對(duì)模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入，并有著述和實(shí)踐,。他晚年設(shè)計(jì)的朗香教堂，其粗獷,、隱喻的造型設(shè)計(jì)*****，特別是室內(nèi)深邃,、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗(yàn),。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計(jì)又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計(jì)巨匠。他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn),，設(shè)計(jì)上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,，而不是把功能作為設(shè)計(jì)的注解。他在1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,，1968年設(shè)計(jì)的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的里程碑,。他在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上主張“靈活多用,，四望無阻”，提出“少就是多”的口號(hào),，造型上力求簡(jiǎn)潔的“水晶盒”式樣,。他注重細(xì)部設(shè)計(jì)，對(duì)銜接和節(jié)點(diǎn)處理極為重視,。使用材料講究,，多用名貴的材料。這些作法對(duì)六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響,。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個(gè)新詞,，指的是那種以建筑界、知識(shí)界和生產(chǎn)設(shè)計(jì)界為中心形成的流行現(xiàn)象,。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,，隨后席卷了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家。正像其字面意思所描述的,，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來說,，是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”的一個(gè)新時(shí)代。當(dāng)我們?cè)俅位仡櫤蟋F(xiàn)代主義,。矛盾空間來表現(xiàn)：所謂矛盾空間是指在真實(shí)空間里不可能存在的,，只有在假設(shè)的空間中才存在。閔行區(qū)推薦網(wǎng)站設(shè)計(jì)課程

    二,、設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性,。也就是設(shè)計(jì)公司的作品反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性，標(biāo)志設(shè)計(jì)必須反映公司,、集團(tuán),、商社、商品的性質(zhì)特點(diǎn),；三,、設(shè)計(jì)的信息量。就是設(shè)計(jì)需反映內(nèi)容的廣度和深度,。要點(diǎn)一,、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性,，容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶,，留下良好深刻的印象。但相對(duì)來說,，若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類似,，看去似曾相識(shí)，沒有特征而面目模糊的設(shè)計(jì)，一定不會(huì)使人留有印象,；二,、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,，標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是,。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象，也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。原創(chuàng)可以是無中生有,，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意，推陳出新,；三,、設(shè)計(jì)的時(shí)代性。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié),，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感,；富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),，也要注入時(shí)代品味，繼往開來,，啟導(dǎo)潮流,；四、設(shè)計(jì)的地域性,。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,，與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等,。標(biāo)志可具有明顯的地域特征；但相對(duì)來說,，也可以具有較強(qiáng)的國(guó)際形象,。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師**不易把握的地方；五,、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性,。崇明區(qū)推薦網(wǎng)站設(shè)計(jì)售后服務(wù)噴繪：用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷，把溶解的顏料刷下去后,，色料如霧狀的噴在紙上,；

    3．色彩的對(duì)比：色彩由于色相、明暗,、濃淡、冷暖不同所產(chǎn)生的對(duì)比；4．肌理的對(duì)比：不同的肌理感覺,，如粗細(xì),、光滑、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對(duì)比,；5．位置的對(duì)比：畫面中形狀的位置不同,，如上下、左右,、高低等不同位置所產(chǎn)生的對(duì)比,；6．重心的對(duì)比：重心的穩(wěn)定、不穩(wěn)定,、輕重感不同所產(chǎn)生的對(duì)比,；7．空間的對(duì)比：平面中的正負(fù)、圖底,、遠(yuǎn)近及前后感所產(chǎn)生的對(duì)比,；8．虛實(shí)的對(duì)比：畫面中有實(shí)感的圖形稱之為實(shí)，空間是虛,，虛的地方大多是底,。需要注意的是：在對(duì)比的使用中，要求統(tǒng)一的整體感,，視覺要素的各方面要有一定總的趨勢(shì),，有一個(gè)重點(diǎn)，相互烘托,。如果處處對(duì)比,，反而強(qiáng)調(diào)不出對(duì)比的因素。密集密集在設(shè)計(jì)中是一種常用的組織圖面的手法,，基本形在整個(gè)構(gòu)圖中可自由散布,，有疏有密。**疏或**密的地方常常成為整個(gè)設(shè)計(jì)的視覺焦點(diǎn),。在圖面中造成一種視覺上的張力,，向磁場(chǎng)一樣，具有節(jié)奏感,。密集也是一種對(duì)比的情況,，利用基本形數(shù)量排列的多少，產(chǎn)生疏密,、虛實(shí),、松緊的對(duì)比效果。密集的分類：1．點(diǎn)的密集：在設(shè)計(jì)中將一個(gè)概念性的點(diǎn)放于構(gòu)圖上的某一點(diǎn),，基本形在組織排列上都趨向于這個(gè)點(diǎn)密集,，愈接近此點(diǎn)愈密,，遠(yuǎn)離此點(diǎn)愈疏；2．線的密集：在構(gòu)圖中有一概念性的線,。

