英國(guó)富裕者增多,，一般市民的住宅也追求華美鮮艷的效果和講究的裝修,，在配以模仿拱形線腳的家具為典型作法。歐洲風(fēng)格文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)格具有沖破中世紀(jì)裝飾的封建性和閉鎖性而重視人性的文化特征,。將文化藝術(shù)的中心從宮殿移向民眾,，以及在對(duì)古希臘文化古羅馬文化再認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上具有古典樣式再生和充實(shí)的意義。文藝復(fù)興開(kāi)始于14世紀(jì)的意大利,。15～16世紀(jì)時(shí)進(jìn)入繁盛時(shí)期,，又在歐洲各國(guó)逐步形成各自獨(dú)特的樣式。意大利文藝復(fù)興時(shí)期的家具多不露結(jié)構(gòu)部件,，而強(qiáng)調(diào)表面雕飾,，多運(yùn)用細(xì)密描繪的手法，具有豐裕華麗的效果,。法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的室內(nèi)和家具木雕飾技藝精湛為其主要的裝飾手法,。英國(guó)的文藝復(fù)興樣式似可見(jiàn)哥特樣式的特征，但隨著住宅建筑的快速發(fā)展,，室內(nèi)工藝占據(jù)了主要位置,。巴洛克洛可可17世紀(jì)為歐洲的巴洛克樣式盛行的時(shí)代，是對(duì)文藝復(fù)興樣式的變型時(shí)期,。其藝術(shù)特征為打破文藝復(fù)興時(shí)代整體的造型形式而進(jìn)行***,，在運(yùn)用直線的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)線型流動(dòng)變化的造型特點(diǎn)，具有過(guò)多的裝飾和華美厚重的效果,。在室內(nèi),，將繪畫(huà)、雕塑,、工藝集中于裝飾和陳設(shè)藝術(shù)上,，墻面裝飾多以展示精美的法國(guó)壁毯為主，以及鑲有大形鏡面或大理石,，線腳重疊的貴重木材鑲邊板裝飾墻面等,。筆觸的變化：利用筆觸的粗、細(xì),、硬,、軟、重以及筆觸的不同排列,，而描繪出不同的肌理效果,；虹口區(qū)特色動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)那個(gè)好

    就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并沒(méi)有成為設(shè)計(jì)史上的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它不過(guò)是設(shè)計(jì)思想被現(xiàn)代主義喚醒后,，在世代交替過(guò)程中出現(xiàn)的一種混亂,。仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“后現(xiàn)代主義”事實(shí)上是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師走向“老化”的象征,。就造型設(shè)計(jì)而言,，后現(xiàn)代主義是一種組織完善的符號(hào)體系,，是一種式樣。為什么我們看到人們穿著舊樣式的衣服拍出來(lái)的照片會(huì)覺(jué)得好笑呢,？這是因?yàn)槿鐣?huì)都在追逐著流行,。與此類(lèi)似，從二十一世紀(jì)的觀念出發(fā)去回顧后現(xiàn)代主義,，一樣會(huì)覺(jué)得好笑—就好像看到流線型的再次復(fù)興,。交互設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音交互設(shè)計(jì)交互設(shè)計(jì)，又稱(chēng)互動(dòng)設(shè)計(jì),，（英文InteractionDesign,，縮寫(xiě)IxD或者IaD），是定義,、設(shè)計(jì)人造系統(tǒng)的行為的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,。人造物，即人工制成物品,，例如,，軟件、移動(dòng)設(shè)備,、人造環(huán)境,、服務(wù)、可佩帶裝置以及系統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu),。交互設(shè)計(jì)在于定義人造物的行為方式（the"interaction",即人工制品在特定場(chǎng)景下的反應(yīng)方式）相關(guān)的界面,。交互設(shè)計(jì)銜接信息架構(gòu)與視覺(jué)設(shè)計(jì)，從而形成更易用的用戶界面,。交互設(shè)計(jì)師首先進(jìn)行用戶研究相關(guān)領(lǐng)域,，以及潛在用戶，設(shè)計(jì)人造物的行為,，并從有用性,，可用性和情感因素（Usefulness，UsabilityandEmotional）等方面來(lái)評(píng)估設(shè)計(jì)質(zhì)量,。青浦區(qū)上門(mén)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)好處各種不同的紙張,，由于加工的材料不同，本身在粗細(xì),、紋理,、結(jié)構(gòu)上不同,，人為的折皺,，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。

    二,、設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性,。也就是設(shè)計(jì)公司的作品反映內(nèi)容的準(zhǔn)確性,，標(biāo)志設(shè)計(jì)必須反映公司、集團(tuán),、商社,、商品的性質(zhì)特點(diǎn)；三,、設(shè)計(jì)的信息量,。就是設(shè)計(jì)需反映內(nèi)容的廣度和深度。要點(diǎn)一,、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性,。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性，容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶,，留下良好深刻的印象,。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類(lèi)似,，看去似曾相識(shí),，沒(méi)有特征而面目模糊的設(shè)計(jì)，一定不會(huì)使人留有印象,；二,、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,，標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是,。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象，也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。原創(chuàng)可以是無(wú)中生有,，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意，推陳出新,；三,、設(shè)計(jì)的時(shí)代性。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié),，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感,；富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),，也要注入時(shí)代品味，繼往開(kāi)來(lái),，啟導(dǎo)潮流,；四、設(shè)計(jì)的地域性,。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景,，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源，與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等,。標(biāo)志可具有明顯的地域特征,；但相對(duì)來(lái)說(shuō)，也可以具有較強(qiáng)的國(guó)際形象,。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師**不易把握的地方,；五、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性,。

