傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類：自我傳播、人際傳播,、組織傳播,、大眾傳播，除了自我傳播有時是外部言語的自言自語,，有時是思考之類的內(nèi)部言語之外,，人們的有聲語言活動在各類傳播中都占有“主角”的位置，人們通過口頭言語交流信息是*快捷,、*方便,、*易被接受、被理解的方式,。從某種程度上講,，大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至，人們*生動活潑,、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時空的局限,，可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn),，在一個相當(dāng)長的時間里,，大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會大踏步地向前邁進(jìn)時,，思想解放,，經(jīng)濟(jì)騰飛，科技發(fā)展,，廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革,，主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后，受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對面交流,，而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話,、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流,，使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢,。線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。寶山區(qū)特色服務(wù)廣播電視節(jié)目制作服務(wù)保證

如果說以往播音員的語言傳播主要是虛擬語境中的“獨(dú)白”,，那么,，隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入，節(jié)目形態(tài)日益豐富,，主持人在節(jié)目中的語言活動方式越來越多,，節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實(shí)語境大為增多,，大凡有交流對象的語言過程如采訪談話、專訪節(jié)目,、談話節(jié)目,、綜藝晚會節(jié)目、游戲娛樂節(jié)目,、益智節(jié)目等,，就屬于現(xiàn)實(shí)語境。 廣播電視節(jié)目是指電視臺,、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,。它是一個按時間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容,、依時間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng),。寶山區(qū)特色服務(wù)廣播電視節(jié)目制作服務(wù)保證節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。

在一個電臺,、電視臺的節(jié)目系統(tǒng)中,，所有節(jié)目都統(tǒng)一于電臺、電視臺的總體目標(biāo),，為實(shí)現(xiàn)辦臺宗旨服務(wù),。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性，也需要形成便于隨時調(diào)整的開放性機(jī)制,，以有利于發(fā)揮廣播,、電視多功能的傳播優(yōu)勢。宏觀系統(tǒng)指由同一覆蓋區(qū)域內(nèi)各臺在同一時間內(nèi)播出的節(jié)目構(gòu)成的橫向共時系統(tǒng),。凡處于同一覆蓋范圍的電臺、電視臺的節(jié)目,，都是這個系統(tǒng)的子系統(tǒng),。這樣就存在著兩種橫向關(guān)系:各電臺、電視臺之間節(jié)目的關(guān)系;廣播節(jié)目與電視節(jié)目之間的關(guān)系,。廣播,、電視的接收具有某種排他性，共時系統(tǒng)的節(jié)目之間存在著爭取受眾的激烈競爭,。各臺在設(shè)置節(jié)目和安排時間布局時,，都應(yīng)從全局出發(fā)，妥善處理與同一覆蓋范圍內(nèi)其他節(jié)目系統(tǒng)的關(guān)系,。

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,，有公務(wù)性的，有私人性的,；有正式場合的,，有隨意時空的,；有面對面的，有只聞其聲不見其人的,；有簡短的寒暄,，有認(rèn)真的長談；有面向個人的,，有面向大眾的,；等等，不一而足,。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨(dú)白兩種形式,，“通常把聊天、座談,、辯論,、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”，“把報告,、講演,、講課等比較長時間的獨(dú)自的言語活動稱之為獨(dú)白言語”，并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,，每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑,、反駁、回答,、補(bǔ)充為刺激”,，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”；同時認(rèn)為獨(dú)自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句,。獨(dú)白的言語沒有交談?wù)叩闹С?，它比有對方支持的對話言語，在心理上要復(fù)雜得多”,。從總體上看,，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境。

從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類,，二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向,。大凡屬于對話的，其交流都是互動的,，有來有往的,，是雙向交流；凡是歸類為獨(dú)白的,，言語過程中一般沒有語言的往來,，沒有來自交流對象實(shí)時的刺激和反饋，是以談話人為主的單向交流,。 至于心理學(xué)關(guān)于“對話”言語,、“獨(dú)白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,，主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言，如果深入到談話內(nèi)容,、談話質(zhì)量的層面,，面臨的變數(shù)就比較多了，當(dāng)然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論,。顯然,，某些公務(wù)性對話，如艱難的談判,、針鋒相對的法庭辯論,，其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場報告的獨(dú)白,。廣播電視節(jié)目系統(tǒng)是由不同類型的廣播,、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機(jī)整體。寶山區(qū)口碑好廣播電視節(jié)目制作作用

廣播電視節(jié)目是指電視臺,、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,。寶山區(qū)特色服務(wù)廣播電視節(jié)目制作服務(wù)保證

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別,，就在于許多時候傳播者面前沒有交流實(shí)體,，傳播對象并不在眼前，一句話,，廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當(dāng)中,。在日常的口頭言語交際中，無論“獨(dú)白”還是“對話”,，語言交流的雙方就在現(xiàn)場,，這是一個實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)語境。拿人際交流來說,，面對面的直接交流是*普遍的方式,，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人，不jin有表情,、動作參與其中，更有及時的反饋?zhàn)稣勗挼拇呋瘎?，即便是不見面的電話?lián)系或書信聯(lián)系,，那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài),、語態(tài)(語言形態(tài))確實(shí)存在著,。而組織傳播中的“獨(dú)自”，一方面常會有參與者的插話,；另一方面,，哪怕是主講人的“一言堂”,，但聽話人的神情、動作乃至?xí)?、課堂的紀(jì)律,、氣氛都會給主講者以明確的反饋，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時做出調(diào)節(jié),，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺,、話量的增減、語速的快慢,、音調(diào)的高低,、音量的大小，等等,。寶山區(qū)特色服務(wù)廣播電視節(jié)目制作服務(wù)保證

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