二,、設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性,。也就是設(shè)計(jì)公司的作品反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性，標(biāo)志設(shè)計(jì)必須反映公司,、集團(tuán),、商社、商品的性質(zhì)特點(diǎn),；三,、設(shè)計(jì)的信息量。就是設(shè)計(jì)需反映內(nèi)容的廣度和深度,。要點(diǎn)一,、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性，容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶,，留下良好深刻的印象,。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類似,，看去似曾相識(shí),，沒(méi)有特征而面目模糊的設(shè)計(jì)，一定不會(huì)使人留有印象,；二,、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,，標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是,。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象，也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。原創(chuàng)可以是無(wú)中生有,，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意，推陳出新,；三,、設(shè)計(jì)的時(shí)代性。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié),，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感,；富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),，也要注入時(shí)代品味，繼往開(kāi)來(lái),，啟導(dǎo)潮流,；四、設(shè)計(jì)的地域性,。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,，與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等,。標(biāo)志可具有明顯的地域特征；但相對(duì)來(lái)說(shuō),，也可以具有較強(qiáng)的國(guó)際形象,。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師**不易把握的地方；五,、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性,。噴繪：用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷,，把溶解的顏料刷下去后，色料如霧狀的噴在紙上,；崇明區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

    空間形象設(shè)計(jì)是**直觀,，**能體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的一種形式設(shè)計(jì)。在多維度立體空間觀察構(gòu)建和諧品牌空間形象,?？臻g形象不是簡(jiǎn)單的存在，它是多種文化元素的載體,。在多維度立體空間整合設(shè)計(jì),，將品牌內(nèi)涵與終端視覺(jué)形象完美融合。并將賦予品牌獨(dú)特的激情能量,，憑靠有專業(yè)深度的設(shè)計(jì)思維,，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的品牌形象，展現(xiàn)具有強(qiáng)烈底蘊(yùn)氣息與引導(dǎo)力的終端形象體系,。圖與底圖與底存在一種對(duì)比,、襯托之中產(chǎn)生出來(lái)的關(guān)系。自然界中藍(lán)天白云,、紅花綠葉都反映了一種對(duì)比與襯托之間的關(guān)系,。在平面設(shè)計(jì)中圖與底是密不可分的關(guān)系，有時(shí)是反轉(zhuǎn)的關(guān)系,。圖與底在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：1．色彩明度較高的有圖的感覺(jué),；2．凹凸變化中的凸的形象有正圖感,；3．面積大小的比較中,，小的有圖感；4．在空間被包圍的形狀有圖感,；5．在靜與動(dòng)的兩這種,，動(dòng)態(tài)的具有圖感；6．在抽象的與具象的之間,，具象的有圖感,；7．在幾何圖案中，圖底可根據(jù)對(duì)比關(guān)系而定,，對(duì)比越大越容易區(qū)別圖與底,。圖與底的反轉(zhuǎn)現(xiàn)象：有時(shí)候圖與底的特征十分相似，不容易區(qū)別,，這就是圖底的翻轉(zhuǎn)現(xiàn)象,。打散打散是一種分解組合的構(gòu)成方法，就是把一個(gè)完整的東西,，分為各個(gè)部分,，然后根據(jù)一定的構(gòu)成原則重新組合,。崇明區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計(jì)訂做價(jià)格矛盾空間來(lái)表現(xiàn)：所謂矛盾空間是指在真實(shí)空間里不可能存在的，只有在假設(shè)的空間中才存在,。

    無(wú)論是約翰·拉斯金,、威廉·莫里斯，還是包豪斯,，在他們?cè)O(shè)計(jì)思想的背后,，多多少少都有一些社會(huì)主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān),，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對(duì)此心懷厭惡,。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣?huì)主義的**背景下誕生的，可以說(shuō),，是社會(huì)主義風(fēng)潮帶動(dòng)了包豪斯思想的形成,。帶有一些理想主義成分的社會(huì)倫理關(guān)系是設(shè)計(jì)概念得以生成的一個(gè)前提。這種思想概念越純粹,，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實(shí)施難度就越大,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實(shí)非常明了。為了拉動(dòng)現(xiàn)代人的消費(fèi)發(fā)展,，新產(chǎn)品層出不窮,；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費(fèi)對(duì)象流通，各種媒體竭力進(jìn)行宣傳,，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化,。設(shè)計(jì)被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中。說(shuō)到現(xiàn)代主義,，不得不說(shuō)勒·柯布西耶（LeCorbusier,，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）。勒·柯布西耶是一位集繪畫(huà),、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師,。他在1929年設(shè)計(jì)的沙沃伊別墅時(shí)對(duì)新的建筑語(yǔ)言作了總結(jié)，成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一,。他關(guān)注中,、下層民眾的居住研究，倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅,。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作,。勒·柯布西耶對(duì)現(xiàn)代主義語(yǔ)言探索極廣。

    這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,，都能展開(kāi)運(yùn)用，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì),；二,、設(shè)計(jì)的高度,。指的是具有國(guó)際性的感覺(jué)，以及在造型的色彩和形狀方面,，能有很高的完成度,；三、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度,。指的是時(shí)間的延展性,。即：一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司，它所創(chuàng)做出的作品,，不能才兩三年,，就被人認(rèn)為是陳舊過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì)，而是必須能與企業(yè)共存,、發(fā)展,。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音千百年以來(lái),，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,，但同時(shí)，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),，基本保持同步的發(fā)展,。以歐洲為例，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi),，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,，中世紀(jì)為宗教建筑等等，因此,，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格,。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主，相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,，平民鑿洞為居室,，用樹(shù)枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫(huà)和圖案裝飾,。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅,、折疊椅凳,、床、桌,、臺(tái)等,。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法,。筆觸的變化：利用筆觸的粗,、細(xì)、硬,、軟,、重以及筆觸的不同排列，而描繪出不同的肌理效果,；

