溫始地送風(fēng)風(fēng)盤 —— 革新家居空氣享受的藝術(shù)品
溫始·未來生活新定義 —— 智能調(diào)濕新風(fēng)機(jī)
秋季舒適室內(nèi)感,,五恒系統(tǒng)如何做到,?
大眾對五恒系統(tǒng)的常見問題解答?
五恒空調(diào)系統(tǒng)基本概要
如何締造一個舒適的室內(nèi)生態(tài)氣候系統(tǒng)
舒適室內(nèi)環(huán)境除濕的意義
暖通發(fā)展至今,,怎樣選擇當(dāng)下產(chǎn)品
怎樣的空調(diào)系統(tǒng)ZUi值得你的選擇,?
五恒系統(tǒng)下的門窗藝術(shù):打造高效節(jié)能與舒適并存的居住空間
紅木家具能殺菌防蟲▼室內(nèi)塵埃中螨蟲的數(shù)量有逐年增加的傾向,,易引起支氣管方面疾病等過敏癥狀。而我國自古就有某些紅木材料具有使螨蟲數(shù)量減少的作用,,比如大部分花梨木和酸枝木也都有除臭的作用,。另外,大多數(shù)紅木的氣味本身具有消除氨,、二氧化硫,、二氧化氮等公害惡臭的功效。比如花梨木的香氣可以穩(wěn)定神經(jīng)系統(tǒng),,可改善情緒低落,、極度疲勞及憂心忡忡的心理狀態(tài),使人振奮精神煥發(fā),;緬甸花梨的香氣有靜心凝神及殺菌,、止癢之功,被蚊蟲叮咬后可用此木屑煎水涂抹被叮處便能立馬消腫……酸枝初伐時,,芯材淡紅色至赤色,,經(jīng)長時間放置,可沉于水,。太師椅組裝
位置:臥室家具:架子床,、頂箱柜、屏風(fēng)古人幾乎把所有象征吉祥,、長壽和幸福祈愿的符號都附于床榻和臥室里了,。我們常見的中式臥室家具有:雕龍刻鳳的架子床、雕刻精良的頂箱柜外,,還有雅致韻味的梳妝臺,、屏風(fēng)類等古典家具,。位置:近窗公共空間家具:矮榻、圈椅如果戶型比較大,,在一些靠近窗的公共空間,,可以擺一兩件古典家具,比如擺一張低矮的床榻,,又或者是擺一套大氣的皇宮椅,,主人坐在這里,眼睛往窗外看,,室內(nèi)和室外就有了對話,。位置擺放同樣非常講究,要嚴(yán)格到“多一分則多,,少一分則少”的地步,,只有挑選得恰到好處,才能營造出“往窗外望是風(fēng)景,,往窗內(nèi)看是意境”的效果,。從混合風(fēng)格的角度來說,紅木家具的搭配也是有一定講究的,。江蘇王世襄椅定制酸枝木雖不如黃花梨和紫檀名貴,,但在中式古典家居環(huán)境中也有著非常獨(dú)特的位置,是上品,。
雞翅木分布于全球亞熱帶地區(qū),,主要產(chǎn)地我國福建、廣東,、東南亞和非洲,,因?yàn)橛蓄愃啤半u翅”的紋理而得名。木質(zhì)有的白質(zhì)黑章,,有的色分黃紫,,斜鋸木紋呈細(xì)花云狀,酷似雞翅膀,。紋理交錯、清晰,,顏色突兀,,特別是縱切面,木紋纖細(xì)浮動,,變化無窮,,自然形成山水、人物圖案,。木材本無香氣,,生長年輪不明顯,,紋理獨(dú)具特色,其優(yōu)美艷麗的韻味為世人所珍愛,。黑酸枝主要生長在熱帶地區(qū),,多產(chǎn)于東南亞國家以及東非和印尼等地,心材呈栗褐色,。有明顯的黑色條紋,,故被稱為“黑酸枝。黑酸枝特有的木制紋理,,非常的漂亮,,仿佛層巒疊嶂的群山,抑或波瀾起伏的大海,,微風(fēng)輕輕吹過,,泛起層層漣漪,令人無限遐想,。