    這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運(yùn)用,，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì),；二、設(shè)計(jì)的高度,。指的是具有國(guó)際性的感覺,，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很高的完成度,；三,、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度。指的是時(shí)間的延展性,。即：一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司,，它所創(chuàng)做出的作品，不能才兩三年,，就被人認(rèn)為是陳舊過時(shí)的設(shè)計(jì),，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展,。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行,。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語音千百年以來，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,，但同時(shí),，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展,。以歐洲為例,，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,，中世紀(jì)為宗教建筑等等,，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格,。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅，平民鑿洞為居室,，用樹枝涂泥為墻﹚,。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土,，例如：扶手椅,、折疊椅凳,、床、桌,、臺(tái)等,。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法。利用重疊表現(xiàn)：在平面上一個(gè)形狀疊在另一個(gè)形狀之上,，會(huì)有前有后,、上下的感覺，產(chǎn)生空間感,；

    空間形象設(shè)計(jì)是**直觀,，**能體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的一種形式設(shè)計(jì)。在多維度立體空間觀察構(gòu)建和諧品牌空間形象,?？臻g形象不是簡(jiǎn)單的存在，它是多種文化元素的載體,。在多維度立體空間整合設(shè)計(jì),，將品牌內(nèi)涵與終端視覺形象完美融合。并將賦予品牌獨(dú)特的激情能量,，憑靠有專業(yè)深度的設(shè)計(jì)思維,，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的品牌形象，展現(xiàn)具有強(qiáng)烈底蘊(yùn)氣息與引導(dǎo)力的終端形象體系,。圖與底圖與底存在一種對(duì)比,、襯托之中產(chǎn)生出來的關(guān)系。自然界中藍(lán)天白云,、紅花綠葉都反映了一種對(duì)比與襯托之間的關(guān)系,。在平面設(shè)計(jì)中圖與底是密不可分的關(guān)系，有時(shí)是反轉(zhuǎn)的關(guān)系,。圖與底在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用：1．色彩明度較高的有圖的感覺,；2．凹凸變化中的凸的形象有正圖感；3．面積大小的比較中,，小的有圖感,；4．在空間被包圍的形狀有圖感；5．在靜與動(dòng)的兩這種,，動(dòng)態(tài)的具有圖感,；6．在抽象的與具象的之間，具象的有圖感,；7．在幾何圖案中,，圖底可根據(jù)對(duì)比關(guān)系而定,，對(duì)比越大越容易區(qū)別圖與底。圖與底的反轉(zhuǎn)現(xiàn)象：有時(shí)候圖與底的特征十分相似,，不容易區(qū)別,，這就是圖底的翻轉(zhuǎn)現(xiàn)象。打散打散是一種分解組合的構(gòu)成方法,，就是把一個(gè)完整的東西,，分為各個(gè)部分，然后根據(jù)一定的構(gòu)成原則重新組合,。印拓：用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上,，然后印在圖面上，便會(huì)形成古樸的拓印肌理,；閔行區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計(jì)好處

色彩變化來表現(xiàn)：利用色彩的冷暖變化,，冷色遠(yuǎn)離，暖色靠近,；閔行區(qū)推薦網(wǎng)站設(shè)計(jì)課程

    這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征,，從不同的角度去觀察、解刨事物,，從一個(gè)具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分,，用這些抽象的成分再組成一個(gè)新的形態(tài)，產(chǎn)生新的美感,。韻律韻律的表現(xiàn)是表達(dá)動(dòng)態(tài)的構(gòu)成方法之一,，在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時(shí)，會(huì)形成運(yùn)動(dòng)感,，這是人的一種心理活動(dòng),。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機(jī)，它是如何形成的呢,？1．一次元的韻律表現(xiàn)：基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律,。這時(shí)如果基本形的間隔相同，則韻律變化就少,，如基本形價(jià)格不一,，會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感；2．二次元的韻律表現(xiàn)：像圍棋的盤在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律,，基本形可以等間隔,，也可有一定的變化；3．利用漸變表現(xiàn)韻律：根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律,，數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的,，可造成漸變產(chǎn)生韻律感。分割在平面構(gòu)成中,，把整體分成部分,，叫分割,。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時(shí)可見，如房屋的吊頂,、地板都構(gòu)成了分割,。下面介紹幾種常用的分割方法：1．等形分割：要求形狀完全一樣，分割后再把分隔界線加以取舍,，會(huì)有良好的效果,；2．自由分割：自由分割是不規(guī)則的，將畫面自由分割的方法,，它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,，但它的隨意性分割。閔行區(qū)推薦網(wǎng)站設(shè)計(jì)課程

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