從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類，二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向,。大凡屬于對話的,，其交流都是互動的，有來有往的,，是雙向交流,；凡是歸類為獨白的，言語過程中一般沒有語言的往來,，沒有來自交流對象實時的刺激和反饋,，是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對話”言語,、“獨白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,，主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言，如果深入到談話內(nèi)容,、談話質(zhì)量的層面,，面臨的變數(shù)就比較多了，當(dāng)然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論,。顯然,，某些公務(wù)性對話，如艱難的談判,、針鋒相對的法庭辯論,，其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場報告的獨白,。聲音具有豐富的表現(xiàn)力,。徐匯區(qū)特定廣播電視節(jié)目

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務(wù)性的,，有私人性的,；有正式場合的，有隨意時空的,；有面對面的,，有只聞其聲不見其人的；有簡短的寒暄,，有認(rèn)真的長談,；有面向個人的，有面向大眾的,；等等,，不一而足,。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式，“通常把聊天,、座談,、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”,，“把報告,、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”,，并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,，每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁,、回答,、補(bǔ)充為刺激”，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”,；同時認(rèn)為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句,。獨白的言語沒有交談?wù)叩闹С郑扔袑Ψ街С值膶υ捬哉Z,，在心理上要復(fù)雜得多”,。松江區(qū)正規(guī)廣播電視節(jié)目案例節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實語境大為增多。

從總體上看,，節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境,。播音員、主持人面對話筒,、鏡頭向虛擬對象進(jìn)行傳播，是電子大眾傳播*基本的形態(tài),。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目,、開通熱線,、各類有現(xiàn)場觀眾的節(jié)目當(dāng)中，播音員,、主持人的談話大多是面對面現(xiàn)實語境中實實在在的交流，雖然電臺主持人看不到打進(jìn)熱線的聽眾,，但交流對象卻是真實存在的，交流過程是地道的雙向交流,、互動傳播,。這些語言活動都屬于“對話”,，是有問有答的直接交流,，不過與生活中的對話不同，這些對話同時也是說給受眾聽的,，也就是說,，在節(jié)目的現(xiàn)實語境的實際交流中，包含著對收音機(jī)前,、電視機(jī)前的虛擬聽,、觀眾的“擬態(tài)交流”,。 在綜藝娛樂類節(jié)目里,，主持人的語言有面對現(xiàn)場觀眾群體的,，有面對現(xiàn)場個體的,，有面對攝像機(jī)直接說給電視機(jī)前觀眾的,，交流指向不時轉(zhuǎn)換,，而且既有“擬態(tài)交流”,，又有實際的交流，是多種交流類型的復(fù)合及交叉,。

廣播電視節(jié)目是指電視臺、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,。它是一個按時間段劃分,、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng),。 配音員,、主持人的口語傳播在特殊語境中進(jìn)行，不是純粹意義上的人際傳播語境,。節(jié)目主持人雖然擁有較多的與受眾面對面交流的語境,，但還是要兼顧不在演播現(xiàn)場的廣大受眾,，況且很多時候，甚至直播狀態(tài)下也沒有可直接交流的對象,。顯然,，這種節(jié)目制作或傳播的特殊語境，存在著單向傳播和雙向傳播,、虛擬語境和現(xiàn)實語境,、單一語境和復(fù)合語境的轉(zhuǎn)換與交叉,。不了解其中的差異，不掌握應(yīng)有的心理技巧和狀態(tài)變換,，就可能出現(xiàn)語言對象感的漂移或錯位,，而口語傳播本應(yīng)具有的鮮活的交流感有可能蕩然無存，變成了開機(jī)關(guān)qiang似的“背詞”,，變成了小聲嘀咕的“自說自話”，或夸張造作的“單口臺詞”,。因此配音員,、主持人必須具有調(diào)整語言狀態(tài)和表達(dá)方式的技巧。從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類,。

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境,。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別，就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體,，傳播對象并不在眼前,，一句話，廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當(dāng)中,。在日常的口頭言語交際中,，無論“獨白”還是“對話”,，語言交流的雙方就在現(xiàn)場,，這是一個實實在在的現(xiàn)實語境。拿人際交流來說,，面對面的直接交流是*普遍的方式,，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人,，不jin有表情、動作參與其中,，更有及時的反饋做談話的催化劑，即便是不見面的電話聯(lián)系或書信聯(lián)系,，那**之間的雙向交流心態(tài),、情態(tài),、語態(tài)(語言形態(tài))確實存在著,。而組織傳播中的“獨自”，一方面常會有參與者的插話,；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”,，但聽話人的神情、動作乃至?xí)?、課堂的紀(jì)律、氣氛都會給主講者以明確的反饋,，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時做出調(diào)節(jié),，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺,、話量的增減,、語速的快慢,、音調(diào)的高低,、音量的大小,，等等,。聲音之所以能夠成為電視這門視聽藝術(shù)的重要組成部分,。松江區(qū)正規(guī)廣播電視節(jié)目案例

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,。徐匯區(qū)特定廣播電視節(jié)目

播音員,、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭,、面對話筒的“獨自”,，他們語言交流的對方——受眾并不在面前,；記者在報道現(xiàn)場的述評，其話語指向也并非現(xiàn)場的人,，而是收音機(jī),、電視機(jī)前的聽,、觀眾,。雖然這些語言活動都可歸為“獨白”式,，但是細(xì)究起來,，廣播電視節(jié)目中獨白式言語與日常種種獨白式言語不盡相同，這中間的語言心理更為復(fù)雜,。虛擬語境中的“獨白”還不像講課,、作報告的“獨白”，后者面前有聽課,、聽報告的傳播對象，如前所述,，后者能夠得到反饋,，從而使“獨白”順利,、有效地進(jìn)行,。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨白雖然也能夠順利進(jìn)行,，但卻未必是“有效”的。如果缺乏實際的經(jīng)驗，沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”,，因為不適應(yīng)這種生活中少有的特殊語境,，就會發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力,，而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境,。徐匯區(qū)特定廣播電視節(jié)目

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