給人活潑不受約束的感覺(jué),；3．比例與數(shù)列：利用比例完成的構(gòu)圖通常具有秩序,、明朗的特性,，給人清新之感,。分隔給予一定的法則,，如黃金分割法,、數(shù)列等,。平衡在造型的時(shí)候,，平衡的感覺(jué)是非常重要的，由于平衡造成的視覺(jué)滿足,，使人的眼睛能夠在觀察對(duì)象時(shí)產(chǎn)生一種平衡,、安穩(wěn)的感受。平衡主要分為：1．對(duì)稱(chēng)平衡：如人,、蝴蝶,，一些以中軸線為中心左右對(duì)稱(chēng)的形狀；2．非對(duì)稱(chēng)平衡：雖然沒(méi)有中軸線,，不是對(duì)稱(chēng)的關(guān)系,，卻有很端正的平衡美感。排列基本形是構(gòu)成中**基本的單位元素,，在單位元素的群集化過(guò)程中,，可能變化出無(wú)數(shù)的組合形式，為使構(gòu)成變化不雜亂，基本形以簡(jiǎn)單的幾何形態(tài)為好,?；拘蔚呐帕性瓌t：1．基本形線裝的排列：排列向橫向發(fā)展，發(fā)展成為現(xiàn)狀圖形,，有很強(qiáng)的方向性,。可以水平方向或斜線方向發(fā)展,。2．面狀排列：基本形以二次方向排列,，構(gòu)成面狀圖形；3．環(huán)狀排列：把基本形線狀的排列發(fā)展成為曲線,，使兩端連接,；4．放射狀排列：基本形由中心向外排列，造成放射圖形,；5．對(duì)稱(chēng)排列：基本形左右對(duì)稱(chēng)排列,，排列規(guī)律、整齊,。平面設(shè)計(jì)編輯語(yǔ)音以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式,。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字,，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn),。各種不同的紙張，由于加工的材料不同,，本身在粗細(xì),、紋理、結(jié)構(gòu)上不同,，人為的折皺,，揉產(chǎn)生特殊的肌理效果。崇明區(qū)特色網(wǎng)站設(shè)計(jì)歡迎咨詢(xún)

    這種方法有利于抓住事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及特征,，從不同的角度去觀察,、解刨事物，從一個(gè)具象的形態(tài)中提煉出抽象的成分,，用這些抽象的成分再組成一個(gè)新的形態(tài),，產(chǎn)生新的美感。韻律韻律的表現(xiàn)是表達(dá)動(dòng)態(tài)的構(gòu)成方法之一,，在同一要素周期性反復(fù)出現(xiàn)時(shí),，會(huì)形成運(yùn)動(dòng)感，這是人的一種心理活動(dòng),。韻律的表現(xiàn)是畫(huà)面充滿生機(jī),，它是如何形成的呢？1．一次元的韻律表現(xiàn)：基本形在上下左右做單一方向的反復(fù)叫一次元的韻律。這時(shí)如果基本形的間隔相同,，則韻律變化就少,，如基本形價(jià)格不一，會(huì)產(chǎn)生復(fù)雜的韻律感,；2．二次元的韻律表現(xiàn)：像圍棋的盤(pán)在上下左右方向作反復(fù)的叫二次元韻律,，基本形可以等間隔，也可有一定的變化,；3．利用漸變表現(xiàn)韻律：根據(jù)數(shù)理性的規(guī)則變化產(chǎn)生韻律,，數(shù)理比率的變化是有規(guī)律可循的，可造成漸變產(chǎn)生韻律感,。分割在平面構(gòu)成中,，把整體分成部分,，叫分割,。在日常生活中這種現(xiàn)象隨時(shí)可見(jiàn)，如房屋的吊頂,、地板都構(gòu)成了分割,。下面介紹幾種常用的分割方法：1．等形分割：要求形狀完全一樣，分割后再把分隔界線加以取舍,，會(huì)有良好的效果,；2．自由分割：自由分割是不規(guī)則的，將畫(huà)面自由分割的方法,，它不同于數(shù)學(xué)規(guī)則分割產(chǎn)生的整齊效果,，但它的隨意性分割。靜安區(qū)上門(mén)網(wǎng)站設(shè)計(jì)指導(dǎo)利用大小表現(xiàn)空間感：大小相同的東西,，由于遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生大小的感覺(jué),，近大遠(yuǎn)小。

