無(wú)論是約翰·拉斯金、威廉·莫里斯，還是包豪斯,，在他們?cè)O(shè)計(jì)思想的背后，多多少少都有一些社會(huì)主義色彩,。工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對(duì)此心懷厭惡,。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣?huì)主義的**背景下誕生的,，可以說(shuō)，是社會(huì)主義風(fēng)潮帶動(dòng)了包豪斯思想的形成,。帶有一些理想主義成分的社會(huì)倫理關(guān)系是設(shè)計(jì)概念得以生成的一個(gè)前提,。這種思想概念越純粹，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實(shí)施難度就越大,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實(shí)非常明了,。為了拉動(dòng)現(xiàn)代人的消費(fèi)發(fā)展，新產(chǎn)品層出不窮,；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費(fèi)對(duì)象流通,，各種媒體竭力進(jìn)行宣傳，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化,。設(shè)計(jì)被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中,。說(shuō)到現(xiàn)代主義，不得不說(shuō)勒·柯布西耶（LeCorbusier,，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）,。勒·柯布西耶是一位集繪畫(huà)、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師,。他在1929年設(shè)計(jì)的沙沃伊別墅時(shí)對(duì)新的建筑語(yǔ)言作了總結(jié),，成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一。他關(guān)注中,、下層民眾的居住研究,，倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作,。勒·柯布西耶對(duì)現(xiàn)代主義語(yǔ)言探索極廣,。噴繪：用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷，把溶解的顏料刷下去后,，色料如霧狀的噴在紙上,；徐匯區(qū)是什么網(wǎng)站設(shè)計(jì)那個(gè)正規(guī)

    主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線(xiàn)劃分圖與地之間的界限，描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,，并非實(shí)在的三度空間,，而**是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。定義平面設(shè)計(jì)是溝通傳播,、風(fēng)格化和通過(guò)文字和圖像解決問(wèn)題的藝術(shù),。由于有知識(shí)技能的重疊，平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺(jué)傳播或傳播設(shè)計(jì),。平面設(shè)計(jì)通過(guò)使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺(jué)思想和信息,。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排,、視覺(jué)藝術(shù)和版面技術(shù)來(lái)使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果。用途平面設(shè)計(jì)的常見(jiàn)用途包括標(biāo)識(shí)（商標(biāo)和品牌）,、出版物（雜志,，報(bào)紙和書(shū)籍）、平面廣告,，海報(bào),，廣告牌，網(wǎng)站圖形元素,、標(biāo)志和產(chǎn)品包裝,。例如，產(chǎn)品包裝可能包括的商標(biāo)或其他的藝術(shù)作品,、編排文本和純粹的設(shè)計(jì)元素,，如風(fēng)格統(tǒng)一的圖像，形狀和顏色,。組合是平面設(shè)計(jì)的**重要的特性之一,，尤其是當(dāng)產(chǎn)品使用預(yù)先存在的材料或多種元素。元素1．概念元素,，所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,，不可見(jiàn)的，但人們的意識(shí)又能感覺(jué)到的東西,。例如我們看到尖角的圖形,，感到上面有點(diǎn)，物體的輪廓上有邊緣線(xiàn),。概念元素包括：點(diǎn),、線(xiàn)、面,。2．視覺(jué)元素：概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn),，它將是沒(méi)有意義的。楊浦區(qū)信息網(wǎng)站設(shè)計(jì)有哪些矛盾空間來(lái)表現(xiàn)：所謂矛盾空間是指在真實(shí)空間里不可能存在的，只有在假設(shè)的空間中才存在,。

    給人活潑不受約束的感覺(jué),；3．比例與數(shù)列：利用比例完成的構(gòu)圖通常具有秩序、明朗的特性,，給人清新之感,。分隔給予一定的法則，如黃金分割法,、數(shù)列等,。平衡在造型的時(shí)候，平衡的感覺(jué)是非常重要的,，由于平衡造成的視覺(jué)滿(mǎn)足,，使人的眼睛能夠在觀(guān)察對(duì)象時(shí)產(chǎn)生一種平衡、安穩(wěn)的感受,。平衡主要分為：1．對(duì)稱(chēng)平衡：如人,、蝴蝶，一些以中軸線(xiàn)為中心左右對(duì)稱(chēng)的形狀,；2．非對(duì)稱(chēng)平衡：雖然沒(méi)有中軸線(xiàn),，不是對(duì)稱(chēng)的關(guān)系，卻有很端正的平衡美感,。排列基本形是構(gòu)成中**基本的單位元素,，在單位元素的群集化過(guò)程中，可能變化出無(wú)數(shù)的組合形式,，為使構(gòu)成變化不雜亂,，基本形以簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)為好?；拘蔚呐帕性瓌t：1．基本形線(xiàn)裝的排列：排列向橫向發(fā)展,，發(fā)展成為現(xiàn)狀圖形，有很強(qiáng)的方向性,?？梢运椒较蚧蛐本€(xiàn)方向發(fā)展。2．面狀排列：基本形以二次方向排列,，構(gòu)成面狀圖形,；3．環(huán)狀排列：把基本形線(xiàn)狀的排列發(fā)展成為曲線(xiàn)，使兩端連接,；4．放射狀排列：基本形由中心向外排列,，造成放射圖形；5．對(duì)稱(chēng)排列：基本形左右對(duì)稱(chēng)排列,，排列規(guī)律,、整齊。平面設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào),、圖片和文字,，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。

