?一、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性,。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性,容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶,,留下良好深刻的印象,。但相對(duì)來說,若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類似,,看去似曾相識(shí),,沒有特征而面目模糊的設(shè)計(jì),一定不會(huì)使人留有印象;二,、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性,。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象,,也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。原創(chuàng)可以是無中生有,也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意,,推陳出新;三,、設(shè)計(jì)的時(shí)代性。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié),,使人有陳舊落后的印象?,F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志,當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),,也要注入時(shí)代品味,,繼往開來,啟導(dǎo)潮流;四,、設(shè)計(jì)的地域性,。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景,,產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,,與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對(duì)來說,,也可以具有較強(qiáng)的國際形象,。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師不易把握的地方;五、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性,。標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體,。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),或者具有各自的局限性,,商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件,。無論形狀、大小,、色彩和肌理,,都要考慮周詳。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性,。消費(fèi)展是直接銷售為目的,。對(duì)工商業(yè)開放的展覽是貿(mào)易性質(zhì)的展覽。三明標(biāo)準(zhǔn)廣告發(fā)布研究
?展覽展示設(shè)計(jì)可分為三大塊:1,、臨時(shí)展示臨時(shí)展示包括展臺(tái)設(shè)計(jì),、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、活動(dòng)策劃,,都需要通過尋找展覽設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師將美學(xué)融在其中,,幫助甲方達(dá)到宣傳展示企業(yè)文化和展示商品的效果,,比較好以紙質(zhì)或電子版形式提供設(shè)計(jì)方案。2,、長期展示長期展示包括展廳設(shè)計(jì),、展覽館設(shè)計(jì)、專賣店設(shè)計(jì),、商場(chǎng)設(shè)計(jì)等,。同樣和臨時(shí)展示一樣通過專業(yè)的展覽設(shè)計(jì)公司將方案完成,其不同點(diǎn)為長期展示存在的時(shí)間較長,,短期內(nèi)不存在拆卸行為,。3、多媒體展覽展示多媒體展覽展示,,是在繼上海世博會(huì)后興起的新興展示手法,,通過傳統(tǒng)裝飾設(shè)計(jì)作為載體,再配以多媒體技術(shù)使展館設(shè)計(jì)"活"起來,,做到人機(jī)互動(dòng),,趣味橫生。適合于各類展廳,,博物館,、規(guī)劃館,科學(xué)技術(shù)館類有趣味性的展館內(nèi),。寧德要求廣告發(fā)布流程大眾傳播媒體的出現(xiàn),,使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化。
功用性標(biāo)識(shí)的本質(zhì)在于它的功用性,。雖然具有觀賞價(jià)值,,但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀賞,而是為了實(shí)用,。具有不可替代的獨(dú)特功能,。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。折疊識(shí)別性標(biāo)識(shí)突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別.顯示事物自身特征,,標(biāo)示事物間不同的意義,、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能。折疊性是標(biāo)識(shí)又一重要特點(diǎn),,除隱形標(biāo)識(shí)外,,絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)的設(shè)置就是要引起人們注意。因此色彩強(qiáng)烈醒目,、圖形簡練清晰。折疊多樣性標(biāo)識(shí)種類繁多,、用途,,無論從其應(yīng)用型式,、構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段來看,,都有著極其豐富的多樣性,。其應(yīng)用形式,不僅有平面的,、立體的,,具象、意象,、抽象圖形構(gòu)成的,,還有以色彩構(gòu)成的。多數(shù)標(biāo)識(shí)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的,。折疊藝術(shù)性經(jīng)過設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性,。既符合實(shí)用要求,又符合美學(xué)原則,。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性,。一般來說,藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和人,,給人以強(qiáng)烈和深刻的印象,。折疊準(zhǔn)確性標(biāo)識(shí)無論要說明什么、指示什么,,無論是寓意還是象征,,其含義必須準(zhǔn)確。尤其是公共標(biāo)識(shí),,首先要易懂,,符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力。其次要準(zhǔn)確,,避免意料之外的多解或誤解,,尤應(yīng)注意禁忌。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然,、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無誤,。
從傳遞信息角度來看,廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象,。從人類的發(fā)展歷史來看,,廣告是人類社會(huì)中無所不在、無時(shí)不有的活動(dòng),。人類祖先開始利用姿態(tài),、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?,后來又發(fā)明和運(yùn)用語言與文字,,擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度,。大眾傳播媒體的出現(xiàn),使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化,。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性,,使得國內(nèi)外許多**、學(xué)者紛紛探索廣告的含義,。由于廣告媒體各式各樣,,廣告模式各不相同,廣告機(jī)制各有所長,,廣告外延紛繁龐雜,,加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同,所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵?,因此不同的理論學(xué)派對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)難免各執(zhí)己見,。這些不同流派的廣告定義,由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象,,給我們描繪了廣告的基本輪廓,,因而對(duì)我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。裝飾造型可隨意變化,,材料回收性高,。
平面構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教育,始于一九一九年德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)府,,其后應(yīng)用于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,,如服裝、裝潢,、室內(nèi)設(shè)計(jì),、造型設(shè)計(jì)、建筑,、繪畫等,。通過這門課程的學(xué)習(xí),可加深學(xué)生對(duì)形與形之間關(guān)系的理解,,培養(yǎng)學(xué)生組織形,、創(chuàng)造形的能力。構(gòu)成的定義:構(gòu)成是一種造型概念,。是將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象,,賦予視覺感受上新的形態(tài)形象。構(gòu)成元素概念元素:是在頭腦里存在的點(diǎn),、線,、面、體,。視覺元素:是將概念元素體現(xiàn)在實(shí)際設(shè)計(jì)中,,包括大小,、形狀、色彩,、肌理等。關(guān)系元素:是把視覺元素在畫面上進(jìn)行組織,、排列,,是形成一個(gè)畫面的依據(jù)完成視覺傳達(dá)的目的。包括方向,、位置,、空間、重心等,。實(shí)用元素:是指設(shè)計(jì)所表達(dá)的內(nèi)容,、目的和功能。室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,,但同時(shí),,它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),基本保持同步的發(fā)展,。福建優(yōu)點(diǎn)廣告發(fā)布用戶體驗(yàn)
從內(nèi)容上展覽分為綜合展覽和專業(yè)展覽兩類,。三明標(biāo)準(zhǔn)廣告發(fā)布研究
簡單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義、就是一種"有目的的創(chuàng)作行為",。然而設(shè)計(jì)也是一種職業(yè),。例如在電影業(yè)中有場(chǎng)景設(shè)計(jì)一職,在印刷業(yè)中,,有包裝設(shè)計(jì)一職,。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞,、在中文使用時(shí),、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師兩個(gè)詞都能共同稱呼。而由"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞,,沿伸出來有相當(dāng)多的理論和議題,,以"設(shè)計(jì)"為職業(yè)的社會(huì)環(huán)境通常就叫做"設(shè)計(jì)界"。設(shè)計(jì)界因在歐美國家理論發(fā)展歷史悠久,,故設(shè)計(jì)史和相關(guān)理論,,常以歐美的工業(yè)設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì)為兩大主流,。由于設(shè)計(jì)行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的,,因此在近代將與設(shè)計(jì)意涵相反的創(chuàng)作,稱為亂數(shù),、隨機(jī)等等,。在西方,,大型的設(shè)計(jì)系統(tǒng),往往以Architecture建筑來稱呼,。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué),、而是一種抽象的形容。設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國已成為一種新興發(fā)展職業(yè),。三明標(biāo)準(zhǔn)廣告發(fā)布研究
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