這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征，從不同的角度去觀察,、解刨事物,，從一個具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分，用這些抽象的成分再組成一個新的形態(tài)，產(chǎn)生新的美感。韻律韻律的表現(xiàn)是表達(dá)動態(tài)的構(gòu)成方法之一，在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時,，會形成運動感，這是人的一種心理活動,。韻律的表現(xiàn)是畫面充滿生機,，它是如何形成的呢？1．一次元的韻律表現(xiàn)：基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律,。這時如果基本形的間隔相同,，則韻律變化就少，如基本形價格不一,，會產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感,；2．二次元的韻律表現(xiàn)：像圍棋的盤在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律，基本形可以等間隔,，也可有一定的變化,；3．利用漸變表現(xiàn)韻律：根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律,，數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的，可造成漸變產(chǎn)生韻律感,。分割在平面構(gòu)成中,，把整體分成部分，叫分割,。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時可見,，如房屋的吊頂、地板都構(gòu)成了分割,。下面介紹幾種常用的分割方法：1．等形分割：要求形狀完全一樣,，分割后再把分隔界線加以取舍，會有良好的效果,；2．自由分割：自由分割是不規(guī)則的,，將畫面自由分割的方法，它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,，但它的隨意性分割,。各種不同的紙張，由于加工的材料不同,，本身在粗細(xì)、紋理,、結(jié)構(gòu)上不同,，人為的折皺，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果,。普陀區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計那個好

    這樣的標(biāo)志設(shè)計就是不好的,，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運用,，才是一個好的標(biāo)志設(shè)計,；二、設(shè)計的高度,。指的是具有國際性的感覺,，以及在造型的色彩和形狀方面，能有很高的完成度,；三,、設(shè)計的長度。指的是時間的延展性,。即：一個好的設(shè)計公司,，它所創(chuàng)做出的作品，不能才兩三年,，就被人認(rèn)為是陳舊過時的設(shè)計,，而是必須能與企業(yè)共存,、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計**少要具備10-20年的適用性才行,。室內(nèi)設(shè)計編輯語音千百年以來,，室內(nèi)設(shè)計的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機制，但同時,，它與社會的發(fā)展息息相關(guān),，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例,，古希臘盛期為城邦保護神的建筑群及廟宇室內(nèi),，古羅馬為純消費性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等,，因此,，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,，相信神明和來世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,，平民鑿洞為居室，用樹枝涂泥為墻﹚,。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫和圖案裝飾,。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅,、折疊椅凳,、床、桌,、臺等,。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法,。金山區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計那個正規(guī)筆觸的變化：利用筆觸的粗、細(xì),、硬,、軟、重以及筆觸的不同排列,，而描繪出不同的肌理效果,；

    英國富裕者增多，一般市民的住宅也追求華美鮮艷的效果和講究的裝修,，在配以模仿拱形線腳的家具為典型作法,。歐洲風(fēng)格文藝復(fù)興時期的風(fēng)格具有沖破中世紀(jì)裝飾的封建性和閉鎖性而重視人性的文化特征。將文化藝術(shù)的中心從宮殿移向民眾,，以及在對古希臘文化古羅馬文化再認(rèn)識的基礎(chǔ)上具有古典樣式再生和充實的意義,。文藝復(fù)興開始于14世紀(jì)的意大利,。15～16世紀(jì)時進入繁盛時期，又在歐洲各國逐步形成各自獨特的樣式,。意大利文藝復(fù)興時期的家具多不露結(jié)構(gòu)部件,，而強調(diào)表面雕飾，多運用細(xì)密描繪的手法,，具有豐裕華麗的效果,。法國文藝復(fù)興時期的室內(nèi)和家具木雕飾技藝精湛為其主要的裝飾手法。英國的文藝復(fù)興樣式似可見哥特樣式的特征,，但隨著住宅建筑的快速發(fā)展,，室內(nèi)工藝占據(jù)了主要位置。巴洛克洛可可17世紀(jì)為歐洲的巴洛克樣式盛行的時代,，是對文藝復(fù)興樣式的變型時期,。其藝術(shù)特征為打破文藝復(fù)興時代整體的造型形式而進行***，在運用直線的同時也強調(diào)線型流動變化的造型特點,，具有過多的裝飾和華美厚重的效果,。在室內(nèi)，將繪畫,、雕塑,、工藝集中于裝飾和陳設(shè)藝術(shù)上，墻面裝飾多以展示精美的法國壁毯為主,，以及鑲有大形鏡面或大理石,，線腳重疊的貴重木材鑲邊板裝飾墻面等。

