中國(guó)雖然早在一百多年前的1916年北洋政fu就頒布過(guò)《國(guó)葬法》，1930年國(guó)民政fu也頒布過(guò)第二部《國(guó)葬法》,，但這么多年過(guò)去,，目前卻還沒(méi)有一部《殯葬法》,。生老病死，人民生活的然后一個(gè)重要的環(huán)節(jié)目前還無(wú)法可依,，可見(jiàn)中國(guó)的民主法制建設(shè)任重道遠(yuǎn),。不過(guò)我們可以盡可能地去完善作為準(zhǔn)法律的《殯葬管理?xiàng)l例》?！稓浽峁芾?xiàng)l例》第二條【管理方針】可以看作是政fu殯葬變革的方針,，全文46個(gè)字照抄如下：殯葬管理的方針是：積極地、有步驟地實(shí)行火葬,，變革土葬,，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境,，革除喪葬陋俗,，提倡文明節(jié)儉辦喪事。這里面實(shí)際上包含了兩個(gè)內(nèi)容,。第yi個(gè)內(nèi)容是“實(shí)行火葬,，變革土葬”，主要是針對(duì)“葬”,；第二個(gè)內(nèi)容是“革除喪葬陋俗,，提倡文明節(jié)儉辦喪事”，主要是針對(duì)“殯”,。不知大家注意到?jīng)]有,，這兩個(gè)內(nèi)容的構(gòu)成有個(gè)共同點(diǎn)：一項(xiàng)否定，一項(xiàng)肯定,?？隙ɑ鹪幔穸ㄍ猎?；否定“喪葬陋俗”,，肯定“文明節(jié)儉”。異地辦理喪葬費(fèi)需要準(zhǔn)備哪些手續(xù),？中山西區(qū)專(zhuān)業(yè)殯儀文化

如果死者骨灰盒暫存在殯儀館,，可以在五七這天請(qǐng)出骨灰盒（記住要打傘，不能見(jiàn)天）,，找到火化當(dāng)天燒紙的靈位（殯儀館專(zhuān)設(shè)祭奠的地方,，且有12屬相），在逝者生前照片框的下方擺放骨灰盒（上方可用紅布或黃布遮蓋）,，zhi下方擺上逝者生前喜歡吃的食物（zhi少三樣,，也可五樣），喜歡喝酒抽煙的可帶其生前喜歡的品牌，祭奠（燒紙）開(kāi)始后,，點(diǎn)上香yan,、斟上三杯酒，前兩杯弧形倒灑在燒紙前畫(huà)好的圈內(nèi),，然后一杯留在靈位前,。該和老人家說(shuō)話(huà)的說(shuō)話(huà)，該哭的哭,。五七除了兒女,，近支親友們至好前來(lái)來(lái)祭奠亡者。中山坦洲殯儀法師殯葬喪事基本程序有哪些,？

中山殯葬---接三也叫"迎三",、"送三"。民俗認(rèn)為,，人死了三天,，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者 被神,、佛或神,、佛的使者迎接去了。并不是每一個(gè)人死后都能進(jìn)入天堂,，但若在死者去世三 天靈魂離去的時(shí)候,，為他請(qǐng)僧眾念經(jīng)禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德,，進(jìn)入 天堂,。相對(duì)于神來(lái)說(shuō)，是迎接死者的靈魂進(jìn)入天堂,；相對(duì)于死者親友,，是送別死者的靈魂進(jìn) 入天堂。因此,，這個(gè)儀式叫"迎三"，也叫"送三",。送三時(shí),，要用紙?jiān)恍┸?chē)馬，以供死 者上路時(shí)用,。 放焰口是接三中至重要的禮俗,。據(jù)說(shuō)焰口就是餓鬼餓鬼，在地獄受苦受難,。民間舉行儀式,， 擺放三寶，即佛,、法,、僧,，便可以讓餓鬼得到救助，脫離苦海,。焰口有佛教《瑜伽焰口》,， 比較常用。還有道教的《缸罐焰口》,。 在喪葬禮儀中,，還有做道場(chǎng)的。其作用與放焰口類(lèi)似,，這種道場(chǎng)常由僧人,、道士一起做。

