構(gòu)成形象是物體的外部特征,，是可見(jiàn)的,。形象包括視覺(jué)元素的各部分,，所有的概念元素如點(diǎn)、線,、面在見(jiàn)于畫(huà)面時(shí)，也具有各自的形象,。平面設(shè)計(jì)中的基本形：在平面設(shè)計(jì)中,，一組相同或相似的形象組成,，其每一組成單位成為基本形，基本形是一個(gè)**小的單位,，利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列,、組合,、便可得到**好的構(gòu)成效果,。組形：在構(gòu)成中,，由于基本的組合,，產(chǎn)生了形與形之間的組合關(guān)系,，這種關(guān)系主要有：1．分離：形與形之間不接觸,，有一定距離；2．接觸：形與形之間邊緣正好相切,；3．復(fù)疊：形與形之間是復(fù)疊關(guān)系，由此產(chǎn)生上下前后左右的空間關(guān)系,；4．透疊：形與形之間透明性的相互交疊,，但不產(chǎn)生上下前后的空間關(guān)系,；5．結(jié)合：形與形之間相互之間結(jié)合成為較大的新形狀,；6．減卻：形與形之間相互覆蓋，覆蓋的地方被剪掉,；7．差疊：形與形之間相互交疊，交疊的地方產(chǎn)生新的形,；8．重合：形與形之間相互重合,，變?yōu)橐惑w,。漸變漸變是我常常聽(tīng)說(shuō)的一種效果，在自然界中能親身體驗(yàn)到,，在行駛的道路上我們會(huì)感到樹(shù)木由近到遠(yuǎn),、由大到小的漸變,。漸變的類(lèi)型：1．形狀的漸變：一個(gè)基本形漸變到另一個(gè)基本形，基本形可以由完整的漸變到殘缺,，也可以由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,，由抽象漸變到具象。肌理變化的表現(xiàn)：粗糙的表面是人感到接近,，細(xì)致的表面感到遠(yuǎn)離；崇明區(qū)是什么網(wǎng)站設(shè)計(jì)價(jià)格咨詢

    色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào),，以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和其他各種裝飾工藝手段的使用,，構(gòu)成室內(nèi)莊重、豪華的氣氛,。洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來(lái)的樣式,，比起巴洛克樣式的厚重特點(diǎn)，洛可可以其不均衡的輕快,、纖細(xì)曲線稱著,，以及從中國(guó)和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品曾給予影響?！奥蹇煽伞币辉~來(lái)自法國(guó)宮廷庭園中用貝殼,、巖石制作的假山“洛卡優(yōu)”，意大利人誤叫成“洛可可”而流傳開(kāi)來(lái),。其特點(diǎn)為造型裝飾多運(yùn)用貝殼的曲線,、皺折和彎曲形構(gòu)圖分割，裝飾極盡繁瑣,、華麗之能事,，色彩絢麗多彩，以及中國(guó)卷草紋樣的大量運(yùn)用,，具有輕快,、流動(dòng)、向外擴(kuò)展以及紋樣中的人物,、植物,、動(dòng)物渾然一體的突出特點(diǎn)。現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)約翰·拉斯金和威廉·莫里斯播下了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的種子,，并對(duì)其進(jìn)行了培育,；二十世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)又對(duì)這片土地進(jìn)行了耕耘；這些**終促成了德國(guó)包豪斯這棵嫩芽的萌生?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)給人們提供了新的思考方式,，人們通過(guò)工業(yè)產(chǎn)品和彼此間的溝通對(duì)生活品質(zhì)有了新的體會(huì)。然而,，到了二十世紀(jì)后半葉,，正當(dāng)設(shè)計(jì)之樹(shù)應(yīng)該開(kāi)花結(jié)果的時(shí)候,，整個(gè)世界卻被經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶動(dòng)著拼命前行。在這樣的洪流中,，設(shè)計(jì)也無(wú)法幸免,，只能一個(gè)勁地奔跑。閔行區(qū)是什么網(wǎng)站設(shè)計(jì)課程利用平行線的方向改變來(lái)表現(xiàn)：改變排列平行線的方向,，會(huì)產(chǎn)生三次元的幻象,；

    并已有榫等作法。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超,。羅馬風(fēng)格古羅馬共和制時(shí)期,，羅馬人好戰(zhàn)，反映在文化藝術(shù)上具有樸素,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。公元31年皇帝時(shí)代以后,，由于物質(zhì)豐富和奴隸勞動(dòng)，貴族開(kāi)始了奢華的生活,。典型住宅為列柱式中庭,，有前后兩個(gè)庭院，前庭**有大天窗的接待室,，**為家屬用的各個(gè)房間,，**為祭祀祖先和家神之用，并有主人的接待室,。古羅馬的家具從意大利龐貝遺址出土的金屬家具和大理石家具，以及從壁畫(huà)上可見(jiàn)到的各種旋木腿座椅,、躺椅,、桌子、柜子等,。類(lèi)似古希臘主教的座椅,，向外弧形腿的靠背椅,。5～6世紀(jì)的中世紀(jì)初期,，古羅馬樣式和地方特色相結(jié)合產(chǎn)生了羅馬樣式。11～12世紀(jì)時(shí),，宗教建筑盛行，羅馬樣式由歐洲長(zhǎng)方形會(huì)堂的教堂發(fā)展而來(lái),，加厚了羅馬拱形建筑的墻壁,，建筑厚壁所產(chǎn)生的莊重美,，以及教堂建筑窗少，室內(nèi)很暗而造成內(nèi)裝修浮雕室內(nèi)雕塑的神秘感,，此為其藝術(shù)特色,。哥特式歐洲哥特樣式產(chǎn)生于12～13世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的新宗教建筑室內(nèi)以豎向排列的柱子和柱間尖形向上的細(xì)花格拱形洞口,、窗口上部火焰形線腳裝飾,、卷蔓、亞麻布,、螺形等紋樣裝飾來(lái)創(chuàng)造宗教至高無(wú)上的嚴(yán)肅神秘氣氛,。14世紀(jì)末，歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展富裕起來(lái),，一般室內(nèi)裝飾向造型華麗，色彩豐富明亮發(fā)展,。