    骨格的不同變化會(huì)使整體構(gòu)圖發(fā)生變化,。骨格分為：1．規(guī)律性骨格：規(guī)律性骨格有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€，有規(guī)律的數(shù)字關(guān)系,，基本形按照骨格排列,，有強(qiáng)烈的秩序感。主要有重復(fù),、漸變,、發(fā)射等骨格；2．非規(guī)律性骨格：非規(guī)律性骨格一般沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€,，構(gòu)成方式比較自由,；3．作用性骨格：作用性骨格是使基本形彼此分成各自單位的界線，骨格給形象準(zhǔn)確的空間,，基本形在骨格單位內(nèi)可自由改變位置,、方向、正負(fù),，甚至越出骨格線,；4．非作用性骨格：非作用性骨格是概念性的，非作用性骨格線有助于基本形的排列組織,，但不會(huì)影響它們的形狀,，也不會(huì)將空間分割為相對(duì)**的骨格單位；5．重復(fù)性骨格：是指骨格線分割的空間單位在形狀,、大小上完全相同,，它是**有規(guī)律性的骨格，基本形按骨格連續(xù)性的排列,。發(fā)射發(fā)射是一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,，太陽(yáng)四射的光芒就是發(fā)射的。發(fā)射具有方向的規(guī)律性,，發(fā)射中心為**重要的視覺(jué)焦點(diǎn),，所有的形象均向中心集中，或由中心散開(kāi),，有時(shí)可造成光學(xué)動(dòng)感,，會(huì)產(chǎn)生的感覺(jué)，有強(qiáng)烈的視覺(jué)效果,。發(fā)射的分類：1．中心點(diǎn)的發(fā)射：由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射,；2．螺旋式的發(fā)射：螺旋的基本形式已旋繞的排列方式進(jìn)行的,，旋繞的基本形逐漸擴(kuò)大形成螺旋式的發(fā)射。肌理變化的表現(xiàn)：粗糙的表面是人感到接近,，細(xì)致的表面感到遠(yuǎn)離,；楊浦區(qū)定制網(wǎng)站設(shè)計(jì)價(jià)錢(qián)

色彩變化來(lái)表現(xiàn)：利用色彩的冷暖變化，冷色遠(yuǎn)離,，暖色靠近,；崇明區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

    色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào)，以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和其他各種裝飾工藝手段的使用,，構(gòu)成室內(nèi)莊重,、豪華的氣氛。洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來(lái)的樣式,，比起巴洛克樣式的厚重特點(diǎn),，洛可可以其不均衡的輕快、纖細(xì)曲線稱著,，以及從中國(guó)和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品曾給予影響,。“洛可可”一詞來(lái)自法國(guó)宮廷庭園中用貝殼,、巖石制作的假山“洛卡優(yōu)”,，意大利人誤叫成“洛可可”而流傳開(kāi)來(lái)。其特點(diǎn)為造型裝飾多運(yùn)用貝殼的曲線,、皺折和彎曲形構(gòu)圖分割,，裝飾極盡繁瑣、華麗之能事,，色彩絢麗多彩,，以及中國(guó)卷草紋樣的大量運(yùn)用，具有輕快,、流動(dòng),、向外擴(kuò)展以及紋樣中的人物、植物,、動(dòng)物渾然一體的突出特點(diǎn)?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計(jì)約翰·拉斯金和威廉·莫里斯播下了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的種子，并對(duì)其進(jìn)行了培育,；二十世紀(jì)初的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)又對(duì)這片土地進(jìn)行了耕耘,；這些**終促成了德國(guó)包豪斯這棵嫩芽的萌生。現(xiàn)代設(shè)計(jì)給人們提供了新的思考方式,，人們通過(guò)工業(yè)產(chǎn)品和彼此間的溝通對(duì)生活品質(zhì)有了新的體會(huì)。然而,，到了二十世紀(jì)后半葉,，正當(dāng)設(shè)計(jì)之樹(shù)應(yīng)該開(kāi)花結(jié)果的時(shí)候,，整個(gè)世界卻被經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展帶動(dòng)著拼命前行。在這樣的洪流中,，設(shè)計(jì)也無(wú)法幸免,，只能一個(gè)勁地奔跑。崇明區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

上海爬蛙網(wǎng)絡(luò)科技有限公司致力于傳媒,、廣電,，是一家服務(wù)型的公司。公司業(yè)務(wù)涵蓋動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì),，網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì),，網(wǎng)站設(shè)計(jì)等，價(jià)格合理,，品質(zhì)有保證,。公司秉持誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)理念，在傳媒,、廣電深耕多年,，以技術(shù)為先導(dǎo)，以自主產(chǎn)品為重點(diǎn),，發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì),，打造傳媒、廣電良好品牌,。爬蛙憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品,、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來(lái)的聲譽(yù)和口碑,，讓企業(yè)發(fā)展再上新高,。