種造型和設(shè)計可供客戶選擇，也可以根據(jù)客戶的要求創(chuàng)作,。我們的工藝師完全達到了自主創(chuàng)作的水平,。1.嘉祥石雕，歷史悠久,，雕藝精湛,，風格獨特，是歷代官府向朝庭進獻之貢品,。中國早的漢代石獅和被稱之為世界文化藝術(shù)瑰寶的武氏墓群石刻,，均出于嘉祥。嘉祥縣于1996年被定為“中國石雕之鄉(xiāng)”,。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型,、質(zhì)感、紋飾的美,，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材,。山西漢白玉雕刻作品

    1991樂山大佛頭像材質(zhì)：紅砂石高度：“錦繡中華”主題公園設(shè)計作者：四川雕塑藝術(shù)院雕藝制作：朱孝學(xué)（成都美諾尊雕塑藝術(shù)有限公司）還記得制作這尊樂山大佛頭像之時，是在成都市武侯區(qū)現(xiàn)錦繡花園所在地,。八幾年左右那里還是一片基礎(chǔ)設(shè)施簡陋,，偏農(nóng)村化的地方，那里還有一條小溪,，離工廠幾里路就全是稻田了,，算下來，那里地處現(xiàn)在的二環(huán)路以內(nèi),。那時我父親在那里有一個幾畝地的工廠,。我常常在廠里的石頭塊上上躥下跳，不知疲倦,。也時長摔得起一塊紫一塊,，但是卻不知道痛。是的,，我的童年就是與這些石頭塊一起為伴,。但是雖年幼，但是聽大人們說,，這是給美國佛羅里達州錦繡中華主題公園仿制的樂山大佛雕像.作品完成后,，會送到美國去安裝。小小的我對父親的敬意油然而生,。一個頭像就有兩米多高，那時趁大人們午休,，我會站在為完成的雕像上注視一會兒,，還會不懂事地站在大佛臉蛋上跳一跳踩一踩,，也會用手摸一摸大佛的眼睛，鼻子,，嘴唇,，滿頭的肉髻，和眉間白毫相,。只覺得大佛的眉眼鼻都張得如此秀麗,，雖看不見大佛的眼神，但是大佛分明是在微笑著?，F(xiàn)在想來,，我確實見證了父親，從一塊塊不起眼的石料一點點變成了有模有樣,，還充滿了神韻的雕塑作品,。 云南大理石雕刻案例石雕案例,銅雕案例了解經(jīng)典的石雕,銅雕,不銹鋼雕塑等真實的雕塑案例,以圖文并茂的形式展示雕塑。

石雕制作,，不銹鋼雕——1990《還我河山》材質(zhì):青石長度：25.6米1990年落成于湖北省武漢市黃鶴樓公園岳飛廣場設(shè)計作者：項金國,、傅中望、陳育村和孫紹群（湖北美院）雕藝制作：朱孝學(xué)（成都美諾尊雕塑藝術(shù)有限公司）所謂企業(yè)文化企業(yè)環(huán)境,、價值觀,、英雄人物、文化儀式和文化網(wǎng)絡(luò),。算下來父親從事雕塑行業(yè)已有幾十載雖不敢說是化腐朽為神奇,，但是那些冰冷的巖石，經(jīng)過父親之手演變成那一尊尊一座座雕塑作品,。那么在每一次完美完成的每一件作品之時,，足以體現(xiàn)了我們的價值觀。岳飛以"精忠報國"為座右銘,，馳騁沙場,、大敗金兀術(shù)奔赴前線，英勇殺敵,，立下赫赫戰(zhàn)功,，正如他的`詩中所講:怒發(fā)沖冠，憑欄處,，瀟瀟雨歇,。抬望眼，仰天長嘯,，壯懷激烈,。三十功名塵與土，八千里路云和月,。莫等閑,，白了少年頭,，空悲切!靖康恥，猶未雪,。臣子恨,，何時滅?架長車，踏破賀蘭山闕!狀士饑餐胡虜肉,，笑談渴飲匈奴血,。待從頭，收拾舊山河,，朝天闕!而矗立在武漢黃鶴樓的這面浮雕造型有力,，線條流暢，強烈的震撼力呼之欲出,。彰顯了岳飛的英雄氣概,！倘若我們站在這面浮雕面前，一定能聽到岳家軍,，挎著戰(zhàn)馬,，手持長強，慷慨激昂的怒吼之聲,！他們齊聲吶喊“精忠報國,，還我山河！??！”