百善孝為先,，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德,，因此在老人離世之后，我們也以為老人應(yīng)是福壽雙全,，所以喪禮也能夠開(kāi)開(kāi)心心,，辦得熱鬧，就不再過(guò)分著重悲痛和傷感,，漸漸就有辦成像婚慶喜事一樣的傾向,。喪葬逐步成為一個(gè)色彩和方式更為多元化的活動(dòng)，花葬,、海葬,、樹(shù)葬、雨花石葬呈現(xiàn)得越來(lái)越多,。在殯儀服務(wù)的預(yù)備工作中,，鮮花是必不可少的，由于鮮花能表達(dá)人們對(duì)逝者的哀思之情,。不過(guò)并不是什么花都能運(yùn)用的,，這兒我們一定要清楚的了解每一種鮮花所dai表的寓意，之后再挑選運(yùn)用,。鮮花是人們用來(lái)美化環(huán)境,、寄予情感用得較多的物品，在喪禮中合適地?cái)[放鮮花,，能夠營(yíng)造出沉重的哀悼氣氛,，表達(dá)出逝者家族哀痛思念之情。鮮花既潔凈又文明,，成為許多現(xiàn)代人的挑選,，鮮花的引證正好彌補(bǔ)了人們的這個(gè)愿望。選擇中山殯儀館要考慮的幾個(gè)方面.

    農(nóng)村葬禮的一些儀式。一,、倒頭紙,。在農(nóng)村，當(dāng)家里老人過(guò)世,，首先要將他移動(dòng)到廳堂,，并且將腳朝內(nèi)，頭朝外,，在床頭處放“老盆”燒紙,！這就是處死后要燒的“倒頭紙”！二,、入殮,。在農(nóng)村，過(guò)去實(shí)現(xiàn)的土葬多用棺材,，因此在入殮時(shí),，在我們農(nóng)村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中,。三,、告廟。村中老人過(guò)世后,，忙客不用請(qǐng),，聽(tīng)到鞭炮響自然到，如果過(guò)世的是女方,，要倒頭時(shí)給“娘家至親”報(bào)信,，而孝子會(huì)去祖墳報(bào)信，也就是我們農(nóng)村所說(shuō)的“告廟”或“引魂”,！四,、報(bào)喪。如果女方去世,，孝子會(huì)先向故人的“娘家”報(bào)信,，而娘家人也會(huì)立即扎好“牌坊”來(lái)到吊唁！但是對(duì)于一般的親戚,，在第二天孝子會(huì)逐一報(bào)信,，一般情況下，孝子報(bào)信不能進(jìn)門(mén),，并扣頭報(bào)喪！五,、破孝,。在農(nóng)村所謂的“破孝”就是根據(jù)，血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近，做“孝帽”和“孝服”,，在我們農(nóng)村,，鞋子也要用白布敷一層！其中,，男子多為“羊角帽”,，女子多用白方巾裹頭！ 為什么建議白事選擇殯葬一條龍,？中山大涌喪事殯儀中心

忌守喪期間剪發(fā),、剃胡須。中山西區(qū)專(zhuān)業(yè)殯儀文化

辦理白事的時(shí)候,，需求的一些證明,，如果您仍是不清楚流程以及步驟的話(huà)，還可以挑選一個(gè)正規(guī)的殯葬服務(wù)組織,，這樣不僅可以解決家族的難題,，還能省去許多的麻煩。殯葬服務(wù)公司是專(zhuān)業(yè)的,，殯葬服務(wù)由多位殯葬職業(yè)界的專(zhuān)業(yè)人士創(chuàng)建,，整合業(yè)界的各種資源，由多名民俗**,、禮儀**,、風(fēng)水師等各方面高duan人才組成了好的的兇事服務(wù)團(tuán)隊(duì)。多年來(lái)為客戶(hù)供給了從臨終關(guān)懷,、心理疏導(dǎo),、化妝、穿衣,、接送遺體,、殯葬典禮、追思會(huì),、超度法會(huì),、入土為安的全程的、高質(zhì)量的服務(wù),，讓逝者走得安安穩(wěn)穩(wěn),，把兇事辦的風(fēng)風(fēng)光光。中山西區(qū)專(zhuān)業(yè)殯儀文化

中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司成立多年,，歷代傳承,，對(duì)民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程,、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗(yàn),。公司以“便民,、利民、助民”為服務(wù)中心,、服務(wù)范圍覆蓋全中山市,，為家屬提供二十四小時(shí)一站式殯儀喪葬服務(wù)，同時(shí)提供殯葬服務(wù),、殯葬設(shè)施經(jīng)營(yíng),、殯儀用品銷(xiāo)售。歷代傳承熟悉中山本地及周邊地區(qū),、外省地區(qū)風(fēng)俗文化,，可按家屬意愿，逝者故土風(fēng)俗來(lái)進(jìn)行喪葬事項(xiàng),。此外公司還包含靈堂布置,、法師打齋，海葬等私人定制服務(wù),，如有需要?dú)g迎留言或電話(huà)咨詢(xún),，謝謝！