2．骨格的重復：如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等，這就是一個重復的骨格，重復的骨格是規(guī)律的骨格的一種,，**簡單的一種,；3．形狀的重復：形狀是**常用的重復元素，在整個構成中重復的形狀可在大小,、色彩等方面有所變動；4．大小重復：相似或相同的形狀，在大小上進行重復,；5．色彩重復：在色彩相同的條件下，形狀,、大小可有所變動,；6．肌理的重復：在肌理相同的條件下、大小,、色彩可有所變動,；7．方向的重復：形狀在構成中有著明顯一致的方向性。近似近似指的是在形狀,、大小,、色彩、肌理等方面有著共同特征，它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動變化的效果,。近似的程度可大可小,，如果近似的程度大就產(chǎn)生了重復感。近似程度小就會破壞統(tǒng)一,。近似的分類：1．形狀的近似：兩個形象如果屬同一族類,，它們的形狀均是近似的，如同人類的形象一樣,；2．骨格的近似：骨格可以不是重復而是近似的,，也就是說骨格單位的形狀、大小有一定變化,，是近似的,。注意：近似與漸變的區(qū)別，漸變的變化是規(guī)律性很強的,，基本形排列非常嚴謹,，而近似的變化規(guī)律性不強，基本和其它視覺要素的變化較大,，也比較活潑,。骨格骨格網(wǎng)決定了基本形在構圖中彼此的關系。有時,，骨格也成為形象的一部分,。色彩明度較高的有圖的感覺；普陀區(qū)是什么動畫設計課程

    無論是約翰·拉斯金,、威廉·莫里斯,，還是包豪斯，在他們設計思想的背后,，多多少少都有一些社會主義色彩,。工業(yè)化生產(chǎn)出來的產(chǎn)品與經(jīng)濟密切相關，約翰·拉斯金和威廉·莫里斯對此心懷厭惡,。魏瑪?shù)陌浪故窃谏鐣髁x的**背景下誕生的,，可以說，是社會主義風潮帶動了包豪斯思想的形成,。帶有一些理想主義成分的社會倫理關系是設計概念得以生成的一個前提,。這種思想概念越純粹，在以經(jīng)濟發(fā)展為圭桌的土地上的實施難度就越大,。經(jīng)濟發(fā)展的原理其實非常明了,。為了拉動現(xiàn)代人的消費發(fā)展，新產(chǎn)品層出不窮,；為了使這些產(chǎn)品能夠作為消費對象流通,，各種媒體竭力進行宣傳,，廣告?zhèn)髅诫S之迅速進化。設計被非常有效地組織到了經(jīng)濟發(fā)展的過程之中,。說到現(xiàn)代主義,，不得不說勒·柯布西耶（LeCorbusier，1887年10月6日-1965年8月27日）和密斯·凡德羅（MiesvanderRohe）,。勒·柯布西耶是一位集繪畫,、雕刻和建筑于一身的現(xiàn)代主義建筑大師。他在1929年設計的沙沃伊別墅時對新的建筑語言作了總結,，成為現(xiàn)代主義建筑設計的經(jīng)典作品之一,。他關注中、下層民眾的居住研究,，倡導大量生產(chǎn)的工業(yè)住宅,。1952年建造完成的“馬賽居住單位”是現(xiàn)代主義公寓建筑的杰作。勒·柯布西耶對現(xiàn)代主義語言探索極廣,。普陀區(qū)是什么動畫設計課程在抽象的與具象的之間，具象的有圖感,；

    主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,，描繪形象。而平面設計所表現(xiàn)的立體空間感,，并非實在的三度空間,，而**是圖形對人的視覺引導作用形成的幻覺空間。定義平面設計是溝通傳播,、風格化和通過文字和圖像解決問題的藝術,。由于有知識技能的重疊，平面設計常常被誤認為是視覺傳播或傳播設計,。平面設計通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字,、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設計師或許會利用字體編排,、視覺藝術和版面技術來使產(chǎn)品設計達到預期效果,。用途平面設計的常見用途包括標識（商標和品牌）、出版物（雜志,，報紙和書籍）,、平面廣告，海報,，廣告牌,，網(wǎng)站圖形元素、標志和產(chǎn)品包裝,。例如,，產(chǎn)品包裝可能包括的商標或其他的藝術作品,、編排文本和純粹的設計元素，如風格統(tǒng)一的圖像,，形狀和顏色,。組合是平面設計的**重要的特性之一，尤其是當產(chǎn)品使用預先存在的材料或多種元素,。元素1．概念元素,，所謂概念元素是那些不實際存在的，不可見的,，但人們的意識又能感覺到的東西,。例如我們看到尖角的圖形，感到上面有點,，物體的輪廓上有邊緣線,。概念元素包括：點、線,、面,。2．視覺元素：概念元素不在實際的設計中加以體現(xiàn)，它將是沒有意義的,。