    美諾尊雕塑——玻璃鋼雕塑是雕塑的一種成品類型，玻璃鋼雕塑具有質(zhì)輕,，耐腐蝕,，成本相對較低的特點。玻璃鋼在生活中屢見不鮮,，表達意境之多,，它又稱FRP，學(xué)稱纖維增強塑料,，國內(nèi)在習慣上稱之為玻璃鋼,。它是以合成樹脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強材料組成的復(fù)合材料,。玻璃鋼雕塑的應(yīng)用范圍非常較多,，它可以塑造出多種人物雕塑和動物雕塑及植物雕塑，并將它們擺放在適合的場所里,，一般擺放于,。除此以外，玻璃鋼質(zhì)品的雕塑還可以運用到城市建筑、家居家具,、工藝禮品,、建材衛(wèi)浴等地方。玻璃鋼雕塑在著一定的市場需求,，但是在制作一件好的玻璃鋼雕塑作品時，卻并非易事,，再完美的制作工藝,，再高超的雕塑技術(shù)也有著一些令人遺憾的雕塑作品。而這一點點的失敗就在一定程度上導(dǎo)致了玻璃鋼雕塑的聲譽,，那么制作高質(zhì)量的玻璃鋼雕塑不僅要靠技術(shù),，更要看耐心和細心，回味無窮以為深長,。 玻璃鋼雕塑應(yīng)用的很普遍,，像我們常見的卡通雕塑、景觀模型,、仿古裝置等,。

    其標志便是：由一般制作生產(chǎn)工具的石料中生出了更具硬度的玉石，來作為制作祭祀和較貴享受的器物,；由一般制作生產(chǎn)工具和兵器的金屬中生出了銅,、鐵等，來制作精美裝飾物,。在金屬礦物相對比較稀罕的古代,，珍惜寶貴的銅、鐵等,，經(jīng)過精煉,，并添加一定比例的元素后，被一代代能工巧匠們用精湛的技藝,，制成一件件無比精美,、令今人嘆為觀止的藝術(shù)品，許多已成為當今各大博物館里的鎮(zhèn)館之寶,。是文明四大標志之一,，當然也是中華文明的濫觴之一，與玉器,、瓷器共同成為中華文明的較好物質(zhì)載體,。隨著時代的發(fā)展、技術(shù)的進步,，隨著金屬礦物不斷被發(fā)現(xiàn)和挖掘,，金屬雕刻也逐漸從皇室、貴族專享，而逐漸走入尋常百姓家,。其形式與形制,，較之以往也有了巨大的變化，從古代以顯示身份地位和儀軌秩序為主的屬性,，而逐漸演化為大眾欣賞,、藝術(shù)品鑒等職能，也就擁有了越來越多的愛好者,、收藏者和擁躉者,。他所擅長的是手工鍛造銅雕。手工鍛造浮雕作品,，以其藝術(shù)美學(xué)欣賞性,、穩(wěn)定性、耐腐蝕性,、易存儲性等特點,，越來越為大眾所接受所喜愛所熱衷。近年來,，大到標志性建筑綜合體,，小到尋常百姓的家庭裝修裝飾，很多都已不再單一使用傳統(tǒng)的石材,、石膏來作為裝飾主材,。銹鋼雕塑有諸多的優(yōu)越性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料,。甘肅立體雕刻聯(lián)系方式

成都美諾尊雕塑藝術(shù)有限公司設(shè)計理念新穎,制作工藝精湛,質(zhì)量可靠,美觀耐用,。山西漢白玉雕刻作品

    美國康寧玻璃博物館藏有一根公元前13世紀的螺旋紋玻璃棒，出土于伊朗一家寺院,，長,，直徑～，是用黑白兩根玻璃棒加熱絞合在一起后在白石板上搟成,。伊拉克特魯·阿魯·里瑪遺址中出土了公元前16～15世紀米丹尼國王時期的玻璃殘片,，其上飾有彩色玻璃鑲嵌花紋，雖然已經(jīng)破碎,，但是足以證明好晚在3500年前,，美索不達米亞先民已經(jīng)能夠制造精美的玻璃器皿了?？茖W(xué)家對大量的出土的殘破玻璃器研究發(fā)現(xiàn),，充分肯定了美索不達米亞地區(qū)是玻璃的起源地，并認為當時的玻璃器存在著三種成型方法----“型芯法”,、“鑲嵌法”,、“鑄造法”,。“型芯法”是先用沙和粘土的混合物做出實心的內(nèi)型,，然后將玻璃熔液涂滿沙型的外表,，并常用彩色波浪紋作裝飾，冷卻后將沙芯除去,，玻璃容器就制成了,，故又稱脫胎玻璃。該工藝先是在兩河流域廣為運用,，然后傳到東地中海地區(qū)和埃及,。“鑲嵌法”又稱“馬賽克”,，也是先用沙和粘土的混合物制作出實心的內(nèi)型，再將許多玻璃棒切片貼在沙型上,，然后加熱融合形成器皿,，同時也組成了圖案，因而更具有裝飾性,?！拌T造法”可分為“模澆、模壓,、和模燒三種,。”模澆好簡單,，直接將玻璃熔液注入模子成型,；“模壓”是在玻璃熔液冷卻至具有可塑性的時候，以磨具加壓成型,。山西漢白玉雕刻作品