位置:客廳家具:紅木沙發(fā),、寶座現(xiàn)代居室中客廳仍是陳設(shè)重點(diǎn),是展示主人品味的空間,。比如雕刻有祥云,、如意、卷書等吉祥圖案的紅木沙發(fā),,就是非常不錯的選擇,。另外造型優(yōu)美,工藝精湛的寶座,、羅漢床等大型坐具,,也是不少現(xiàn)代家庭在中式客廳的首要選擇。位置:書房家具:書案,、書柜,、官帽椅書房又稱書齋,是文人活動的主要場所,。古人在其中讀書,、寫字、撫琴賞玩古董等,,通常布置較為雅靜,。書房家具陳設(shè)上,視覺重心與功能重心由在書案的擺放來獲得平衡,。常配有官帽椅或扶手椅及書櫥等家具,,放置書匣、筆筒,、筆架等,。而作為養(yǎng)生而言,,比較好就是要有由海南降香黃檀制成的器物,比如床榻和椅凳之類,。
所謂皇宮椅即在明式家具圈椅的基礎(chǔ)上制作而成的一種多雕飾的帶托泥圈椅,。“皇宮椅”又名皇宮寶座,,是皇帝**御制,,是中國封建社會制度下的產(chǎn)物。所謂皇宮椅即在明式家具圈椅的基礎(chǔ)上制作而成的一種多雕飾的帶托泥圈椅,?!盎蕦m椅”又名皇宮寶座,是皇帝御制,,是中國封建社會制度下的產(chǎn)物,。皇宮椅不單單雕龍畫鳳,,還雕花鳥,、人物和山水等題材,但以草花為主,。也由固定的兩張發(fā)展到三件套,、六件套、十件套等十幾種規(guī)格,,用材方面有黃花梨,、紫檀、酸枝,、楠木等材質(zhì),。皇宮椅是中華民族木制家具文化的杰出象征,,承載著中華民族的藝術(shù)智慧和厚重文化底蘊(yùn),。皇宮椅的制作要求較為嚴(yán)格,,必須全部榫接結(jié)構(gòu),,環(huán)環(huán)相扣。雕刻部分要求精美而不影響人體的舒適需要,,讓人端坐其上,,盡顯主人“內(nèi)圣外王”的非凡氣度。交椅出生于唐代,,流行于宋代。分為直后背和圓后背兩種,,交接部位一般用金屬飾件釘裹,。明代交椅圓后背為多,。廣東官帽椅定制
古人認(rèn)為芳香通氣,有利于人的心臟等機(jī)能,,可舒緩,,也可加快人體內(nèi)的新陳代謝,使人心緒平衡,、安詳,、沉寂。太師椅組裝
禪椅源于禪宗文化,,其內(nèi)涵深厚的禪文化,,本是寺院生活的產(chǎn)物,是在寺廟,、佛堂等特殊場合給禪師打坐的特定坐具,。被稱作是擁有禪韻的一把椅子,空靈,,極簡,,是中西方藝術(shù)界熱捧的家具明星。禪椅的尺寸和構(gòu)造與普通的椅子不同,,椅盤寬大,,使扶手加長,盤上空間益加開闊,,審美旨向益趨頂峰,,一切又無悖謬之處。盤上盤下,,左右進(jìn)深,,既合乎常規(guī)的使用尺度,又合乎人們的視覺審美尺度,。它適合禪師盤腿而坐,,并能使禪師腰部抵直,坐成標(biāo)準(zhǔn)的打坐姿勢,。禪椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能,,即便倚靠上去也不會有舒適感,但這三面的存在,,卻起到讓打坐者與外界環(huán)境相對分離的作用,。打坐者坐于其上,可頓生一種超然脫俗的心境,,氣定神閑,,從容思考。它似乎“隨心所欲”不合常規(guī),,但又有“不逾矩”的匠心獨(dú)運(yùn),。一張禪椅,,一片禪心。太師椅組裝