提起殯儀館可能不少人都對(duì)此有很強(qiáng)烈的恐懼心理，大家都覺(jué)得那是一個(gè)陰氣比較重的地方,，所以大家平常連提都不會(huì)提,。但各行各業(yè)都有它存在的意義，而且也都需要人去服務(wù),，所以即便是大眾都比較排斥的行業(yè)，但也總歸是要有人去做的,。況且就連現(xiàn)在的不少大學(xué)里,，都專門設(shè)有殯儀專業(yè)，這就說(shuō)明這個(gè)行業(yè)還是很有市場(chǎng)的,，而死亡雖是我們忌諱的話題,，但卻是人人都需要面對(duì)的。我國(guó)人口有14億左右,，年死亡率大概在6.51%以上,，生老病死也是人之常情。很多人都說(shuō)殯儀館工作恐怕無(wú)人愿意報(bào)考,，但聽(tīng)到工資待遇后可能就不這么想了,。殯葬一條龍下葬注意事項(xiàng)有哪些？中山東升周全殯儀流程

   殯儀館骨灰存放架心理要素,，即殯儀館骨灰存放架心理過(guò)程的要素群,，主要是人們?cè)跉浽釄@林活動(dòng)中的心理狀態(tài)、心理過(guò)程,、心理規(guī)律,、心理作用等問(wèn)題的殯儀館骨灰存放架殯葬文化要素。這一要素群包括殯儀館骨灰存放架感覺(jué),、殯儀館骨灰存放架知覺(jué),、殯儀館骨灰存放架表象、殯儀館骨灰存放架記憶,、殯儀館骨灰存放架想象,、殯儀館骨灰存放架聯(lián)想、殯儀館骨灰存放架認(rèn)識(shí),、殯儀館骨灰存放架情感等主要成分,。殯儀館骨灰存放架感覺(jué),，是人腦對(duì)直接作用于感官的殯儀館骨灰存放架客觀存在的個(gè)別屬性的反映，如殯儀館骨灰存放架的外觀,、色彩,、空間、體量等,，都可能成為刺激感官的信息傳人神經(jīng)中樞而在頭腦中得到反映,，這是一般殯儀館骨灰存放架心理活動(dòng)的基礎(chǔ)。殯儀館骨灰存放架知覺(jué),，是人腦對(duì)直接作用于感官的殯儀館骨灰存放架客觀存在的整體的反映,，是所有個(gè)別屬性的殯儀館骨灰存放架感覺(jué)的總和，也是依賴于過(guò)去的殯儀館骨灰存放架知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)而形成的,。主要包括殯儀館骨灰存放架空間知覺(jué),、殯儀館骨灰存放架活動(dòng)知覺(jué)和殯葬園林時(shí)間知覺(jué)三部分。殯儀館骨灰存放架表象,，是通過(guò)殯儀館骨灰存放架感知,。中山東區(qū)白事殯儀殯葬一場(chǎng)精心籌備的殯儀，能給逝者家屬帶來(lái)些許心靈的慰藉,。

   和大家分享3個(gè)禁忌殯儀,，看似玄乎但真有點(diǎn)道理哦~·話不多說(shuō)一起來(lái)看吧~~穿衣禁忌：去殯儀館就像去參加土葬的出殯儀式一樣，穿衣一定要注意,。那是去送逝者離開,，是一件非常沉重且悲痛的事情，所以比較好是穿的素雅一些,。盡可能選擇黑白灰顏色的衣服,，金銀首飾什么的，也盡可能不要戴,，發(fā)飾也需要素雅些,，不可頭上戴大紅花，身上穿的花花綠綠的,。畢竟是白事,，是葬禮，而非喜慶的紅事,，所以比較好打扮素雅些,，連鞋子都不能穿太艷麗的顏色。不僅是衣服顏色,，就連材質(zhì)都需要注意,。不碰貓狗不帶寵物入場(chǎng)，去殯儀館前，比較好是不要碰家里面的貓狗等寵物,，至于原因,，個(gè)人覺(jué)得是因?yàn)檗r(nóng)村的喪葬禮儀里，比較忌諱貓狗等寵物的毛發(fā),。貓狗如果在掉毛期,，人去觸碰了，身上都可能帶上毛發(fā),，萬(wàn)一在遺體告別儀式時(shí),，不慎飄落在逝者遺體上，一起火化,，這在農(nóng)村看來(lái)是大忌,。所以盡可能避免觸碰后去殯儀館，真碰了,，記得洗手或換身衣服,。進(jìn)去前看看太陽(yáng)，去殯儀館大多是坐車去的,，直系親屬護(hù)送靈車過(guò)去,，其他人要跟在后面。但到殯儀館下車后,，可以先看看太陽(yáng),，再進(jìn)去殯儀館里面,。原因說(shuō)是先吸收些太陽(yáng)之氣,，因?yàn)闅泝x館和火葬場(chǎng)一直被視為陰氣比較重的地方。