    2．骨格的重復(fù)：如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等,，這就是一個(gè)重復(fù)的骨格，重復(fù)的骨格是規(guī)律的骨格的一種,，**簡(jiǎn)單的一種,；3．形狀的重復(fù)：形狀是**常用的重復(fù)元素，在整個(gè)構(gòu)成中重復(fù)的形狀可在大小,、色彩等方面有所變動(dòng),；4．大小重復(fù)：相似或相同的形狀，在大小上進(jìn)行重復(fù),；5．色彩重復(fù)：在色彩相同的條件下,，形狀、大小可有所變動(dòng),；6．肌理的重復(fù)：在肌理相同的條件下,、大小、色彩可有所變動(dòng),；7．方向的重復(fù)：形狀在構(gòu)成中有著明顯一致的方向性,。近似近似指的是在形狀、大小,、色彩,、肌理等方面有著共同特征，它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動(dòng)變化的效果,。近似的程度可大可小,，如果近似的程度大就產(chǎn)生了重復(fù)感。近似程度小就會(huì)破壞統(tǒng)一,。近似的分類(lèi)：1．形狀的近似：兩個(gè)形象如果屬同一族類(lèi),，它們的形狀均是近似的，如同人類(lèi)的形象一樣,；2．骨格的近似：骨格可以不是重復(fù)而是近似的,，也就是說(shuō)骨格單位的形狀、大小有一定變化，是近似的,。注意：近似與漸變的區(qū)別，漸變的變化是規(guī)律性很強(qiáng)的,，基本形排列非常嚴(yán)謹(jǐn),，而近似的變化規(guī)律性不強(qiáng)，基本和其它視覺(jué)要素的變化較大,，也比較活潑,。骨格骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。有時(shí),，骨格也成為形象的一部分,。凹凸變化中的凸的形象有正圖感；

    對(duì)模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入,，并有著述和實(shí)踐,。他晚年設(shè)計(jì)的朗香教堂，其粗獷,、隱喻的造型設(shè)計(jì)*****,，特別是室內(nèi)深邃、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗(yàn),。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計(jì)又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計(jì)巨匠,。他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,，而不是把功能作為設(shè)計(jì)的注解,。他在1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓，1968年設(shè)計(jì)的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的里程碑,。他在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上主張“靈活多用,，四望無(wú)阻”，提出“少就是多”的口號(hào),，造型上力求簡(jiǎn)潔的“水晶盒”式樣,。他注重細(xì)部設(shè)計(jì)，對(duì)銜接和節(jié)點(diǎn)處理極為重視,。使用材料講究,，多用名貴的材料。這些作法對(duì)六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響,。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個(gè)新詞,，指的是那種以建筑界、知識(shí)界和生產(chǎn)設(shè)計(jì)界為中心形成的流行現(xiàn)象,。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,，隨后席卷了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家。正像其字面意思所描述的，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來(lái)說(shuō),，是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”的一個(gè)新時(shí)代,。當(dāng)我們?cè)俅位仡櫤蟋F(xiàn)代主義。在抽象的與具象的之間,，具象的有圖感,；浦東新區(qū)宣傳動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)課程

在空間被包圍的形狀有圖感；虹口區(qū)特色動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)那個(gè)好

    這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,，都能展開(kāi)運(yùn)用，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì),；二,、設(shè)計(jì)的高度。指的是具有國(guó)際性的感覺(jué),，以及在造型的色彩和形狀方面,，能有很高的完成度；三,、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度,。指的是時(shí)間的延展性。即：一個(gè)好的設(shè)計(jì)公司,，它所創(chuàng)做出的作品,，不能才兩三年，就被人認(rèn)為是陳舊過(guò)時(shí)的設(shè)計(jì),，而是必須能與企業(yè)共存,、發(fā)展。因此標(biāo)志設(shè)計(jì)**少要具備10-20年的適用性才行,。室內(nèi)設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音千百年以來(lái),，室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史與風(fēng)格固然有它自己內(nèi)部的發(fā)展機(jī)制，但同時(shí),，它與社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān),，基本保持同步的發(fā)展。以歐洲為例,，古希臘盛期為城邦保護(hù)神的建筑群及廟宇室內(nèi),，古羅馬為純消費(fèi)性大型公共建筑，中世紀(jì)為宗教建筑等等,，因此,，歷史上也形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)特有的藝術(shù)流派與風(fēng)格。古埃及風(fēng)格古代埃及以農(nóng)耕為主,，相信神明和來(lái)世的埃及人用石頭建造了大量神殿和王墳?zāi)故药v上流階層用磚建造住宅,，平民鑿洞為居室，用樹(shù)枝涂泥為墻﹚。王墳?zāi)故抑兴谋诤吞旎ù蠖嗖紳M壁畫(huà)和圖案裝飾,。墓葬品中有大量的家具出土,，例如：扶手椅、折疊椅凳,、床,、桌、臺(tái)等,。大多在椅的靠背扶手腿部施以彩色雕飾和鑲嵌金銀和象腿。家具的構(gòu)造采用木條,、木筋的連接辦法,。虹口區(qū)特色動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)那個(gè)好

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