守靈傳承：隨著社會(huì)的發(fā)展,，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一,，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時(shí)間確定守靈時(shí)間的，長(zhǎng)不超過(guò)7天,，短也要3天?，F(xiàn)在的各種防腐技術(shù)越來(lái)越先進(jìn)，所以也給子孫后代充足的時(shí)間去安排后事,。但是在我國(guó)很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類(lèi)歪風(fēng)陋習(xí),，我們提倡喪事簡(jiǎn)辦，提倡火化,。盡管火葬已經(jīng)普及大多數(shù)地方,，但守靈在短時(shí)間內(nèi)還不能被取締，一方面這是我國(guó)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗,，另一方面這體現(xiàn)了孝道二字,。老人去世后一般是誰(shuí)守靈需幾天需要幾個(gè)人？老人去世都是誰(shuí)守靈長(zhǎng)明燈不慎熄滅

守靈點(diǎn)三根香,，我們可以先換個(gè)角度,，在靈前點(diǎn)兩根香，或者四根,、五根可不可以呢,？其實(shí)是不可以的，因?yàn)槿阒欢ǖ暮x,，古代的三根香表示一柱,，分別天、地,、人,，所以首要根香用來(lái)敬天,，第二根用來(lái)敬地，第三根用來(lái)敬人,，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行,，比如六根、九根都可以,，但兩根,、四根、五根就不行了,。古人守靈時(shí)還要保證，三根香不會(huì)熄滅,，一般是在香還沒(méi)燃盡前更換,，否則是對(duì)逝者不敬，因?yàn)楣糯X(jué)得守靈是考研自己的孝心,，燒香是對(duì)先人的緬懷和祭奠,，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢,，其實(shí)民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān),，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火,。中山孫女可以守靈嗎守靈時(shí)蠟燭滅了怎么辦,？

守靈要注意什么？守靈要守幾天,？守靈,，是葬禮中的一項(xiàng)重要組成，為了讓逝者的靈魂可以找到家,，因此,，要在家點(diǎn)燃一支長(zhǎng)明燈，為保持燈火不滅,，需要日夜輪流守護(hù),，故稱之為守靈。在北京,，一般來(lái)說(shuō),，葬禮維持三天時(shí)間,，因此,，在這三天之中,，在遺體還未火化前,，都要守在逝者的遺體旁,，防止長(zhǎng)明燈熄滅,。舉辦葬禮時(shí),，按照逝者死亡的時(shí)間,，一般分為小三天和大三天,，比如說(shuō)剛過(guò)完24點(diǎn)死亡的,，就是大三天，而接近24點(diǎn)死亡的,，則是小三天。因?yàn)闀r(shí)間的不同,，守靈的時(shí)間也會(huì)有所差別,。

    守靈是等待親人的靈魂歸來(lái),，所以守靈的人當(dāng)然是逝者的子孫后代了，可以是兒子,、孫子,、玄孫，一般很少見(jiàn)女人守靈,，如果逝者只有女兒沒(méi)有男丁,，可以讓女兒的老公,、兒子來(lái)守；如果是孤寡老人,，則可以讓老人兄弟姐妹的孩子來(lái)幫忙守靈,。守靈時(shí)，孕婦,、產(chǎn)婦及流產(chǎn)人需要回避,，不得進(jìn)入靈堂,，即便是先人的直系血親也是如此；實(shí)在避不開(kāi),，則需身著五種顏色以上的衣物方可帶孝守靈祭拜,；守靈時(shí)，若親人尸體散發(fā)異味，需立刻處理,，禁忌不可說(shuō)出嫌棄之語(yǔ),，否則無(wú)論如何處理,，異味不光不會(huì)減少,，反而重重增強(qiáng),；守靈時(shí)，若后人直系血親中有新婚未出百天人,，新婚人務(wù)必帶好紅白孝布,，以免喜煞沖白煞,。否則不光會(huì)導(dǎo)致先人不得順利西去,，后人也更受呼氣影響不斷；守靈時(shí),，守靈人需素顏端莊,，不可佩戴首飾,，男子不可穿辦褲,，女子不可穿裙子,，不可披頭散發(fā)，不可濃妝艷裹，尤其是不可穿拖鞋,，露出腳趾,，就是夏天守靈也要堅(jiān)持忍耐。 人死后為何要守靈?祖爺爺說(shuō)出真相,原因竟是如此,！

