體質(zhì)判斷正確之后,，需要做些什么呢？1.可以因人施治人體素質(zhì)有強(qiáng)弱之異,，有偏熱偏寒之殊,，因此臨證治病必須結(jié)合患者平素體質(zhì)而治。2.同病異治,、異病同治由于體質(zhì)差異,，即使同患一種疾病，可以表現(xiàn)出不同的證型,。另一方面,，即使是不同的致病因子或不同的疾病，由于患者的體質(zhì)在某些方面有共同點,，往往出現(xiàn)相同或類似的病機(jī)和臨床證型,，而施以相同或類似的治法。3.視體質(zhì)用藥如陰虛質(zhì)宜甘寒,、咸寒清潤,，忌辛香溫散、苦寒沉降,，飲食當(dāng)避辛辣,；陽虛質(zhì)宜益火溫補(bǔ)，忌苦寒瀉火,；氣虛質(zhì)宜補(bǔ)氣培元,，忌耗散克伐等。什么叫中醫(yī)體質(zhì)辨識,？福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

中醫(yī)體質(zhì)分類不僅是對人體心理狀態(tài)與解剖學(xué)層面的簡單歸納,，而是“形神合一”的綜合特征性總結(jié),。不同的體質(zhì)，因其產(chǎn)生的先天稟賦,、后天習(xí)慣,、自然環(huán)境、社會環(huán)境等諸多條件的不同,，必然導(dǎo)致了各種體質(zhì)者在形體特征上的差異性,，及每種體質(zhì)類型人群在外形上具有的某些共性。以下介紹一下中醫(yī)九種體質(zhì)的大致形體特征——平和質(zhì)：體形勻稱健壯,。舌色淡紅,，苔薄白，脈和有神,。氣虛質(zhì)：肌肉松軟不實,。舌淡紅、胖嫩,，邊有齒痕,，脈象虛緩。陽虛質(zhì)：多形體白胖,，肌肉松軟。舌淡胖嫩邊有齒痕,，苔潤,，脈象沉遲。陰虛質(zhì)：體形瘦長,。舌紅少津少苔,，脈象細(xì)弦或數(shù)。痰濕質(zhì)：體形肥胖,，腹部肥滿松軟,。舌體胖大，舌苔白膩,，脈滑,。濕熱質(zhì)：形體偏胖。舌質(zhì)偏紅,，苔黃膩,，脈象多見滑數(shù)。血瘀質(zhì)：胖瘦均見,，瘦人居多,。口唇黯淡或紫,，舌質(zhì)黯有瘀點或片狀瘀斑,，舌下靜脈曲張,，脈象細(xì)澀或結(jié)代。氣郁質(zhì)：形體偏瘦,。舌淡紅,，苔薄白，脈象弦細(xì),。特稟質(zhì)：形體一般無特殊,；先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷,。內(nèi)蒙古中醫(yī)體質(zhì)辨識儀銷售廠家究竟什么是中醫(yī)體質(zhì),？

諸如***、糖尿病,、***,、**等許多重大慢性疾病的形成，是多種致病因素長期積累,、持續(xù)作用于人體的結(jié)果,，一旦確診往往已到了疾病的中晚期。過去人們習(xí)慣于得了病才來醫(yī)院治病,，但此時疾病已形成且為時已晚,；現(xiàn)今大家更加注重防病了，然而在病形成之前來醫(yī)院做體檢,，西醫(yī)指標(biāo)大多在正常范圍,，似乎又沒有進(jìn)行健康干預(yù)的必要。那么,，預(yù)防疾病的切入點在哪里呢,？——這就是中醫(yī)體質(zhì)辨識。中醫(yī)體質(zhì)辨識可以提供給人們一個了解自己的平臺,，掌握自身體質(zhì)特點,，并有針對性地制定科學(xué)的個體調(diào)體養(yǎng)生、防病治病方案,，能更加有效地控制疾病的發(fā)生,、轉(zhuǎn)歸、愈后,、乃至及早規(guī)避各種健康隱患,。引導(dǎo)預(yù)防疾病可以從中醫(yī)體質(zhì)辨識開始。

