1814年（清嘉慶十九年）,，馬禮遜重操舊業(yè)，繼續(xù)用西法制作中文字模和鉛活字,。為避免重蹈覆轍,，乃派助手米憐（Dr.William Milne）及新收華人教徒蔡高（一云蔡高和梁發(fā)），到馬六甲 設(shè)立東方文字印刷所,，并于1819年（清嘉慶二十四年）排印了***部《新舊約中文圣經(jīng)》,。此乃西方近代鉛活字印刷術(shù)較早用于中文的排印。與此同時,，英國人馬施曼（Dr.Joshus Marsh man）在印度學(xué)習(xí)華語,，于1815年（嘉慶二十年）在檳榔嶼 張樹棟、張耀昆著《中國印刷史簡編》,，百家出版社1991年版,。譯印《新舊約圣經(jīng)》，因托湯姆氏（P.P. Tnoms）在中國澳門鑄刻字模,，澆鑄中文鉛字,。這是 早期在中國本土用西法制作中文鉛活字的又一嘗試。此后,，西方各國紛紛效仿，研究制作中文鉛活字,。數(shù)十年間,，英,、美、法,、德等國家均潛心研制,，但皆成效不大。直到英人戴爾（或譯作臺約爾）采用鑄刻 鋼模,，用鋼模沖制銅模,，再用銅模制作活字，中文鉛字的研制才出現(xiàn)了突破性進(jìn)展,，到姜別利發(fā)明電鍍（鑄造）法,，可以說,，中文鉛活字的制作技術(shù)方趨于成熟,。極大地拓展了印刷服務(wù)的地域分布,、個性定制需求和大眾傳播模式,，改變了印刷產(chǎn)業(yè)的格局。徐匯區(qū)如何書刊雜志印刷推薦貨源

②分色設(shè)置（Separation Setup）分色設(shè)置不僅控制印刷機(jī)上的墨量,，而且控制著分色曲線,，因此,，正確地設(shè)定這一參數(shù)，對得到合格的印刷顏色至關(guān)重要,。其中要注意總油墨量,、灰成分替代和底色去除、黑墨極限,、底色增益的設(shè)置,。這里就不一一詳述。③掛網(wǎng)線數(shù)的設(shè)置新聞紙的印刷適性決定了彩色報紙中圖片的掛網(wǎng)線數(shù)不可太高，要根據(jù)所使用的新聞紙質(zhì)量來決定,，平滑度,、白度較高的可稍稍高設(shè)，而比較粗糙的新聞紙,，就要低設(shè)。一般控制在85～120lpi之間進(jìn)行輸出。另外,，網(wǎng)線角度的設(shè)置也很重要,，通常采用無軸網(wǎng)點時，將主色版選在45,；青,、品紅和黑版的網(wǎng)線角度應(yīng)差30,，黃版與其它色版的網(wǎng)線角度相差15,。閔行區(qū)如何書刊雜志印刷服務(wù)熱線設(shè)計與排版：在印刷之前，首先需要進(jìn)行設(shè)計和排版,。

圖13-2 在中國排印的***本書《日本派赴羅馬之使節(jié)》西方近代鉛活字印刷術(shù)及機(jī)械設(shè)備進(jìn)入中國澳門之后,，何以在中國澳門停留二百多年卻沒有向內(nèi)地轉(zhuǎn) 移、滲透和推廣? 這在眾多學(xué)者看來簡直是個不可思議的問題,。究其原因,，不外有二：一是 清 朝**對西方諸教進(jìn)入中國采取了嚴(yán)加限制的政策，尤其是十八世紀(jì)初發(fā)生羅馬教皇與清朝 皇帝在中國傳教能否祀孔祭祖的禮儀問題上發(fā)生爭執(zhí)之后,，限制益發(fā)嚴(yán)厲,；二是在中國排印 中文書刊，需制作中文鉛活字,，而中國的漢字一字一形，筆畫繁雜而又字?jǐn)?shù)甚多,，難以突破 活字制作這一難關(guān),。情況與西方雕刻銅版滯留于清廷之內(nèi)而未推廣完全不同,。

