西方人的沙發(fā)在當(dāng)代風(fēng)靡中國(guó)，成為中國(guó)家庭中的主要坐具。民國(guó)之前,，清朝宮廷中很少見沙發(fā)，古代中國(guó)更是極少見這種軟坐具,。古代圖畫中的家具，也不曾出現(xiàn)類似沙發(fā)的器物,，至多有軟靠墊或軟坐墊,。故宮三希堂可以看到實(shí)物。為什么中國(guó)自古以來都是硬面的椅子,、凳子,，甚至相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)是直接席地而坐？是不懂得或者不會(huì)制造軟包家具嗎,？其實(shí),，這與古人對(duì)身心的認(rèn)識(shí)有很大關(guān)系，因?yàn)檫@不符合修身的理念,，也與歷代提倡的文化精神和生活理念不合,。非不能也，是不為也,。常坐沙發(fā)之人就能體會(huì)到,，坐到沙發(fā)里很舒服,，但因慵懶而懈怠，心思會(huì)逐漸散亂昏沉,，這是大問題,。尤其到了夏秋之季坐沙發(fā)很痛苦，棉墊導(dǎo)致臀部太熱易生瘡痱,。中國(guó)的硬質(zhì)家具就不存在這種問題,。硬質(zhì)是個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上變?nèi)彳?，只要加個(gè)軟墊即可,，軟墊可以隨意改變形態(tài)，或厚或薄,，或方或圓,，完全不妨礙原本的硬質(zhì)基礎(chǔ),，比沙發(fā)高明得多,。所用軟墊，或席或氈,，或用獸皮毛毯,，軟硬厚薄，自由隨意,，何其方便,。坐，要坐酸枝:俗話說坐要坐酸枝,，這里的酸枝特制大紅酸枝學(xué)名交趾黃檀,。山東太師椅廠家

烏木顏色烏黑發(fā)亮，烏木多有大小裂紋,，一般只做小件工藝品等,，少有大件家具流傳;烏木不腐、不朽,、不蛀的特性,，是制作品質(zhì)小件家具、寺廟佛像,、手工藝術(shù)品的較好材料,。花梨木又稱香紅木,，與酸枝木構(gòu)成相近,，其木質(zhì)堅(jiān)硬，色呈赤黃或紅紫,，紋理呈雨線狀,，色澤柔和,，重量較輕，能浮于水中,，形似木筋,。市場(chǎng)上的紅木家具以花梨木居多。雞翅木木質(zhì)堅(jiān)硬,，顏色分為黑,、白、紫3種顏色,，形似雞翅羽毛狀,，色彩艷麗明快。但因木內(nèi)含有細(xì)微沙礫等雜質(zhì),，難以加工,，善做裝飾邊角材料。市場(chǎng)上很難見到成套的雞翅木家具,。例如被列入國(guó)家紅木標(biāo)準(zhǔn)的貴重?zé)釒в材局挥袔追N：紫檀,、黃花梨、烏木,、酸枝,、雞翅木、香枝木等幾種,。而這些名貴木材有些早已沒有自然出產(chǎn),，其它的產(chǎn)量也很小。顧客除了要面對(duì)高昂的市價(jià),，還必須隨時(shí)提防充斥市場(chǎng)的假冒偽劣產(chǎn)品,。因此，傳統(tǒng)紅木家具市場(chǎng)正在日漸萎縮,。而用普通木材來制作傳統(tǒng)實(shí)木家具,，又沒有太大的意義。山東太師椅大全所以,，能夠長(zhǎng)期睡在小葉紫檀木床上,，可以讓皮膚越來越好，人越來越年輕,。

