廣播電視節(jié)目系統(tǒng)（radio and television programs system ）是由不同類型的廣播,、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機整體,。可分為微觀系統(tǒng),、宏觀系統(tǒng)兩類,。微觀系統(tǒng)指一個電臺、電視臺各類節(jié)目的集he體,，一般包括若干類節(jié)目,、若千個節(jié)目、若干次節(jié)目,。這些節(jié)目以日或周為單位,，經過適當?shù)木幣沤M合，構成日常播出的縱向的順時系統(tǒng),。一類或一個定期播出的節(jié)目,，則以其在內容和形式方面的特定取向，構成了前后相承的歷時系統(tǒng),。如果一個臺每天播出一套以上的節(jié)目,，則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補的共時系統(tǒng)。非線性編輯是使用數(shù)字存儲媒體進行數(shù)字音視頻編輯的后期制作系統(tǒng),。長寧區(qū)特色服務制作廣播電視節(jié)目一體化

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境,。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別，就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體,，傳播對象并不在眼前,，一句話，廣播電視節(jié)目語境經常處于虛擬語境當中,。在日常的口頭言語交際中,，無論“獨白”還是“對話”，語言交流的雙方就在現(xiàn)場,，這是一個實實在在的現(xiàn)實語境,。拿人際交流來說,，面對面的直接交流是*普遍的方式，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人,，不jin有表情,、動作參與其中，更有及時的反饋做談話的催化劑,，即便是不見面的電話聯(lián)系或書信聯(lián)系,，那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài),、語態(tài)(語言形態(tài))確實存在著,。而組織傳播中的“獨自”，一方面常會有參與者的插話,；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”,，但聽話人的神情,、動作乃至會場、課堂的紀律,、氣氛都會給主講者以明確的反饋,，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時做出調節(jié)，比如調節(jié)講話內容的深淺,、話量的增減,、語速的快慢、音調的高低,、音量的大小,，等等。普陀區(qū)品質制作廣播電視節(jié)目認真負責廣播電視節(jié)目是指電視臺,、廣播電臺所有播出內容的基本組織形式和播出形式,。

從總體上看，節(jié)目制作和播出語境是個復合語境,。播音員,、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進行傳播,，是電子大眾傳播*基本的形態(tài),。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目,、開通熱線,、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當中，播音員,、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實語境中實實在在的交流,，雖然電臺主持人看不到打進熱線的聽眾,，但交流對象卻是真實存在的，交流過程是地道的雙向交流,、互動傳播,。這些語言活動都屬于“對話”，是有問有答的直接交流,，不過與生活中的對話不同,，這些對話同時也是說給受眾聽的，也就是說,，在節(jié)目的現(xiàn)實語境的實際交流中,，包含著對收音機前、電視機前的虛擬聽,、觀眾的“擬態(tài)交流”,。 在綜藝娛樂類節(jié)目里，主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的,，有面對現(xiàn)場個體的,，有面對攝像機直接說給電視機前觀眾的，交流指向不時轉換,，而且既有“擬態(tài)交流”,，又有實際的交流，是多種交流類型的復合及交叉,。

聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術的重要組成部分,，是人們的生理因素所決定的。因此,，為了能使節(jié)目獲得觀眾歡迎,，應該依據(jù)節(jié)目內容需要，對聲音進行統(tǒng)一的設計和合理安排,，還應該依照電視節(jié)目事實,，對解說、音響,、音樂等因素在編制過程中加以不同的處理和加工,。一般來說，解說表意,、音響表真,、音樂表情，三者也可以同時出現(xiàn),，但不能各行其是,，互相干擾，只有這樣,，才能使聲音在電視節(jié)目中充分發(fā)揮作用,，使電視節(jié)目表現(xiàn)得更完美,。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,，有公務性的,，有私人性的；有正式場合的,，有隨意時空的,；有面對面的，有只聞其聲不見其人的,；有簡短的寒暄,，有認真的長談；有面向個人的,，有面向大眾的,；等等，不一而足,。心理學的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式,，“通常把聊天、座談,、辯論、質疑等情況下的言語活動稱為對話言語”,，“把報告,、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”,，并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,，每一個參加對話的人都以對方的質疑、反駁,、回答,、補充為刺激”，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”,；同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句,。獨白的言語沒有交談者的支持，它比有對方支持的對話言語,，在心理上要復雜得多”,。播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭,、面對話筒的“獨自”,，他們語言交流的對方——受眾并不在面前。靜安區(qū)公正制作廣播電視節(jié)目作用

節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實語境大為增多,。長寧區(qū)特色服務制作廣播電視節(jié)目一體化

從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類,，二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向,。大凡屬于對話的，其交流都是互動的,，有來有往的,，是雙向交流；凡是歸類為獨白的,，言語過程中一般沒有語言的往來,，沒有來自交流對象實時的刺激和反饋，是以談話人為主的單向交流,。 至于心理學關于“對話”言語,、“獨白”言語心理過程的簡單或復雜的議論，主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,，如果深入到談話內容,、談話質量的層面，面臨的變數(shù)就比較多了,，當然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復雜”一概而論,。顯然，某些公務性對話,，如艱難的談判,、針鋒相對的法庭辯論，其心理過程的復雜恐怕不亞于準備充分的一堂課,、一場報告的獨白,。長寧區(qū)特色服務制作廣播電視節(jié)目一體化

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