    標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺(jué)傳遞媒體,。每種媒體都具有不同的特點(diǎn)，或者具有各自的局限性,，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件,。無(wú)論形狀、大小,、色彩和肌理,，都要考慮周詳。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性,。精神設(shè)計(jì)公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計(jì),，基本上需具備三大精神：一,、設(shè)計(jì)的主張性,。設(shè)計(jì)公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形,，并以**合適的題材來(lái)作為創(chuàng)意的表現(xiàn),，**后形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化；二,、設(shè)計(jì)的國(guó)際性,。此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn)，而不是以歐美日的觀點(diǎn)來(lái)作為訴求,，讓人一眼便能感受到中國(guó)（中國(guó)臺(tái)灣）的企業(yè)或品牌,，逐漸形成好感的印象。簡(jiǎn)言之,，即以本土文化為“意”,，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn),，來(lái)迎向國(guó)際化；三,、設(shè)計(jì)的力動(dòng)性,。設(shè)計(jì)公司需要從正派、誠(chéng)信,、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新,、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè),。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的象征,。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上，則非力量與動(dòng)感不可,。要素標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具備廣度,、高度及長(zhǎng)度3個(gè)要素：一、設(shè)計(jì)的廣度,。指的是能在名片,、帳票類(lèi)、看板,、存折,、卡片或是贈(zèng)品上，都能作廣度展開(kāi)運(yùn)用的形狀,。有些設(shè)計(jì)看板應(yīng)用時(shí)非常漂亮,，但一旦用在存折或卡片上，就糊成一團(tuán),。色彩變化來(lái)表現(xiàn)：利用色彩的冷暖變化,，冷色遠(yuǎn)離，暖色靠近,；

    3．色彩的對(duì)比：色彩由于色相,、明暗、濃淡,、冷暖不同所產(chǎn)生的對(duì)比,；4．肌理的對(duì)比：不同的肌理感覺(jué)，如粗細(xì),、光滑,、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對(duì)比；5．位置的對(duì)比：畫(huà)面中形狀的位置不同,，如上下,、左右、高低等不同位置所產(chǎn)生的對(duì)比,；6．重心的對(duì)比：重心的穩(wěn)定,、不穩(wěn)定,、輕重感不同所產(chǎn)生的對(duì)比；7．空間的對(duì)比：平面中的正負(fù),、圖底,、遠(yuǎn)近及前后感所產(chǎn)生的對(duì)比；8．虛實(shí)的對(duì)比：畫(huà)面中有實(shí)感的圖形稱之為實(shí),，空間是虛,，虛的地方大多是底。需要注意的是：在對(duì)比的使用中,，要求統(tǒng)一的整體感,，視覺(jué)要素的各方面要有一定總的趨勢(shì)，有一個(gè)重點(diǎn),，相互烘托,。如果處處對(duì)比，反而強(qiáng)調(diào)不出對(duì)比的因素,。密集密集在設(shè)計(jì)中是一種常用的組織圖面的手法,，基本形在整個(gè)構(gòu)圖中可自由散布，有疏有密,。**疏或**密的地方常常成為整個(gè)設(shè)計(jì)的視覺(jué)焦點(diǎn)。在圖面中造成一種視覺(jué)上的張力,，向磁場(chǎng)一樣,，具有節(jié)奏感。密集也是一種對(duì)比的情況,，利用基本形數(shù)量排列的多少,，產(chǎn)生疏密、虛實(shí),、松緊的對(duì)比效果,。密集的分類(lèi)：1．點(diǎn)的密集：在設(shè)計(jì)中將一個(gè)概念性的點(diǎn)放于構(gòu)圖上的某一點(diǎn)，基本形在組織排列上都趨向于這個(gè)點(diǎn)密集,，愈接近此點(diǎn)愈密,，遠(yuǎn)離此點(diǎn)愈疏；2．線的密集：在構(gòu)圖中有一概念性的線,。矛盾空間來(lái)表現(xiàn)：所謂矛盾空間是指在真實(shí)空間里不可能存在的,，只有在假設(shè)的空間中才存在。崇明區(qū)開(kāi)展網(wǎng)站設(shè)計(jì)價(jià)格咨詢

各種不同的紙張,，由于加工的材料不同,，本身在粗細(xì)、紋理,、結(jié)構(gòu)上不同,，人為的折皺,，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。崇明區(qū)是什么網(wǎng)站設(shè)計(jì)價(jià)格咨詢

    這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,，都能展開(kāi)運(yùn)用，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì),；二,、設(shè)計(jì)的高度。指的是具有國(guó)際性的感覺(jué),，以及在造型的色彩和形狀方面,，能有很高的完成度；三,、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度,。指的是時(shí)間的延展性。即：一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司,，它所創(chuàng)做出的作品,，不能才兩三年，就被人認(rèn)為是陳舊過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì),，而是必須能與企業(yè)共存,、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行,。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音千百年以來(lái),，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制，但同時(shí),，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例,，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi),，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等,，因此,，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,，相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,，平民鑿洞為居室，用樹(shù)枝涂泥為墻﹚,。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫(huà)和圖案裝飾,。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅、折疊椅凳,、床,、桌、臺(tái)等,。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿,。家具的構(gòu)造采用木條、木筋的連接辦法,。崇明區(qū)是什么網(wǎng)站設(shè)計(jì)價(jià)格咨詢

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