   壽者,，望文生義,，永生也，祖先死后,，孝子忌諱言死,，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。普通來(lái)說(shuō),，壽衣皆取奇數(shù),，得不祥之意。一同其量詞亦有不同,，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時(shí)分壽衣皆有領(lǐng)）,，有三領(lǐng)、五領(lǐng),、七領(lǐng)之別,；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰,、五腰之別,。"五領(lǐng)三腰"就是穿五件上衣著三條褲子,。以下引見(jiàn)的只是傳統(tǒng)的和往常比較盛行的壽衣的種類：衾：裹尸的包被，形似斗篷,，以綢,、緞面料織成，繡以花卉,、蟲魚,、壽星等圖畫，穿在逝者的至外層,。壽衣面料的選擇桑蠶絲是珍貴的面料,，但緞子在老講里有斷子的諧音，普通不選用,?；w材質(zhì)在火化時(shí)會(huì)燃成液體，影響骨灰的質(zhì)量,，也會(huì)構(gòu)成環(huán)境污染,，盡量不要選用。綢子有子孫后代稠密,、家丁興隆,，所以在高級(jí)面料里是佳的面料。棉是老百姓為推重的一種面料,，因棉溫馨,、暖和、環(huán)保,，來(lái)自自然,、回歸自然，所以遭到現(xiàn)代人的推廣而成為時(shí)興,。高級(jí)人造絲是化工制造的植物纖維提取物,，經(jīng)化學(xué)反響將分子鏈打散，再經(jīng)過(guò)小分子組合大分子停止組成,。燃燒時(shí)是棉的滋味,，又有近似于緞子的光華亮麗，所以是緞子的很好的替代面料,。普通人造絲是由一半人造絲一半化纖絲組成的,，手感好，看上去也很漂亮,，里邊填充物是棉花,，里襯是棉布。殯儀的意義不單單在于送別，更在于對(duì)生命價(jià)值的緬懷與銘記,。

   殯葬服務(wù)通常有死亡證明,，聯(lián)系殯儀館選擇墓地，選擇送葬靈車和購(gòu)買骨灰盒,?？梢晕性岫Y一站式服務(wù)，這樣可以減輕親屬的負(fù)擔(dān),。葬禮的流程很繁瑣,，環(huán)節(jié)很多，如果委托葬禮服務(wù)公司服務(wù),，就可以減少明確的勞動(dòng)和時(shí)間,。正因?yàn)樵岫Y服務(wù)的優(yōu)勢(shì)特別多，在當(dāng)今社會(huì),，越來(lái)越多的家庭也在認(rèn)可,。至重要的，就是全方wei的服務(wù),，這方面來(lái)說(shuō),，是可以為喪戶提供法律許可的全方面的服務(wù)，服務(wù)上也需要從時(shí)間和空間至重要的兩方面來(lái)去做,。特別是時(shí)間上,，非常重要，人去世后肉體上也會(huì)隨著時(shí)間不斷的開始腐爛,，而中間很多環(huán)節(jié)無(wú)疑是需要爭(zhēng)分奪秒,，從收斂、化妝,、防腐冷藏,、殯儀悼念,、火花,、骨灰寄存、安葬墓地等一系列服務(wù),，這些服務(wù)上也是不能有絲毫的怠慢,。而空間緯度上來(lái)說(shuō)，就需要有效的提高整體服務(wù)范圍,，盡可能的提供更加人性化的服務(wù),，而這些服務(wù)上也讓關(guān)懷程度有明顯的提升，讓家屬能由心的感受到舒適,，也能對(duì)家屬的心理上有非常良好的開導(dǎo)工作,，讓家屬更加能體會(huì)到其中的人性化的服務(wù)，也是對(duì)家屬至大程度的緩解心靈上的悲痛感。下葬需要注意的事項(xiàng),。中山南頭市區(qū)殯儀服務(wù)

莊重的殯儀告別儀式,，是親人們向逝者傾訴思念與感恩的時(shí)刻。中山東升周全殯儀流程

   白事有什么忌諱：作為一種生活后的事物,，一般都是一種場(chǎng)面,，比喜事更隆重，但在辦白事時(shí),，也有忌諱之事,，這類事情不能做，否則也會(huì)影響到自己,，所以大家一定要有所了解,，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，這一點(diǎn)都很重要,，人人都應(yīng)該珍惜,。首先，喪事要辦喪事,，死者家屬不能去別人家串門,，畢竟這一習(xí)俗的家庭成員都要穿孝服，假如再次到別人家里串門,，會(huì)給人帶來(lái)陰暗,，其次是在幫抬棺材時(shí)不能亂說(shuō)話，因?yàn)殪`柩走得慢,，很累,，這句話對(duì)逝者是不敬的，老人聽(tīng)后這樣對(duì)自己很不吉利,，還有就是逝者下葬后,，回過(guò)頭來(lái)也不能回頭，不要哭泣,，逝者下葬時(shí),，親人朋友可以哭，但下葬后回家的路上不能回頭,，不能呼氣,，要堅(jiān)決地表現(xiàn)，假如哭聲回來(lái)或回過(guò)頭會(huì)讓逝者心痛,，忍心不忍也會(huì)跟著回家,，所以這些都是白事的一些禁忌。白事的注意事項(xiàng)：?jiǎn)识Y要注意,，衣服要穿黑或藍(lán)黑兩種顏色的衣服,，男士可穿白襯衣或暗色調(diào)襯衫,，女士則不可涂口紅，不要戴鮮艷色調(diào)的圍脖,，還要盡量避免佩飾飾品,，尤其是金飾，這是對(duì)逝者更大的不尊重,，在參加葬禮時(shí),，由于一些重要的狼嚎，家屬需要給予必要的關(guān)心和安慰,，這種現(xiàn)象應(yīng)該避免,，用詞也要注意，總之,，白事中有些禮節(jié)是要大家來(lái)送葬時(shí)才能注意的,。中山東升周全殯儀流程