    構成形象是物體的外部特征,，是可見的。形象包括視覺元素的各部分,，所有的概念元素如點,、線、面在見于畫面時,，也具有各自的形象,。平面設計中的基本形：在平面設計中，一組相同或相似的形象組成,，其每一組成單位成為基本形,，基本形是一個**小的單位，利用它根據(jù)一定的構成原則排列,、組合,、便可得到**好的構成效果。組形：在構成中,，由于基本的組合,，產(chǎn)生了形與形之間的組合關系，這種關系主要有：1．分離：形與形之間不接觸,，有一定距離,；2．接觸：形與形之間邊緣正好相切；3．復疊：形與形之間是復疊關系,，由此產(chǎn)生上下前后左右的空間關系,；4．透疊：形與形之間透明性的相互交疊,，但不產(chǎn)生上下前后的空間關系；5．結合：形與形之間相互之間結合成為較大的新形狀,；6．減卻：形與形之間相互覆蓋,，覆蓋的地方被剪掉；7．差疊：形與形之間相互交疊,，交疊的地方產(chǎn)生新的形,；8．重合：形與形之間相互重合，變?yōu)橐惑w,。漸變漸變是我常常聽說的一種效果,，在自然界中能親身體驗到，在行駛的道路上我們會感到樹木由近到遠,、由大到小的漸變,。漸變的類型：1．形狀的漸變：一個基本形漸變到另一個基本形，基本形可以由完整的漸變到殘缺,，也可以由簡單到復雜,，由抽象漸變到具象。筆觸的變化：利用筆觸的粗,、細,、硬、軟,、重以及筆觸的不同排列，而描繪出不同的肌理效果,；

    對模數(shù)化和工業(yè)預制生產(chǎn)住宅的研究也很深入,，并有著述和實踐。他晚年設計的朗香教堂,，其粗獷,、隱喻的造型設計*****，特別是室內(nèi)深邃,、神秘的意境和氣氛給人創(chuàng)造難忘的體驗,。密斯·凡德羅是一位既潛心研究細部設計又抱著宗教般信念的超越空間的設計巨匠。他對現(xiàn)代主義設計影響深遠,，設計上傾向于造型的藝術研究和廣闊空間的觀念,，而不是把功能作為設計的注解。他在1929年設計的巴塞羅那國際博覽會和1958年完成的西格姆釀造公司的38層辦公樓,，1968年設計的西柏林20世紀博物館等是現(xiàn)代主義建筑設計的里程碑,。他在室內(nèi)空間設計上主張“靈活多用，四望無阻”,，提出“少就是多”的口號,，造型上力求簡潔的“水晶盒”式樣,。他注重細部設計，對銜接和節(jié)點處理極為重視,。使用材料講究,，多用名貴的材料。這些作法對六七十年代的晚期現(xiàn)代主義建筑及室內(nèi)設計產(chǎn)生影響,。后現(xiàn)代主義設計界里出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”這個新詞,，指的是那種以建筑界、知識界和生產(chǎn)設計界為中心形成的流行現(xiàn)象,。這一現(xiàn)象首先在意大利產(chǎn)生,，隨后席卷了各個發(fā)達國家。正像其字面意思所描述的,，“后現(xiàn)代主義”就其思想內(nèi)涵來說,，是相對于“現(xiàn)代主義”的一個新時代。當我們再次回顧后現(xiàn)代主義,。凹凸變化中的凸的形象有正圖感,；楊浦區(qū)特色動畫設計服務至上

．印拓：用油墨或涂料雕刻及自然形成的凹凸不平的表面上，然后印在圖面上,，便會形成古樸的拓印肌理,；普陀區(qū)是什么動畫設計課程

    3．色彩的對比：色彩由于色相、明暗,、濃淡,、冷暖不同所產(chǎn)生的對比；4．肌理的對比：不同的肌理感覺,，如粗細,、光滑、紋理的凹凸感不同所產(chǎn)生的對比,；5．位置的對比：畫面中形狀的位置不同,，如上下、左右,、高低等不同位置所產(chǎn)生的對比,；6．重心的對比：重心的穩(wěn)定、不穩(wěn)定,、輕重感不同所產(chǎn)生的對比,；7．空間的對比：平面中的正負、圖底,、遠近及前后感所產(chǎn)生的對比,；8．虛實的對比：畫面中有實感的圖形稱之為實，空間是虛,，虛的地方大多是底,。需要注意的是：在對比的使用中,，要求統(tǒng)一的整體感，視覺要素的各方面要有一定總的趨勢,，有一個重點,，相互烘托。如果處處對比,，反而強調(diào)不出對比的因素,。密集密集在設計中是一種常用的組織圖面的手法，基本形在整個構圖中可自由散布,，有疏有密,。**疏或**密的地方常常成為整個設計的視覺焦點。在圖面中造成一種視覺上的張力,，向磁場一樣,，具有節(jié)奏感。密集也是一種對比的情況,，利用基本形數(shù)量排列的多少,，產(chǎn)生疏密、虛實,、松緊的對比效果,。密集的分類：1．點的密集：在設計中將一個概念性的點放于構圖上的某一點，基本形在組織排列上都趨向于這個點密集,，愈接近此點愈密,，遠離此點愈疏；2．線的密集：在構圖中有一概念性的線,。普陀區(qū)是什么動畫設計課程

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