體質(zhì)判斷正確之后,，需要做些什么呢,？1.可以因人施治人體素質(zhì)有強(qiáng)弱之異,，有偏熱偏寒之殊,，因此臨證治病必須結(jié)合患者平素體質(zhì)而治,。2.同病異治,、異病同治由于體質(zhì)差異,，即使同患一種疾病,，可以表現(xiàn)出不同的證型,。另一方面,，即使是不同的致病因子或不同的疾病，由于患者的體質(zhì)在某些方面有共同點(diǎn),，往往出現(xiàn)相同或類似的病機(jī)和臨床證型,，而施以相同或類似的治法,。3.視體質(zhì)用藥如陰虛質(zhì)宜甘寒、咸寒清潤(rùn),，忌辛香溫散,、苦寒沉降，飲食當(dāng)避辛辣,；陽(yáng)虛質(zhì)宜益火溫補(bǔ),，忌苦寒瀉火；氣虛質(zhì)宜補(bǔ)氣培元,，忌耗散克伐等,。什么叫中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)？福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-品牌-排行

中醫(yī)體質(zhì)分類不僅是對(duì)人體心理狀態(tài)與解剖學(xué)層面的簡(jiǎn)單歸納,，而是“形神合一”的綜合特征性總結(jié),。不同的體質(zhì)，因其產(chǎn)生的先天稟賦,、后天習(xí)慣,、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等諸多條件的不同,，必然導(dǎo)致了各種體質(zhì)者在形體特征上的差異性,，及每種體質(zhì)類型人群在外形上具有的某些共性。以下介紹一下中醫(yī)九種體質(zhì)的大致形體特征——平和質(zhì)：體形勻稱健壯,。舌色淡紅,，苔薄白，脈和有神,。氣虛質(zhì)：肌肉松軟不實(shí),。舌淡紅、胖嫩,，邊有齒痕,，脈象虛緩。陽(yáng)虛質(zhì)：多形體白胖,，肌肉松軟,。舌淡胖嫩邊有齒痕，苔潤(rùn),，脈象沉遲,。陰虛質(zhì)：體形瘦長(zhǎng)。舌紅少津少苔,，脈象細(xì)弦或數(shù),。痰濕質(zhì)：體形肥胖，腹部肥滿松軟,。舌體胖大,，舌苔白膩,，脈滑。濕熱質(zhì)：形體偏胖,。舌質(zhì)偏紅,，苔黃膩，脈象多見(jiàn)滑數(shù),。血瘀質(zhì)：胖瘦均見(jiàn),，瘦人居多?？诖谨龅蜃?，舌質(zhì)黯有瘀點(diǎn)或片狀瘀斑，舌下靜脈曲張,，脈象細(xì)澀或結(jié)代,。氣郁質(zhì)：形體偏瘦。舌淡紅,，苔薄白，脈象弦細(xì),。特稟質(zhì)：形體一般無(wú)特殊,；先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷,。內(nèi)蒙古中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀銷售廠家究竟什么是中醫(yī)體質(zhì),？

諸如***、糖尿病,、***,、**等許多重大慢性疾病的形成，是多種致病因素長(zhǎng)期積累,、持續(xù)作用于人體的結(jié)果,，一旦確診往往已到了疾病的中晚期。過(guò)去人們習(xí)慣于得了病才來(lái)醫(yī)院治病,，但此時(shí)疾病已形成且為時(shí)已晚,；現(xiàn)今大家更加注重防病了，然而在病形成之前來(lái)醫(yī)院做體檢,，西醫(yī)指標(biāo)大多在正常范圍,，似乎又沒(méi)有進(jìn)行健康干預(yù)的必要。那么,，預(yù)防疾病的切入點(diǎn)在哪里呢,？——這就是中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)。中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)可以提供給人們一個(gè)了解自己的平臺(tái),，掌握自身體質(zhì)特點(diǎn),，并有針對(duì)性地制定科學(xué)的個(gè)體調(diào)體養(yǎng)生,、防病治病方案，能更加有效地控制疾病的發(fā)生,、轉(zhuǎn)歸,、愈后、乃至及早規(guī)避各種健康隱患,。引導(dǎo)預(yù)防疾病可以從中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)開(kāi)始,。