西方醫(yī)學(xué)的各種體質(zhì)分型學(xué)說,，多屬于現(xiàn)代心理學(xué)與西醫(yī)解剖學(xué)層面關(guān)系的研究,，缺乏對個人形態(tài)特征與生理功能、病理發(fā)展方面關(guān)聯(lián)性的分析，且沒有形成一個完整的理論,，尚處于歸納階段,，因而對醫(yī)學(xué)健康養(yǎng)生、防治疾病等臨床實踐方面的指導(dǎo)價值非常有限,。比較西醫(yī)體質(zhì)觀念,，中醫(yī)體質(zhì)分型是以中醫(yī)陰陽學(xué)說、整體觀念為基礎(chǔ),，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發(fā)點,，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天,、后天,、環(huán)境（包括社會環(huán)境與自然環(huán)境）、宇宙等多方面影響因素的作用,，從人體的陰陽屬性,、表里屬性、虛實屬性,、寒熱屬性,、氣血屬性、經(jīng)絡(luò)屬性,、形神屬性的多角度,、多層次對不同類型之人進(jìn)行更為細(xì)致的分析，因而得出的體質(zhì)分析更能反映事物的本質(zhì),，其較完整的理論體系,，能夠直接應(yīng)用于中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)和醫(yī)療實踐，對人們現(xiàn)實中的未病先防,、既病防變；調(diào)體通絡(luò),、四季養(yǎng)生更具實際指導(dǎo)意義,。運動與中醫(yī)體質(zhì)的關(guān)系是什么？

體質(zhì)既稟成于先天,，亦關(guān)系于后天,。體質(zhì)的穩(wěn)定性由相似的遺傳背景形成，年齡,、性別等因素也可使體質(zhì)表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性,。然而，體質(zhì)的穩(wěn)定性不是確定的,，個體在生長壯老的生命過程中,，由于受環(huán)境、精神,、營養(yǎng),、鍛煉,、疾病等內(nèi)外環(huán)境中諸多因素的影響，會使體質(zhì)發(fā)生變化,。體質(zhì)只具有相對的穩(wěn)定性,，同時具有動態(tài)的可變性。這種特征稱為體質(zhì)的可調(diào)性,。鑒于體質(zhì)的以上兩種特性,，調(diào)理體質(zhì)的重點，在于減輕邪盛與正虛體質(zhì)的偏頗程度,，循序漸進(jìn),，使整體身心狀態(tài)日趨健康，而不是一下徹底改變不良體質(zhì),。為什么說中醫(yī)體質(zhì)注重“形神合一”,？四川中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-廠家直銷

為什么說“自己”是維護(hù)體質(zhì)健康的醫(yī)生？福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

人的體質(zhì)狀態(tài)與精神情志的變化是相互影響的,。不同的體質(zhì)具有不同的心理特征,，并表現(xiàn)出特定的精神狀態(tài)和情志反映。各種不同的精神情志既是影響體質(zhì)的重要因素,，也是導(dǎo)致體質(zhì)變異的原因,。情志活動是五臟功能的外在表現(xiàn)，情志舒暢,，精神愉快,，氣機(jī)通暢，氣血調(diào)和,，臟腑功能協(xié)調(diào),，則正氣旺盛。體質(zhì)平和,，內(nèi)可抵御飲食及“怒,、喜、思,、悲,、恐、驚,、憂”七情之傷,，外可防“風(fēng)、寒,、暑,、濕、燥、火”六***之害,。反之,，情志不遂，精神異常,，臟腑氣機(jī),、陰陽氣血失和，會引起體質(zhì)偏頗,，可導(dǎo)致多種疾病的發(fā)生,。過激情緒對五臟、氣機(jī)具有不同的傷害作用,，怒傷肝,、喜傷心、思傷脾,、悲傷肺,、恐傷腎。怒則氣上,，喜則氣緩,，思則氣結(jié)，悲則氣消,，恐則氣下,，驚則氣亂。情志的變化會導(dǎo)致臟腑功能失衡與全身氣機(jī)的紊亂,。具體表現(xiàn)在：喜則氣緩,，氣為血帥，氣滯則血瘀,，久而導(dǎo)致血瘀質(zhì),；長期悲傷憂愁，耗傷肺氣,，可致氣虛質(zhì),；久受驚恐，心神不寧,，元陽不固，四肢冰冷,，可見陽虛質(zhì),；急躁易怒，肝氣郁結(jié),，火邪內(nèi)生,，耗傷陰津，導(dǎo)致氣郁質(zhì)、熱盛陰虛體質(zhì),，進(jìn)而氣滯血瘀,，日久產(chǎn)生血瘀質(zhì)；思慮過度,，思則氣結(jié),，脾氣壅滯，運化失常,，痰濕內(nèi)生,，致痰濕質(zhì)；日久化熱,，導(dǎo)致濕熱質(zhì),。福建品質(zhì)好的中醫(yī)體質(zhì)辨識儀-品牌-排行

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