    什么叫做守靈,？守靈有什么習(xí)俗？守靈,，說(shuō)白了就是在親人過(guò)世之后,，夜晚守在逝者靈樞前，徹夜不眠的一種習(xí)俗,，這種習(xí)俗由來(lái)已久,。《禮記問(wèn)喪》中就有對(duì)三日而殮的詳細(xì)解釋?zhuān)闹邢日f(shuō)：“三日而斂,，在床曰尸,，在棺曰柩，動(dòng)尸舉柩,，哭踴無(wú)數(shù),。”然后詳細(xì)解釋了為何如此：“后面還說(shuō)此是圣人所定,，原因在于孝子的親人剛剛過(guò)世,，孝子過(guò)于哀傷會(huì)趴在尸體上哭，希望親人復(fù)生,，人不可奪人情,，但三天還不復(fù)生，就不會(huì)活了,。此時(shí)孝子哀傷之心也衰落了,，喪葬的準(zhǔn)備也做好了，遠(yuǎn)方的親戚也來(lái)了,，所以有此一說(shuō)。家中有人過(guò)世,，人的心情多是悲痛,，而守靈則讓家人在一起分擔(dān)這種悲痛，這時(shí)人對(duì)悲痛的感受會(huì)輕很多,。在守靈的時(shí)候很多地方會(huì)吹吹打打,，會(huì)請(qǐng)人來(lái)度亡，這些吹吹打打的孝歌,，度亡的經(jīng)文都是不僅勸導(dǎo)世人也勸解死人好去輪回,。而守靈也是我們對(duì)孝的表達(dá)，孝子見(jiàn)親死，多不信親人逝去,，悲痛之下哪里睡得著,？心中懷念親人，在守夜中燒紙將心中思念一句句說(shuō)給親人聽(tīng),，這是人之常情,。如今，守靈習(xí)俗一直保存下來(lái),，但也遇到了難點(diǎn),，尤其是在城市，由于都住在小區(qū),，沒(méi)有了可供守靈的場(chǎng)地,。 女婿為什么不能守靈？老人去世都是誰(shuí)守靈長(zhǎng)明燈不慎熄滅

守靈到幾點(diǎn)才可以睡覺(jué),？老人去世都是誰(shuí)守靈長(zhǎng)明燈不慎熄滅

    無(wú)緣于皇位的藩王各個(gè)都爭(zhēng)著守靈,，這是為什么呢？可能有人會(huì)以“孝順”為理由,，古人們是非常重視“孝道”的,，而帝王之家更應(yīng)作表率之舉，所以藩王們才會(huì)爭(zhēng)著守靈,。對(duì)于這個(gè)答案,，難道這些藩王都是想美名流傳后世？當(dāng)然不是,，自然這個(gè)理由也行不通,。古代之時(shí)，帝王之家更是毫無(wú)親情可言,，“殺兄弒父”之事很是常見(jiàn),。若是重“孝道”，又怎會(huì)出現(xiàn)此般劣跡,？其實(shí),，這些藩王爭(zhēng)著守靈，也是為了自己的利益,。這個(gè)“利益”常人看起來(lái)很隨意,，但是在藩王眼里卻是重要無(wú)比。在明朝的時(shí)候又啟用了“藩王制度”,，是由朱元璋做出的決策,。如此做法，朱元璋有兩個(gè)目的,。個(gè)自然是為兒子們的利益著想,，同時(shí)也讓他們互相制衡,，還有一個(gè)目的就是對(duì)“屬地異姓王”的監(jiān)視。由此可見(jiàn),，朱元璋的疑心是非常重的,，當(dāng)年跟著他奪取江山的那批人，現(xiàn)在各個(gè)都位高權(quán)重了,。為了鞏固自己的統(tǒng)治,，朱元璋采用了各種辦法來(lái)限制這些有功之臣。但是后來(lái)這些位高權(quán)重的功臣,，幾乎都被朱元璋用各種理由給處死了,。對(duì)于朱元璋的這個(gè)做法，朱允炆是持反對(duì)意見(jiàn)的,。因?yàn)橛小爱愋胀酢钡拇嬖?，好歹也能牽制一下那些藩王叔叔，防止他們?quán)勢(shì)太大,，擾亂朝政,。然而朱元璋卻將“異姓王”全部都給掃清了。 老人去世都是誰(shuí)守靈長(zhǎng)明燈不慎熄滅