    2．方向的漸變：基本形可在平面上作有方向的漸變,；3．位置的漸變：基本形作位置漸變時(shí)需用骨架,，因?yàn)榛拘卧谧魑恢脻u變時(shí)，超出骨架的部分會(huì)被切掉,；4．大小的漸變：基本形由大到小的漸變排列,，會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感；5．色彩的漸變：在色彩中,，色相,、明度、純度都可以出漸變效果,，并會(huì)產(chǎn)生有層次感的美感,；6．骨格的漸變：是指骨格有規(guī)律的變化，使基本形在形狀、大小,、方向上進(jìn)行變化,。劃分骨格的線可以做水平、垂直,、斜線,、折線、曲線等個(gè)總骨格的漸變,。漸變的骨格精心排列,，會(huì)產(chǎn)生特殊的視覺(jué)效果，有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)視和運(yùn)動(dòng)感,。重復(fù)重復(fù)的一般概念是指在同一設(shè)計(jì)中,，相同的形象出現(xiàn)過(guò)兩次以上，重復(fù)是設(shè)計(jì)中比較常用的手法,，以加強(qiáng)給人的印象,，造成有規(guī)律的節(jié)奏感，使畫(huà)面統(tǒng)一,。所謂相同,，在重復(fù)的構(gòu)成中主要是指形狀、顏色,、大小等方面的相同,。重復(fù)中的基本形：用來(lái)重復(fù)的形狀稱(chēng)為基本形，每一基本形為一個(gè)單位,，然后以重復(fù)的手法進(jìn)行設(shè)計(jì),，基本形不宜復(fù)雜，以簡(jiǎn)單為主,。重復(fù)的類(lèi)型：1．基本形的重復(fù)：在構(gòu)成設(shè)計(jì)中使用同一個(gè)基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù),，這種重復(fù)在日常生活中到處可見(jiàn)。例如：高樓上的一個(gè)個(gè)窗子,。

    無(wú)論是約翰·拉斯金,、威廉·莫里斯，還是包豪斯,，在他們?cè)O(shè)計(jì)思想的背后,，多多少少都有一些社會(huì)主義色彩。工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān),，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對(duì)此心懷厭惡,。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣?huì)主義的**背景下誕生的，可以說(shuō),，是社會(huì)主義風(fēng)潮帶動(dòng)了包豪斯思想的形成,。帶有一些理想主義成分的社會(huì)倫理關(guān)系是設(shè)計(jì)概念得以生成的一個(gè)前提,。這種思想概念越純粹，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為圭桌的土地上的實(shí)施難度就越大,。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原理其實(shí)非常明了,。為了拉動(dòng)現(xiàn)代人的消費(fèi)發(fā)展，新產(chǎn)品層出不窮,；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費(fèi)對(duì)象流通,，各種媒體竭力進(jìn)行宣傳，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進(jìn)化,。設(shè)計(jì)被非常有效地組織到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程之中,。說(shuō)到現(xiàn)代主義，不得不說(shuō)勒·柯布西耶（LeCorbusier,，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）,。勒·柯布西耶是一位集繪畫(huà)、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師,。他在1929年設(shè)計(jì)的沙沃伊別墅時(shí)對(duì)新的建筑語(yǔ)言作了總結(jié),，成為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品之一。他關(guān)注中,、下層民眾的居住研究,，倡導(dǎo)大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅,。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作,。勒·柯布西耶對(duì)現(xiàn)代主義語(yǔ)言探索極廣。染：具有吸水力強(qiáng)的表面,，可用液體顏料進(jìn)行渲染,、侵染、顏料會(huì)在表面自然散開(kāi),，產(chǎn)生自然優(yōu)美的肌理效果,；