西方醫(yī)學(xué)的各種體質(zhì)分型學(xué)說(shuō)，多屬于現(xiàn)代心理學(xué)與西醫(yī)解剖學(xué)層面關(guān)系的研究,，缺乏對(duì)個(gè)人形態(tài)特征與生理功能,、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析，且沒(méi)有形成一個(gè)完整的理論,，尚處于歸納階段,，因而對(duì)醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實(shí)踐方面的指導(dǎo)價(jià)值非常有限,。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念,，中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、整體觀念為基礎(chǔ),，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點(diǎn),，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天,、后天,、環(huán)境（包括社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用,，從人體的陰陽(yáng)屬性,、表里屬性、虛實(shí)屬性,、寒熱屬性,、氣血屬性、經(jīng)絡(luò)屬性,、形神屬性的多角度,、多層次對(duì)不同類型之人進(jìn)行更為細(xì)致的分析，因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì),，其較完整的理論體系,，能夠直接應(yīng)用于中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)和醫(yī)療實(shí)踐，對(duì)人們現(xiàn)實(shí)中的未病先防,、既病防變,；調(diào)體通絡(luò)、四季養(yǎng)生更具實(shí)際指導(dǎo)意義,。運(yùn)動(dòng)與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么,？

體質(zhì)既稟成于先天,，亦關(guān)系于后天。體質(zhì)的穩(wěn)定性由相似的遺傳背景形成,，年齡,、性別等因素也可使體質(zhì)表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性。然而,，體質(zhì)的穩(wěn)定性不是確定的,，個(gè)體在生長(zhǎng)壯老的生命過(guò)程中，由于受環(huán)境,、精神,、營(yíng)養(yǎng)、鍛煉,、疾病等內(nèi)外環(huán)境中諸多因素的影響,，會(huì)使體質(zhì)發(fā)生變化。體質(zhì)只具有相對(duì)的穩(wěn)定性,，同時(shí)具有動(dòng)態(tài)的可變性,。這種特征稱為體質(zhì)的可調(diào)性。鑒于體質(zhì)的以上兩種特性,，調(diào)理體質(zhì)的重點(diǎn),，在于減輕邪盛與正虛體質(zhì)的偏頗程度，循序漸進(jìn),，使整體身心狀態(tài)日趨健康，而不是一下徹底改變不良體質(zhì),。為什么說(shuō)中醫(yī)體質(zhì)注重“形神合一”,？四川中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-廠家直銷

為什么說(shuō)“自己”是維護(hù)體質(zhì)健康的醫(yī)生？福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-品牌-排行

人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的,。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征,，并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素,，也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因,。情志活動(dòng)是五臟功能的外在表現(xiàn)，情志舒暢,，精神愉快,，氣機(jī)通暢，氣血調(diào)和,，臟腑功能協(xié)調(diào),，則正氣旺盛。體質(zhì)平和,，內(nèi)可抵御飲食及“怒,、喜,、思、悲,、恐,、驚、憂”七情之傷,，外可防“風(fēng),、寒、暑,、濕,、燥、火”六***之害,。反之,，情志不遂，精神異常,，臟腑氣機(jī),、陰陽(yáng)氣血失和，會(huì)引起體質(zhì)偏頗,，可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生,。過(guò)激情緒對(duì)五臟、氣機(jī)具有不同的傷害作用,，怒傷肝,、喜傷心、思傷脾,、悲傷肺,、恐傷腎。怒則氣上,，喜則氣緩,，思則氣結(jié)，悲則氣消,，恐則氣下,，驚則氣亂。情志的變化會(huì)導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機(jī)的紊亂,。具體表現(xiàn)在：喜則氣緩,，氣為血帥，氣滯則血瘀,，久而導(dǎo)致血瘀質(zhì),；長(zhǎng)期悲傷憂愁，耗傷肺氣，可致氣虛質(zhì),；久受驚恐,，心神不寧，元陽(yáng)不固,，四肢冰冷,，可見(jiàn)陽(yáng)虛質(zhì)；急躁易怒,，肝氣郁結(jié),，火邪內(nèi)生，耗傷陰津,，導(dǎo)致氣郁質(zhì),、熱盛陰虛體質(zhì)，進(jìn)而氣滯血瘀,，日久產(chǎn)生血瘀質(zhì),；思慮過(guò)度，思則氣結(jié),，脾氣壅滯,，運(yùn)化失常，痰濕內(nèi)生,，致痰濕質(zhì),；日久化熱，導(dǎo)致濕熱質(zhì),。福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識(shí)儀-品牌-排行

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