檢測(cè)紅木家具含水率當(dāng)你用手指或手掌輕輕撫摸家具面板的心板及拼縫部分時(shí),，如果感覺平整光滑，證明制作家具的木材含水率達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定,。如果有輕微開裂或炸裂現(xiàn)象,，則證明當(dāng)時(shí)制作家具的木材內(nèi)部含水率偏高，紅木家具質(zhì)量不過關(guān),。檢測(cè)紅木家具結(jié)構(gòu)松緊方法就是將紅木家具一側(cè)的支腿抬起后輕輕撒手讓其落地,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)實(shí)緊密的家具落地聲音都是干脆有力的,。另外，如果是桌椅類紅木家具,，則可用手搖晃家具的方法來檢測(cè)其榫卯結(jié)構(gòu)的牢固性,。

條紋烏木心材材色黑或栗褐，間有淺色條紋,，材色悅目,、紋理和諧、結(jié)構(gòu)細(xì)而勻,、材質(zhì)重硬,、干材尺寸穩(wěn)定，經(jīng)長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐,，適宜制作仿明清式家具,，明韻清風(fēng)、古雅時(shí)尚皆可很好的體現(xiàn)出來,。烏木又名“黑檀”,，古稱“烏”或“烏文”等。木材有光澤,，無特殊氣味,，結(jié)構(gòu)細(xì)而勻，紋理通常直至略交錯(cuò),，心邊材區(qū)別明顯，心材黑色或栗褐色,。散孔材,，生長(zhǎng)輪不明顯，管孔在內(nèi)眼下略見,，材質(zhì)硬重,，耐腐，耐久性,。通過圖文清楚認(rèn)知紅木家族的各種類別的木材,，以后就不會(huì)被黑心商家忽悠的云里霧里的。每種紅木都有不同的講究,。祖上留下來這么一句話“坐酸枝,，睡紫檀”。

小資買一件小資指的是有一定經(jīng)濟(jì)條件還要有一定情調(diào)還要有一定文化追求的人,。他們不是多么地喜歡中國(guó)文化,，而是要追求一個(gè)中國(guó)文化符號(hào)，所以挑選一件中國(guó)古典家具作為自己品味的彰顯,。一個(gè)精致的小條案,，一只漂亮的四出頭椅子,，或者是一對(duì)面條柜，任選其一作為裝飾符號(hào)足矣,。木料也不太講究國(guó)標(biāo)紅木,，榆木也可以，顏色也不太講究紅色,，白色也可以,。家庭買一堂家庭是傳統(tǒng)意義上的家庭，上有老人下有孩子過著中國(guó)傳統(tǒng)的日子,。中國(guó)傳統(tǒng)尊重祖宗,，祖宗的陰德會(huì)護(hù)佑他們的后代，所以中國(guó)人要祭祖,，要祭拜天地君親師,。講究的家族都有自己的祠堂，專事祭祀,。中國(guó)式家庭傳統(tǒng)的就是在自己家的主廳里擺上一套中堂家具達(dá)到傳統(tǒng)祠堂的作用,。一張八仙桌、一對(duì)太師椅,、一個(gè)供案,，也叫一堂家具。圈椅背圈一般由三圈或五圈組成,，造型為天圓地方,，也暗合古人天人合一的觀念;符合人體工程學(xué)。安徽雙人椅圖片

“坐頭把交椅”表示著至高無上的地位,。比如,，在歷史名著《水滸傳》中，宋江 就坐了頭把交椅,。山東太師椅廠家

宋朝其時(shí)蔡京為宰相兼太師,，一日坐圈椅之上頭部后仰之時(shí)頭巾掉落。屬下一官員為拍其馬屁而制作一種椅背高起而略帶后卷可以撐托住腦袋的圈椅,，后稱為太師椅,。清朝時(shí)期，清人喜愛繁復(fù)的雕飾與華美的造型,。原本簡(jiǎn)約的圈椅也做了大副改觀,，加入了透空雕刻扶手與托泥和龜足。使的圈椅出現(xiàn)了一種華貴的風(fēng)格,，因做法起于清宮所以后世普遍稱為皇宮椅,。太師椅和皇宮椅就是由圈椅演變而來的。因此，圈椅可謂是太師椅和皇宮椅的起源,，意義深遠(yuǎn),。山東太師椅廠家