守靈分三天和七天,，家屬一般會(huì)選擇三天。遺體不會(huì)放在家中,，只存放在殯儀館,，預(yù)約三天后的火化即可。家中靈堂如何布置,？黑白遺照,，搭挽聯(lián),，擺上貢品，燃三炷香,，直系親屬守著火燭不要熄滅,，不可以睡覺。累了由其他親屬代替,。守靈時(shí)的禁忌,？不可穿顏色鮮艷的衣服，不可讓寵物接近,，三炷香,，不要滅。等待三日后去殯儀館舉行告別儀式,，就可以火化了,。火化后的骨灰寄存在殯儀館,，挑選適合下葬的日子,，再舉行落葬儀式。城市中遺體不停放在家中,，是為了不擾民,，不驚嚇到人。農(nóng)村如果是單獨(dú)獨(dú)院,，也可以選擇遺體停放在家中,。停靈時(shí)注意須用白布蓋住逝者的臉，其他按照正常儀式來即可,。逝者已逝,，無論后事操辦的如何，生者都不必介懷,。只要心底無愧,，曾經(jīng)的親人都不會(huì)介意。只有我們帶著緬懷繼續(xù)生活,，才是對(duì)逝者比較大的安慰,。生無畏死無悔，生者長(zhǎng)安,，逝者長(zhǎng)眠,。 守靈是兒子守還是孫子守？女人能守靈流程

   守靈三夜,，并不完全出于迷信,，而是三天的時(shí)間，準(zhǔn)備工作都全了,，遠(yuǎn)方的親戚,、朋友也能趕到,，足以盡人情。親友和子女日夜守候在靈堂,，接待前來吊唁的親朋好友,。既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品,，又要注意電,、煤氣、火燭的使用安全,。守靈期間,，靈堂的供桌上燃有一盞油燈，時(shí)時(shí)加油,，不使熄滅,，號(hào)為“長(zhǎng)明燈”。現(xiàn)在有特大號(hào)的蠟燭,，能連續(xù)燃燒幾天,，可減輕守靈人的負(fù)擔(dān)。民間認(rèn)為,，守靈時(shí)圍觀伴宿者越多,，喪家臉上就越光彩。守靈大多在家庭進(jìn)行,。隨著人口的增加而同時(shí)帶來的住房緊張問題,，使原來在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制。區(qū)吊唁者來到喪家門前,，需要有人迎接進(jìn)門,，子女要以哀聲而迎。吊唁者若是至親長(zhǎng)輩,，子女要以跪拜還禮,，朋友則以現(xiàn)代禮儀鞠躬還禮。中山媳婦可以守靈用品人去世后一般是誰守靈,？

守靈的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,。早期人類對(duì)死亡充滿敬畏與恐懼，認(rèn)為人死后靈魂并不會(huì)立刻消散,，而是會(huì)在附近徘徊一段時(shí)間,。為了安撫逝者靈魂，防止其因不安而作祟,，家屬們便開始守在遺體旁,，這便是守靈的雛形。隨著時(shí)間推移,，宗教信仰與文化觀念不斷融入其中,。在古代中國(guó)，受儒家 “事死如事生” 觀念影響,，人們覺得逝者雖已離世,，但在另一個(gè)世界仍需生活照料，守靈時(shí)要像逝者生前一樣侍奉左右,，準(zhǔn)備飲食等物品,，這種習(xí)俗逐漸演變成一種莊重的傳統(tǒng)，歷經(jīng)數(shù)千年傳承至今,。

    守靈時(shí)要注意什么,？一是守靈之時(shí)，要穿素裝,，并且神情莊重,，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾,，披頭散發(fā),。切不可穿著隨意、邋里邋遢,、嬉笑打鬧,，以表示對(duì)先人的尊重。二是守靈之時(shí),，孕婦,、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂，如果萬不得已,，必須要去的話,，這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜，以免給自己帶來晦氣,。三是守靈之時(shí),，如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味,，切不可口出嫌棄之語(yǔ),，要對(duì)其進(jìn)行清潔、整理,。四是守靈之時(shí),，不可因?yàn)檫z囑、財(cái)產(chǎn),、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭(zhēng)吵,。也就是說，在此時(shí),，縱使有天大的委屈,，也要暫時(shí)忍讓,，待到送走先人，讓其體面地離開后,，再解決也不遲,。五是守靈之時(shí)，男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧之舉,，也不可在其中發(fā)生各種行為六是守靈之時(shí),，如果子孫中有結(jié)婚但是沒有超過百日的，要穿戴紅白孝布,，以免喜煞沖白煞,，從而讓先人在西行路上路遇坎坷；另外,，如果有膽量非常小的后生,，非常懼怕喪葬之事，比較好提前做好回避,，以免受到驚嚇,。七是守靈之時(shí)，要避免貓,、狗等動(dòng)物靠近靈柩,、尸體。這是因?yàn)樵谌怂篮?，尸體周圍會(huì)有大量的陰離子存在,，而貓、狗的毛發(fā)上存在巨大的靜電,，兩者接觸時(shí),，會(huì)刺激先人尸體皮膚組織發(fā)生活動(dòng)。從行為表現(xiàn)來看,。 守靈有哪些講究,，有沒有知道？

在守靈場(chǎng)合,，著裝有著嚴(yán)格規(guī)范,。一般來說，應(yīng)以素色,、深色服裝為主,，黑色、白色,、深藍(lán)色等是常見選擇,。在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中，白色孝服為典型，子女通常要穿白色麻衣,，頭戴白色孝帽,，腰系麻繩，腳穿白色布鞋,，以此表達(dá)對(duì)逝者的哀悼,。在西方文化里,，參加守靈的人多穿黑色西裝或連衣裙,，搭配黑色領(lǐng)帶或絲巾，整體著裝簡(jiǎn)潔,、莊重,，避免穿著鮮艷顏色或過于花哨的服飾，以免對(duì)逝者和守靈氛圍造成不尊重,。

守靈期間的飲食有諸多禁忌,。在許多地方，守靈者不能吃葷腥食物,，只能選擇素食,，如青菜、豆腐等,，認(rèn)為這樣能保持身心清凈,，以示對(duì)逝者的敬重。還有些地區(qū)禁止飲酒,，擔(dān)心飲酒后行為失態(tài),，破壞靈堂的莊重氛圍。部分地方要求守靈期間的食物不能浪費(fèi),，要珍惜每一份祭品,，這也體現(xiàn)了對(duì)逝者的尊重以及對(duì)資源的敬畏。在一些少數(shù)民族地區(qū),，飲食禁忌更為獨(dú)特,，例如有的民族守靈時(shí)不能吃特定的肉類，這與他們的民族信仰和傳統(tǒng)習(xí)俗緊密相關(guān),。 在傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗中,，“站靈”“守靈”的都是什么人？中山為什么要夢(mèng)見給長(zhǎng)輩守靈時(shí)香火斷了有事嗎

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過去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時(shí)帶來的住房緊張問題,，使原來在家庭進(jìn)行的守靈活動(dòng)受到限制,，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種,。家庭守靈就是在家中騰出房間,，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂,，接待前來吊喪的親朋好友,。家庭守靈，既要安排好守靈人,，準(zhǔn)備午夜的點(diǎn)心和應(yīng)急備用的藥品,，又要注意電、煤氣,、火燭的使用安全,。在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理,。要騰出地方做靈堂,，這對(duì)住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今,，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項(xiàng)目,，既可以開追悼會(huì)，又可以守靈,。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全,，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。女人能守靈流程