    這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,，都能展開(kāi)運(yùn)用，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì),；二,、設(shè)計(jì)的高度。指的是具有國(guó)際性的感覺(jué),，以及在造型的色彩和形狀方面,，能有很高的完成度；三,、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度。指的是時(shí)間的延展性,。即：一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司,，它所創(chuàng)做出的作品，不能才兩三年,，就被人認(rèn)為是陳舊過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì),，而是必須能與企業(yè)共存、發(fā)展,。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行,。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音千百年以來(lái)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制,，但同時(shí),，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，基本保持同步的發(fā)展,。以歐洲為例,，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi)，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑,，中世紀(jì)為宗教建筑等等,，因此，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格,。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,，相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅，平民鑿洞為居室,，用樹(shù)枝涂泥為墻﹚,。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M(mǎn)壁畫(huà)和圖案裝飾。墓葬品中有大量的家具出土，例如：扶手椅,、折疊椅凳,、床、桌,、臺(tái)等,。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法,。各種不同的紙張，由于加工的材料不同,，本身在粗細(xì),、紋理、結(jié)構(gòu)上不同,，人為的折皺,，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。

    標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺(jué)傳遞媒體,。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),，或者具有各自的局限性，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件,。無(wú)論形狀,、大小、色彩和肌理,，都要考慮周詳,。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性。精神設(shè)計(jì)公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計(jì),，基本上需具備三大精神：一,、設(shè)計(jì)的主張性。設(shè)計(jì)公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化,，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形,，并以**合適的題材來(lái)作為創(chuàng)意的表現(xiàn)，**后形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化,；二,、設(shè)計(jì)的國(guó)際性。此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn),，而不是以歐美日的觀(guān)點(diǎn)來(lái)作為訴求,，讓人一眼便能感受到中國(guó)（中國(guó)臺(tái)灣）的企業(yè)或品牌，逐漸形成好感的印象,。簡(jiǎn)言之,，即以本土文化為“意”,，用西方美學(xué)作“形”的構(gòu)成表現(xiàn)，來(lái)迎向國(guó)際化,；三,、設(shè)計(jì)的力動(dòng)性。設(shè)計(jì)公司需要從正派,、誠(chéng)信,、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn),、積極的現(xiàn)代企業(yè),。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上,，則非力量與動(dòng)感不可,。要素標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具備廣度、高度及長(zhǎng)度3個(gè)要素：一,、設(shè)計(jì)的廣度,。指的是能在名片、帳票類(lèi),、看板,、存折、卡片或是贈(zèng)品上,，都能作廣度展開(kāi)運(yùn)用的形狀。有些設(shè)計(jì)看板應(yīng)用時(shí)非常漂亮,，但一旦用在存折或卡片上,，就糊成一團(tuán)。利用重疊表現(xiàn)：在平面上一個(gè)形狀疊在另一個(gè)形狀之上,，會(huì)有前有后,、上下的感覺(jué)，產(chǎn)生空間感,；浦東新區(qū)是什么網(wǎng)站設(shè)計(jì)五星服務(wù)

利用陰影表現(xiàn)：陰影的區(qū)分會(huì)使物體具有立體感覺(jué)和物體的凹凸感,；徐匯區(qū)是什么網(wǎng)站設(shè)計(jì)那個(gè)正規(guī)

    2．方向的漸變：基本形可在平面上作有方向的漸變；3．位置的漸變：基本形作位置漸變時(shí)需用骨架,，因?yàn)榛拘卧谧魑恢脻u變時(shí),，超出骨架的部分會(huì)被切掉；4．大小的漸變：基本形由大到小的漸變排列,，會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感,；5．色彩的漸變：在色彩中，色相,、明度,、純度都可以出漸變效果,，并會(huì)產(chǎn)生有層次感的美感；6．骨格的漸變：是指骨格有規(guī)律的變化,，使基本形在形狀,、大小、方向上進(jìn)行變化,。劃分骨格的線(xiàn)可以做水平,、垂直、斜線(xiàn),、折線(xiàn),、曲線(xiàn)等個(gè)總骨格的漸變。漸變的骨格精心排列,，會(huì)產(chǎn)生特殊的視覺(jué)效果,，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)視和運(yùn)動(dòng)感。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計(jì)中,，相同的形象出現(xiàn)過(guò)兩次以上,，重復(fù)是設(shè)計(jì)中比較常用的手法，以加強(qiáng)給人的印象,，造成有規(guī)律的節(jié)奏感,，使畫(huà)面統(tǒng)一。所謂相同,，在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀,、顏色、大小等方面的相同,。重復(fù)中的基本形：用來(lái)重復(fù)的形狀稱(chēng)為基本形,，每一基本形為一個(gè)單位，然后以重復(fù)的手法進(jìn)行設(shè)計(jì),，基本形不宜復(fù)雜,，以簡(jiǎn)單為主。重復(fù)的類(lèi)型：1．基本形的重復(fù)：在構(gòu)成設(shè)計(jì)中使用同一個(gè)基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),，這種重復(fù)在日常生活中到處可見(jiàn),。例如：高樓上的一個(gè)個(gè)窗子。徐匯區(qū)是什么網(wǎng)站設(shè)計(jì)那個(gè)正規(guī)

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