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崇明區(qū)宣傳動畫設(shè)計(jì)課程

來源: 發(fā)布時(shí)間:2025-03-30

    可用液體顏料進(jìn)行渲染、侵染,、顏料會在表面自然散開,,產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果;5.紙張:各種不同的紙張,,由于加工的材料不同,本身在粗細(xì),、紋理,、結(jié)構(gòu)上不同,或人為的折皺,,揉產(chǎn)生特殊的肌理效果,。空間我們一般所說的空間,,是指的二維空間,。空間感表現(xiàn)手法有以下幾點(diǎn):1.利用大小表現(xiàn)空間感:大小相同的東西,,由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺,,近大遠(yuǎn)小。在平面上一樣,,面積大的我們感覺近,,面積小的覺得遠(yuǎn);2.利用重疊表現(xiàn):在平面上一個(gè)形狀疊在另一個(gè)形狀之上,,會有前有后,、上下的感覺,產(chǎn)生空間感;3.利用陰影表現(xiàn):陰影的區(qū)分會使物體具有立體感覺和物體的凹凸感,;4.利用間隔疏密表現(xiàn):細(xì)小的形象或線條的疏密變化可產(chǎn)生空間感,,在現(xiàn)實(shí)中如一款有點(diǎn)狀圖案的窗簾,在其卷著處的圖案會變的密集,,間隔小,,越密感覺越遠(yuǎn);5.利用平行線的方向改變來表現(xiàn):改變排列平行線的方向,,會產(chǎn)生三次元的幻象,;6.色彩變化來表現(xiàn):利用色彩的冷暖變化,冷色遠(yuǎn)離,,暖色靠近,;7.肌理變化的表現(xiàn):粗糙的表面是人感到接近,細(xì)致的表面感到遠(yuǎn)離,;8.矛盾空間來表現(xiàn):所謂矛盾空間是指在真實(shí)空間里不可能存在的,,只有在假設(shè)的空間中才存在??臻g設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)三維空間中,。筆觸的變化:利用筆觸的粗、細(xì),、硬,、軟、重以及筆觸的不同排列,,而描繪出不同的肌理效果,;崇明區(qū)宣傳動畫設(shè)計(jì)課程

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    3.同心式發(fā)射:同心發(fā)射是一個(gè)焦點(diǎn)為中心,層層環(huán)繞發(fā)射,,如箭靶的圖形,。特異特異是指構(gòu)成要素在有次序的關(guān)系里,有意違反次序,,使少數(shù)個(gè)別的要素顯得突出,,以打破規(guī)律性。特異的分類:1.形狀的特異:在許多重復(fù)或近似的基本形中,,出現(xiàn)一小部分特異的形狀,,以形成差異對比,成為畫面上的視覺焦點(diǎn),;2.大小的特異:在相同的基本形的構(gòu)成中,,只在大小上做些特異的對比,但應(yīng)注意基本形在大小上的特異要適中,,不要對比太懸殊或太相似,;3.色彩的特異:在同類色彩構(gòu)成中,,加進(jìn)某些對比成分,以打破單調(diào),;4.方向的特異:大多數(shù)基本形式有次序的排列的,,在方向上一致,少數(shù)基本形在方向上有所變化以形成特意效果,;5.肌理的特異:在相同的肌理質(zhì)感中,,造成不同的肌理變化。對比對比有時(shí)候是形態(tài)上的對比,,有時(shí)是色彩和質(zhì)感的對比,。對比可產(chǎn)生明朗、肯定,、強(qiáng)烈的視覺效果,,給人深刻的印象。在自然界充滿了對比,,天地,、陸海、紅花綠葉都是對比的現(xiàn)象,。構(gòu)成對比的關(guān)系,,包括:大小、明暗,、銳鈍,、輕重等。對比的分類:1.形狀的對比:完全不同的形狀,,固然產(chǎn)生一定的對比,,但應(yīng)該注意統(tǒng)一感;2.大小的對比:形狀在畫面的面積大小不同,,線的長短不同所形成的對比。寶山區(qū)是什么動畫設(shè)計(jì)那個(gè)好在抽象的與具象的之間,,具象的有圖感,;

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    2.方向的漸變:基本形可在平面上作有方向的漸變;3.位置的漸變:基本形作位置漸變時(shí)需用骨架,,因?yàn)榛拘卧谧魑恢脻u變時(shí),,超出骨架的部分會被切掉;4.大小的漸變:基本形由大到小的漸變排列,,會產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感,;5.色彩的漸變:在色彩中,色相,、明度,、純度都可以出漸變效果,,并會產(chǎn)生有層次感的美感;6.骨格的漸變:是指骨格有規(guī)律的變化,,使基本形在形狀,、大小、方向上進(jìn)行變化,。劃分骨格的線可以做水平,、垂直、斜線,、折線,、曲線等個(gè)總骨格的漸變。漸變的骨格精心排列,,會產(chǎn)生特殊的視覺效果,,有時(shí)還會產(chǎn)生錯(cuò)視和運(yùn)動感。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計(jì)中,,相同的形象出現(xiàn)過兩次以上,,重復(fù)是設(shè)計(jì)中比較常用的手法,以加強(qiáng)給人的印象,,造成有規(guī)律的節(jié)奏感,,使畫面統(tǒng)一。所謂相同,,在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀,、顏色、大小等方面的相同,。重復(fù)中的基本形:用來重復(fù)的形狀稱為基本形,,每一基本形為一個(gè)單位,然后以重復(fù)的手法進(jìn)行設(shè)計(jì),,基本形不宜復(fù)雜,,以簡單為主。重復(fù)的類型:1.基本形的重復(fù):在構(gòu)成設(shè)計(jì)中使用同一個(gè)基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),,這種重復(fù)在日常生活中到處可見,。例如:高樓上的一個(gè)個(gè)窗子。