⒈鉛活字版印刷術(shù)的傳入1805年（清嘉慶十年），英國倫敦布道會選派基督教新教傳教士馬禮遜（Robert Morrison,17 82-1834）來中國傳教,，1807年9月8日到達(dá)廣州,。這是西方殖民國家***派遣新教傳教士來華。在中國傳教,，急需中文圣經(jīng),，且宜通曉中文,。于是,，馬禮遜繼續(xù)致力于學(xué)習(xí)漢語（當(dāng)時馬 禮遜是歐美通曉漢文漢語的三人之一），仿效中國人的生活方式,，并譯成漢名〃馬禮遜〃 ，開始在廣州秘密雇人刻制中文字模,，制作中文鉛活字,。馬禮遜的行為既為基督教舊教所忌 恨,，又為清朝**所嚴(yán)禁，后為官府得知,，刻字工人害怕招來災(zāi)禍,，才將所刻字模付之一炬 ,，以求滅跡,。這使馬禮遜的事業(yè)遭受重大損失和挫折,。幸因馬氏當(dāng)時兼任東印度公司翻譯而 未 被驅(qū)逐,。馬氏此舉,，是在中國本土采用西方鉛活字印刷術(shù)制作中文字模,、澆鑄中文鉛活字之 始,，故史學(xué)界將其作為西方近代印刷術(shù)傳入中國之始,。賦予了印刷技術(shù)數(shù)字化變革的新動能,，是20世紀(jì)人類科技進(jìn)步的重大貢獻(xiàn)之一,。

同年,，德人郭實臘（Karl Friedrich August Giitzlaff,Cnarles Gutzlaff 1803-1851）雕 刻反文凹 雕的中文字模4000個,，用于澆鑄鉛字。1834年（道光十四年）,，美國教會為在華傳教之需,，在中國搞到一副華文木刻版，送到波士頓 ,，用澆鑄鉛版的方法制作漢文鉛活字,，再返運(yùn)回中國，排印中文教會書報,。1836年（道光十六年）,，法人葛蘭德,，因鑒于漢字浩繁，鐫刻漢文字模,、鑄造漢文活字,，工程 浩大，遂倡導(dǎo)采用漢文〃疊積字〃,。即將漢字分割鐫刻,，然后拼合組成完整文字。如將蜿,、 碗,、妒、和,、秋等字,，分別鐫刻蟲、石,、女,、禾等偏旁和宛,、戶,、口、火等字,，然后根據(jù)需 要再分別拼排組合成字,。美國長老會對此頗感興趣，用五千多元訂購了三千個字模,，送至中國澳門長老會印刷所,，用以印刷教會書刊。然此法雖可減少字模和鉛字?jǐn)?shù)量,，但排版繁復(fù),，而且 排出來的字大小、長短不一,，既不整齊,，又不美觀，故未能久行,。內(nèi)容策劃：確定雜志的主題,、欄目和內(nèi)容。徐匯區(qū)如何書刊雜志印刷推薦貨源

墨水布滿了有圖像的位置,，而水處在沒有圖像的位置,。徐匯區(qū)如何書刊雜志印刷推薦貨源

正如賀圣鼐、賴彥予在其所著《近代印刷術(shù)》一書中所述：〃活字較之木版便利數(shù)倍矣,，然*以活字排版,，其用仍未廣也,。卷帙浩 瀚之書，一面排版,，一面印刷,，稽時既久，活字必不足用,，其不便一也,。印竣之后，售罄 再 印,，又需重排,，其不便二也。木版無此二弊,，是活版未必勝于木版矣,。中國畢升之泥活字， 發(fā)明遠(yuǎn)在有宋,，而未能發(fā)展,，或為此二弊所致?！v史的經(jīng)驗顯示,，活字版印刷之二弊，在 中國印刷史上早已暴露,，中國也曾有過呂撫泥版和徐志定〃泰山磁版〃之改良,。所憾者，呂 撫泥版和泰山磁版均未突破作為印版直接印刷之羈絆,，活版之弊未能消除,，故難以久行，致 使中國的活字印刷難以取代雕版印刷而為社會更為廣泛的應(yīng)用,。徐匯區(qū)如何書刊雜志印刷推薦貨源

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