中醫(yī)辨證思想強(qiáng)調(diào)“正氣存內(nèi),，邪不可干”,，指出人體自身正氣的強(qiáng)弱，是發(fā)病與否的重要原因。偏頗體質(zhì)中的氣虛質(zhì),、陽(yáng)虛質(zhì),、陰虛質(zhì),，直接反映了機(jī)體的正虛體質(zhì),，相關(guān)調(diào)護(hù)建議的重點(diǎn)全部圍繞補(bǔ)氣、溫陽(yáng),、滋陰等扶正手段展開(kāi),。血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì),、痰濕質(zhì),、濕熱質(zhì)、特稟質(zhì)雖然名稱上體現(xiàn)的是邪盛體質(zhì),，但在臨床應(yīng)用中,，這些體質(zhì)卻不乏大量因虛致實(shí)的情況：正氣虧虛，無(wú)力推動(dòng)血液運(yùn)行,，可致血液瘀阻,，久之出現(xiàn)血瘀質(zhì)；脾陽(yáng)虧乏,，運(yùn)化水谷精微不力,，痰濕內(nèi)生，阻礙氣機(jī),，會(huì)成為痰濕,、氣郁體質(zhì)形成的重要原因；肺氣不足,，衛(wèi)表不固,，機(jī)體對(duì)外界氣候變換時(shí)的五邪侵襲便無(wú)力抵御，某些特稟質(zhì)的成因正是如此,。為什么說(shuō)“自己”是維護(hù)體質(zhì)健康的醫(yī)生,？河南高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)，對(duì)人的體質(zhì)進(jìn)行篩選分類,，根據(jù)不同人群的體質(zhì)特點(diǎn)制定健康改善目標(biāo)和干預(yù)措施,，從而達(dá)到預(yù)防和診斷疾病的目的。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng),，不用老中醫(yī)面診望聞問(wèn)切,，不用復(fù)雜的計(jì)算設(shè)備。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng)是依據(jù)國(guó)家中醫(yī)藥管理局《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn),，以問(wèn)詢錄入的方式采集居民健康信息,，判斷中醫(yī)體質(zhì)分類，融合了標(biāo)準(zhǔn)化,、現(xiàn)代化,、信息化的先進(jìn)診斷系統(tǒng)，結(jié)合專業(yè)人員的綜合分析制定出詳細(xì)的調(diào)理方案,，實(shí)現(xiàn)疾病的早發(fā)現(xiàn),、早診斷。適用于醫(yī)院,、社區(qū)服務(wù)中心,、體檢中心、診所,、校醫(yī)室等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及養(yǎng)老院,、藥房、企業(yè),、服務(wù)大廳等機(jī)構(gòu),。近年來(lái)，我國(guó)陸續(xù)鋪開(kāi)中醫(yī)“治未病”健康工程,，啟達(dá)醫(yī)療研發(fā)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)系統(tǒng),，為促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展獻(xiàn)出一己之力。四川啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)——因質(zhì)施護(hù),。

中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí),，即以人的體質(zhì)為認(rèn)知對(duì)象，從體質(zhì)狀態(tài)及不同體質(zhì)分類的特性,，把握其健康與疾病的整體要素與個(gè)體差異的手段,，從而制定防治原則，選擇相應(yīng)的預(yù)防,、養(yǎng)生方法,，進(jìn)行“因人制宜”的干預(yù)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)的使用者需要如實(shí)填寫符合《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)量表,，量表一般為選擇題,，約60道題左右，使用者根據(jù)自身情況進(jìn)行填寫完畢后即可獲知自身體質(zhì)類型,，體質(zhì)辨識(shí)量表的結(jié)果必要時(shí)候仍需要專業(yè)中醫(yī)醫(yī)生進(jìn)行判斷,，尤其是出現(xiàn)幾種體質(zhì)同時(shí)存在的情況，需要中醫(yī)醫(yī)生根據(jù)患者實(shí)際情況,，四診合參,，綜合判斷。

中醫(yī)對(duì)體質(zhì)的論述始于西漢時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,，但長(zhǎng)期以來(lái),，有關(guān)中醫(yī)體質(zhì)內(nèi)容,，只散見(jiàn)于一些醫(yī)著和文獻(xiàn)，并未形成專門的學(xué)科體系,。上個(gè)世紀(jì)70年代,，王琦教授開(kāi)始從事中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(shuō)的理論、基礎(chǔ)與臨床研究,，并逐步確立了中醫(yī)體質(zhì)理論體系,，提出了許多建設(shè)性的理論，如體質(zhì)四項(xiàng)基本原理：體質(zhì)過(guò)程論,、心身構(gòu)成論,、環(huán)境制約論和稟賦遺傳論，它們共同奠定了中醫(yī)體質(zhì)研究的出發(fā)點(diǎn)和理論背景,；“王琦中醫(yī)體質(zhì)九分法”——包括平和質(zhì),、氣虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì),、陰虛質(zhì),、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì),、瘀血質(zhì),、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)等9種基本類型,，不同體質(zhì)類型在形體特征,、生理特征、心理特征,、病理反應(yīng)狀態(tài),、發(fā)病傾向等方面各有特點(diǎn)；“三辨理論”——辨體,、辨病,、辨證診療模式等。怎樣利用四季生,、長(zhǎng),、化、收,、藏規(guī)律調(diào)理體質(zhì),？

簡(jiǎn)單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第一種：平和質(zhì)?？傮w特征：陰陽(yáng)氣血調(diào)和,，以體態(tài)適中、面色紅潤(rùn),、精力充沛等為主要特征,。形體特征：體形勻稱健壯,。常見(jiàn)表現(xiàn)：面色、膚色潤(rùn)澤,，頭發(fā)稠密有光澤,，目光有神，鼻色明潤(rùn),，嗅覺(jué)通利，唇色紅潤(rùn),，不易疲勞,，精力充沛，耐受寒熱,，睡眠良好,，胃納佳，二便正常,，舌色淡紅,，苔薄白，脈和緩有力,。心理特征：性格隨和開(kāi)朗,。發(fā)病傾向：平素患病較少。對(duì)外界環(huán)境適應(yīng)能力：對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng),。飲食與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么,？四川啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀

主要是哪些人群在使用啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)呢？河南高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

體質(zhì)既稟成于先天,，亦關(guān)系于后天,。體質(zhì)的穩(wěn)定性由相似的遺傳背景形成，年齡,、性別等因素也可使體質(zhì)表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性,。然而，體質(zhì)的穩(wěn)定性不是確定的,，個(gè)體在生長(zhǎng)壯老的生命過(guò)程中,，由于受環(huán)境、精神,、營(yíng)養(yǎng),、鍛煉、疾病等內(nèi)外環(huán)境中諸多因素的影響,，會(huì)使體質(zhì)發(fā)生變化,。體質(zhì)只具有相對(duì)的穩(wěn)定性，同時(shí)具有動(dòng)態(tài)的可變性,。這種特征稱為體質(zhì)的可調(diào)性,。鑒于體質(zhì)的以上兩種特性,，調(diào)理體質(zhì)的重點(diǎn)，在于減輕邪盛與正虛體質(zhì)的偏頗程度,，循序漸進(jìn),，使整體身心狀態(tài)日趨健康，而不是一下徹底改變不良體質(zhì),。河南高質(zhì)量-啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-圖片-視頻-案例

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