    并已有榫等作法,。反映了古埃及木工技術(shù)水平的高超,。羅馬風(fēng)格古羅馬共和制時(shí)期,羅馬人好戰(zhàn),,反映在文化藝術(shù)上具有樸素,、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。公元31年皇帝時(shí)代以后,,由于物質(zhì)豐富和奴隸勞動,,貴族開始了奢華的生活,。典型住宅為列柱式中庭,有前后兩個(gè)庭院,,前庭**有大天窗的接待室,,**為家屬用的各個(gè)房間,**為祭祀祖先和家神之用,,并有主人的接待室,。古羅馬的家具從意大利龐貝遺址出土的金屬家具和大理石家具,以及從壁畫上可見到的各種旋木腿座椅,、躺椅,、桌子、柜子等,。類似古希臘主教的座椅,,向外弧形腿的靠背椅。5~6世紀(jì)的中世紀(jì)初期,,古羅馬樣式和地方特色相結(jié)合產(chǎn)生了羅馬樣式,。11~12世紀(jì)時(shí),宗教建筑盛行,,羅馬樣式由歐洲長方形會堂的教堂發(fā)展而來,,加厚了羅馬拱形建筑的墻壁,建筑厚壁所產(chǎn)生的莊重美,,以及教堂建筑窗少,,室內(nèi)很暗而造成內(nèi)裝修浮雕室內(nèi)雕塑的神秘感,此為其藝術(shù)特色,。哥特式歐洲哥特樣式產(chǎn)生于12~13世紀(jì)初,,當(dāng)時(shí)的新宗教建筑室內(nèi)以豎向排列的柱子和柱間尖形向上的細(xì)花格拱形洞口、窗口上部火焰形線腳裝飾,、卷蔓,、亞麻布、螺形等紋樣裝飾來創(chuàng)造宗教至高無上的嚴(yán)肅神秘氣氛,。14世紀(jì)末,,歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展富裕起來,一般室內(nèi)裝飾向造型華麗,,色彩豐富明亮發(fā)展,。色彩明度較高的有圖的感覺,;

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    概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的,,視覺元素包括圖形的大小、形狀,、色彩等,。3.關(guān)系元素:視覺元素在畫面上如何組織,、排列,是靠關(guān)系元素來決定的,。包括:方向,、位置、空間,、重心等,。4.實(shí)用元素:指設(shè)計(jì)所表達(dá)的含義、內(nèi)容,、設(shè)計(jì)的目的及功能,。構(gòu)成平面設(shè)計(jì)下面我們具體介紹平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成方式。平面構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教育,,始于一九一九年德國包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)府,,其后應(yīng)用于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,如服裝,、裝潢,、室內(nèi)設(shè)計(jì)、造型設(shè)計(jì),、建筑,、繪畫等。通過這門課程的學(xué)習(xí),,可加深學(xué)生對形與形之間關(guān)系的理解,,培養(yǎng)學(xué)生組織形、創(chuàng)造形的能力,。構(gòu)成的定義:構(gòu)成是一種造型概念,。是將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象,賦予視覺感受上新的形態(tài)形象,。構(gòu)成元素概念元素:是在頭腦里存在的點(diǎn),、線、面,、體,。視覺元素:是將概念元素體現(xiàn)在實(shí)際設(shè)計(jì)中,包括大小,、形狀,、色彩、肌理等,。關(guān)系元素:是把視覺元素在畫面上進(jìn)行組織,、排列,是形成一個(gè)畫面的依據(jù)完成視覺傳達(dá)的目的,。包括方向,、位置,、空間、重心等,。實(shí)用元素:是指設(shè)計(jì)所表達(dá)的內(nèi)容,、目的和功能。標(biāo)志設(shè)計(jì)編輯語音特點(diǎn)一,、設(shè)計(jì)的速度,。就是在現(xiàn)***活節(jié)奏快速的情況下,標(biāo)志設(shè)計(jì)要一目了然,,簡練明確,。面積大小的比較中,小的有圖感,;崇明區(qū)宣傳動畫設(shè)計(jì)課程

在靜與動的兩這種,,動態(tài)的具有圖感;崇明區(qū)宣傳動畫設(shè)計(jì)課程

    無論是約翰·拉斯金,、威廉·莫里斯,,還是包豪斯,在他們設(shè)計(jì)思想的背后,,多多少少都有一些社會主義色彩,。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān),約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡,。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣髁x的**背景下誕生的,,可以說,是社會主義風(fēng)潮帶動了包豪斯思想的形成,。帶有一些理想主義成分的社會倫理關(guān)系是設(shè)計(jì)概念得以生成的一個(gè)前提,。這種思想概念越純粹,在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實(shí)施難度就越大,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實(shí)非常明了,。為了拉動現(xiàn)代人的消費(fèi)發(fā)展,新產(chǎn)品層出不窮,;為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費(fèi)對象流通,,各種媒體竭力進(jìn)行宣傳,廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化,。設(shè)計(jì)被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程之中,。說到現(xiàn)代主義,不得不說勒·柯布西耶(LeCorbusier,,1887年10月6日-1965年8月27日)和密斯·凡德羅(MiesvanderRohe),。勒·柯布西耶是一位集繪畫、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設(shè)計(jì)的沙沃伊別墅時(shí)對新的建筑語言作了總結(jié),,成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一。他關(guān)注中,、下層民眾的居住研究,,倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作,。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣,。崇明區(qū)宣傳動畫設(shè)計(jì)課程

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