    3．色彩的對比：色彩由于色相,、明暗、濃淡,、冷暖不同所產(chǎn)生的對比,；4．肌理的對比：不同的肌理感覺，如粗細(xì),、光滑,、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對比；5．位置的對比：畫面中形狀的位置不同,，如上下,、左右、高低等不同位置所產(chǎn)生的對比,；6．重心的對比：重心的穩(wěn)定,、不穩(wěn)定、輕重感不同所產(chǎn)生的對比,；7．空間的對比：平面中的正負(fù),、圖底,、遠(yuǎn)近及前后感所產(chǎn)生的對比；8．虛實的對比：畫面中有實感的圖形稱之為實,，空間是虛,，虛的地方大多是底。需要注意的是：在對比的使用中,，要求統(tǒng)一的整體感,，視覺要素的各方面要有一定總的趨勢，有一個重點,，相互烘托,。如果處處對比，反而強調(diào)不出對比的因素,。密集密集在設(shè)計中是一種常用的組織圖面的手法,，基本形在整個構(gòu)圖中可自由散布，有疏有密,。**疏或**密的地方常常成為整個設(shè)計的視覺焦點,。在圖面中造成一種視覺上的張力，向磁場一樣,，具有節(jié)奏感,。密集也是一種對比的情況，利用基本形數(shù)量排列的多少,，產(chǎn)生疏密,、虛實、松緊的對比效果,。密集的分類：1．點的密集：在設(shè)計中將一個概念性的點放于構(gòu)圖上的某一點,，基本形在組織排列上都趨向于這個點密集，愈接近此點愈密,，遠(yuǎn)離此點愈疏,；2．線的密集：在構(gòu)圖中有一概念性的線。矛盾空間來表現(xiàn)：所謂矛盾空間是指在真實空間里不可能存在的,，只有在假設(shè)的空間中才存在,。

    色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào)，以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和其他各種裝飾工藝手段的使用,，構(gòu)成室內(nèi)莊重,、豪華的氣氛。洛可可樣式是繼巴洛克樣式之后在歐洲發(fā)展起來的樣式,，比起巴洛克樣式的厚重特點,，洛可可以其不均衡的輕快、纖細(xì)曲線稱著,，以及從中國和印度輸入歐洲的室內(nèi)裝飾品曾給予影響,?！奥蹇煽伞币辉~來自法國宮廷庭園中用貝殼、巖石制作的假山“洛卡優(yōu)”,，意大利人誤叫成“洛可可”而流傳開來,。其特點為造型裝飾多運用貝殼的曲線、皺折和彎曲形構(gòu)圖分割,，裝飾極盡繁瑣,、華麗之能事，色彩絢麗多彩,，以及中國卷草紋樣的大量運用,，具有輕快、流動,、向外擴展以及紋樣中的人物,、植物、動物渾然一體的突出特點?，F(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計約翰·拉斯金和威廉·莫里斯播下了現(xiàn)代設(shè)計的種子,，并對其進行了培育；二十世紀(jì)初的新藝術(shù)運動又對這片土地進行了耕耘,；這些**終促成了德國包豪斯這棵嫩芽的萌生?，F(xiàn)代設(shè)計給人們提供了新的思考方式，人們通過工業(yè)產(chǎn)品和彼此間的溝通對生活品質(zhì)有了新的體會,。然而,，到了二十世紀(jì)后半葉，正當(dāng)設(shè)計之樹應(yīng)該開花結(jié)果的時候,，整個世界卻被經(jīng)濟的高速發(fā)展帶動著拼命前行,。在這樣的洪流中，設(shè)計也無法幸免,，只能一個勁地奔跑,。利用平行線的方向改變來表現(xiàn)：改變排列平行線的方向，會產(chǎn)生三次元的幻象,；普陀區(qū)放心選網(wǎng)站設(shè)計制度

印拓：用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上，然后印在圖面上,，便會形成古樸的拓印肌理,；普陀區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計那個好

    對模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入，并有著述和實踐,。他晚年設(shè)計的朗香教堂,，其粗獷、隱喻的造型設(shè)計*****,，特別是室內(nèi)深邃,、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗,。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計巨匠。他對現(xiàn)代主義設(shè)計影響深遠(yuǎn),，設(shè)計上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,，而不是把功能作為設(shè)計的注解。他在1929年設(shè)計的巴塞羅那國際博覽會和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,，1968年設(shè)計的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的里程碑,。他在室內(nèi)空間設(shè)計上主張“靈活多用，四望無阻”,，提出“少就是多”的口號,，造型上力求簡潔的“水晶盒”式樣。他注重細(xì)部設(shè)計,，對銜接和節(jié)點處理極為重視,。使用材料講究，多用名貴的材料,。這些作法對六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生影響,。后現(xiàn)代主義設(shè)計界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個新詞，指的是那種以建筑界,、知識界和生產(chǎn)設(shè)計界為中心形成的流行現(xiàn)象,。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生，隨后席卷了各個發(fā)達(dá)國家,。正像其字面意思所描述的,，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來說，是相對于“現(xiàn)代主義”的一個新時代,。當(dāng)我們再次回顧后現(xiàn)代主義,。普陀區(qū)宣傳網(wǎng)站設(shè)計那個好

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