與偏頗體質(zhì)不同,，平和質(zhì)是更加傾向健康的體質(zhì)類型，因而該體質(zhì)的調(diào)護(hù)建議也就更趨向于養(yǎng)生保健,，而不是調(diào)治疾病,。同時(shí)，偏頗質(zhì)者也可以以平和質(zhì)的調(diào)護(hù)要點(diǎn)為參照,，來指導(dǎo)對自身精神,、飲食、起居等不良習(xí)慣的調(diào)整,，力爭日益接近穩(wěn)定狀態(tài),。精神調(diào)護(hù)：可培養(yǎng)一些興趣愛好保持平和心態(tài)，如琴棋書畫,、唱歌跳舞,、吹拉彈唱等，可以陶冶性情,，振奮精神,，保持心理健康。運(yùn)動調(diào)護(hù)：可選用各種不同的運(yùn)動方式,，如打球,、爬山、跑步,、散步,、太極拳、太極劍等,，均能疏通氣機(jī),，和暢氣血，使人情緒高漲,，以保持心情愉快,，精神飽滿。起居調(diào)護(hù)：春宜晚睡早起,，起床后宜在室外悠然自得,、無拘無束的散步，以順應(yīng)陽氣升發(fā),、萬物生機(jī)蓬勃的自然景象,。夏宜晚睡早起，適當(dāng)午休,，以消除疲勞,，提高工作和學(xué)習(xí)效率。秋宜早睡早起以應(yīng)秋天收斂之氣,；早睡是順應(yīng)陰氣的收藏,，早起是順應(yīng)陽氣的舒長。冬應(yīng)早睡晚起,，以避寒就溫,，順應(yīng)冬天潛藏之氣，并注意腳部保暖,，改善體質(zhì),，增強(qiáng)人體的抗寒能力,，減少感冒和其他疾病的發(fā)生。中醫(yī)體質(zhì)與西醫(yī)體質(zhì)相比較有哪些特點(diǎn),？山西國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

世界衛(wèi)生組織指出：“不應(yīng)繼續(xù)以疾病為主要對象,，而應(yīng)以人類健康作為醫(yī)學(xué)研究的主要方向”。在中醫(yī)學(xué)中則屬于“治未病”的范疇,?！爸挝床　奔础拔床∠确馈保瑧?yīng)在“未病”時(shí)重視養(yǎng)生,、調(diào)攝,，以防邪、辟邪,。而啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)就是治未病抓手,，為“治未病”提供了方法與途徑”。啟達(dá)醫(yī)療研發(fā)的中醫(yī)體質(zhì)辨識系統(tǒng)是一項(xiàng)中醫(yī)體檢內(nèi)容,，適用于醫(yī)院,、社區(qū)服務(wù)中心、體檢中心,、診所,、校醫(yī)室等基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)以及養(yǎng)老院、藥房,、企業(yè),、服務(wù)大廳等機(jī)構(gòu)，將逐漸在公共衛(wèi)生服務(wù)中扮演重要角色,，助力中醫(yī)藥預(yù)防保健事業(yè)發(fā)展,。山西國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行中醫(yī)體質(zhì)辨識與健康管理。

“天人合一”是生命存在的客觀規(guī)律,。人既存在于自然環(huán)境中,，也存在于社會環(huán)境之中，所以,，每一個(gè)人的體質(zhì)就必然打上自然環(huán)境,、社會環(huán)境乃至整個(gè)宇宙生命發(fā)展規(guī)律的烙印。個(gè)體對自然和社會環(huán)境的適應(yīng)能力,、適應(yīng)程度往往表現(xiàn)在個(gè)體的體質(zhì)特征之中,。基于以上觀念,，中醫(yī)體質(zhì)的辨識工作必須遵循從整體觀點(diǎn)出發(fā),，運(yùn)用“形神合一”、“天人合一”的思維方法，正確審查人的神,、色,、形、態(tài),、舌,、脈等體征及性格、飲食,、二便等情況，結(jié)合中醫(yī)臨床辨體論治的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行綜合分析,。在體質(zhì)調(diào)理方面,，更要從整體出發(fā)，針對不同體質(zhì)者的心理特征,、飲食特征,、運(yùn)動情況、生活環(huán)境,、工作習(xí)慣等多方面因素,，考量分析，制定詳細(xì),、因人制宜的調(diào)體方案,。

概括的講，中醫(yī)體質(zhì)是指一個(gè)人（生命個(gè)體）精,、氣,、神的總和。中醫(yī)認(rèn)為,，體質(zhì)是人體生命過程中,，在先天稟賦與后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)（精）、生理功能（氣）和心理狀態(tài)（神）方面綜合的,、相對的固有特質(zhì),。是人類在生長、發(fā)育過程中所形成的與自然,、社會環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征,，表現(xiàn)為形態(tài)結(jié)構(gòu)、功能代謝以及對外界刺激等方面的個(gè)體差異性,，對某些病因和疾病的易感性,，以及疾病傳變轉(zhuǎn)歸中的某種傾向性。這種體質(zhì)特點(diǎn)會或隱或現(xiàn)地體現(xiàn)于健康和疾病過程之中,。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識的基本組成是什么,？

中醫(yī)體質(zhì)辨識，即以人的體質(zhì)為認(rèn)知對象，從體質(zhì)狀態(tài)及不同體質(zhì)分類的特性,，把握其健康與疾病的整體要素與個(gè)體差異的手段,，從而制定防治原則，選擇相應(yīng)的預(yù)防,、養(yǎng)生方法,，進(jìn)行“因人制宜”的干預(yù)。中醫(yī)體質(zhì)辨識的使用者需要如實(shí)填寫符合《中醫(yī)體質(zhì)分類與判定》標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)體質(zhì)辨識量表,，量表一般為選擇題,，約60道題左右，使用者根據(jù)自身情況進(jìn)行填寫完畢后即可獲知自身體質(zhì)類型,，體質(zhì)辨識量表的結(jié)果必要時(shí)候仍需要專業(yè)中醫(yī)醫(yī)生進(jìn)行判斷,，尤其是出現(xiàn)幾種體質(zhì)同時(shí)存在的情況，需要中醫(yī)醫(yī)生根據(jù)患者實(shí)際情況,，四診合參,，綜合判斷。啟達(dá)中醫(yī)體質(zhì)辨識有哪些基本參數(shù)呢,？山西國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

中醫(yī)體質(zhì)辨識為你“量體裁衣”,。山西國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

簡單介紹九種中醫(yī)體質(zhì)的第八種：氣郁質(zhì)?？傮w特征：氣機(jī)郁滯,，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現(xiàn)為主要特征,。形體特征：形體瘦者為多,。常見表現(xiàn)：神情抑郁，情感脆弱,，煩悶不樂,，舌淡紅，苔薄白,，脈弦,。心理特征：性格內(nèi)向不穩(wěn)定、敏感多慮,。 發(fā)病傾向：易患臟躁,、梅核氣、百合病及郁證等,。對外界環(huán)境適應(yīng)能力：對精神刺激適應(yīng)能力較差,；不適應(yīng)陰雨天氣。氣郁體質(zhì)者一般屬有余之體,。平時(shí)注意心理調(diào)攝,，調(diào)神養(yǎng)性，維持良好的心理平衡，加強(qiáng)體育運(yùn)動,。由于氣郁在先,、郁滯為本，故疏通氣機(jī)為原則,。常選用藥物如逍遙散,，逍遙丸、柴胡疏肝散和食療之品以調(diào)整體質(zhì),，達(dá)到陰平陽秘的平衡狀態(tài),。山西國內(nèi)中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

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