    2．骨格的重復(fù)：如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等，這就是一個(gè)重復(fù)的骨格,，重復(fù)的骨格是規(guī)律的骨格的一種,，**簡(jiǎn)單的一種；3．形狀的重復(fù)：形狀是**常用的重復(fù)元素,，在整個(gè)構(gòu)成中重復(fù)的形狀可在大小,、色彩等方面有所變動(dòng)；4．大小重復(fù)：相似或相同的形狀,，在大小上進(jìn)行重復(fù),；5．色彩重復(fù)：在色彩相同的條件下，形狀,、大小可有所變動(dòng),；6．肌理的重復(fù)：在肌理相同的條件下,、大小、色彩可有所變動(dòng),；7．方向的重復(fù)：形狀在構(gòu)成中有著明顯一致的方向性,。近似近似指的是在形狀、大小,、色彩,、肌理等方面有著共同特征，它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動(dòng)變化的效果,。近似的程度可大可小,，如果近似的程度大就產(chǎn)生了重復(fù)感。近似程度小就會(huì)破壞統(tǒng)一,。近似的分類(lèi)：1．形狀的近似：兩個(gè)形象如果屬同一族類(lèi),，它們的形狀均是近似的，如同人類(lèi)的形象一樣,；2．骨格的近似：骨格可以不是重復(fù)而是近似的,，也就是說(shuō)骨格單位的形狀、大小有一定變化,，是近似的,。注意：近似與漸變的區(qū)別，漸變的變化是規(guī)律性很強(qiáng)的,，基本形排列非常嚴(yán)謹(jǐn),，而近似的變化規(guī)律性不強(qiáng)，基本和其它視覺(jué)要素的變化較大,，也比較活潑,。骨格骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。有時(shí),，骨格也成為形象的一部分,。筆觸的變化：利用筆觸的粗、細(xì),、硬,、軟、重以及筆觸的不同排列,，而描繪出不同的肌理效果,；楊浦區(qū)在線網(wǎng)站設(shè)計(jì)制度

噴繪：用噴筆或用金屬網(wǎng)與牙刷，把溶解的顏料刷下去后,，色料如霧狀的噴在紙上,；崇明區(qū)特色網(wǎng)站設(shè)計(jì)歡迎咨詢(xún)

    對(duì)模數(shù)化和工業(yè)預(yù)制生產(chǎn)住宅的研究也很深入，并有著述和實(shí)踐,。他晚年設(shè)計(jì)的朗香教堂,，其粗獷,、隱喻的造型設(shè)計(jì)*****，特別是室內(nèi)深邃,、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗(yàn),。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細(xì)部設(shè)計(jì)又抱著宗教般信念的超越空間的設(shè)計(jì)巨匠。他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)影響深遠(yuǎn),，設(shè)計(jì)上傾向于造型的藝術(shù)研究和廣闊空間的觀念,，而不是把功能作為設(shè)計(jì)的注解。他在1929年設(shè)計(jì)的巴塞羅那國(guó)際博覽會(huì)和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,，1968年設(shè)計(jì)的西柏林20世紀(jì)博物館等是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的里程碑,。他在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上主張“靈活多用，四望無(wú)阻”,，提出“少就是多”的口號(hào),，造型上力求簡(jiǎn)潔的“水晶盒”式樣。他注重細(xì)部設(shè)計(jì),，對(duì)銜接和節(jié)點(diǎn)處理極為重視,。使用材料講究，多用名貴的材料,。這些作法對(duì)六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響,。后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個(gè)新詞，指的是那種以建筑界,、知識(shí)界和生產(chǎn)設(shè)計(jì)界為中心形成的流行現(xiàn)象,。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生，隨后席卷了各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家,。正像其字面意思所描述的,，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”的一個(gè)新時(shí)代,。當(dāng)我們?cè)俅位仡櫤蟋F(xiàn)代主義。崇明區(qū)特色網(wǎng)站設(shè)計(jì)歡迎咨詢(xún)

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