口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務性的,，有私人性的,；有正式場合的，有隨意時空的,；有面對面的,，有只聞其聲不見其人的；有簡短的寒暄,，有認真的長談,；有面向個人的，有面向大眾的,；等等，不一而足,。心理學的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式,，“通常把聊天、座談,、辯論,、質疑等情況下的言語活動稱為對話言語”，“把報告,、講演,、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”,，并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語，每一個參加對話的人都以對方的質疑,、反駁,、回答、補充為刺激”,，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”,；同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨白的言語沒有交談者的支持,，它比有對方支持的對話言語,，在心理上要復雜得多”。從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類,。寶山區(qū)公正廣播電視節(jié)目制作案例

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境,。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別，就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體,，傳播對象并不在眼前,，一句話，廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當中,。在日常的口頭言語交際中,，無論“獨白”還是“對話”，語言交流的雙方就在現(xiàn)場,，這是一個實實在在的現(xiàn)實語境,。拿人際交流來說，面對面的直接交流是*普遍的方式,，交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人,，不jin有表情、動作參與其中,，更有及時的反饋做談話的催化劑,，即便是不見面的電話聯(lián)系或書信聯(lián)系，那**之間的雙向交流心態(tài),、情態(tài),、語態(tài)(語言形態(tài))確實存在著。而組織傳播中的“獨自”,，一方面常會有參與者的插話,；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”,，但聽話人的神情,、動作乃至會場、課堂的紀律,、氣氛都會給主講者以明確的反饋,，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時做出調(diào)節(jié),，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減,、語速的快慢,、音調(diào)的高低、音量的大小,，等等,。寶山區(qū)特定廣播電視節(jié)目制作行價廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。

如果說以往播音員的語言傳播主要是虛擬語境中的“獨白”,，那么,，隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入，節(jié)目形態(tài)日益豐富,，主持人在節(jié)目中的語言活動方式越來越多,，節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實語境大為增多，大凡有交流對象的語言過程如采訪談話,、專訪節(jié)目,、談話節(jié)目、綜藝晚會節(jié)目,、游戲娛樂節(jié)目,、益智節(jié)目等，就屬于現(xiàn)實語境,。 廣播電視節(jié)目是指電視臺,、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個按時間段劃分,、按線性結構傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容,、依時間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。

在一個電臺,、電視臺的節(jié)目系統(tǒng)中,，所有節(jié)目都統(tǒng)一于電臺、電視臺的總體目標,，為實現(xiàn)辦臺宗旨服務,。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性，也需要形成便于隨時調(diào)整的開放性機制,，以有利于發(fā)揮廣播,、電視多功能的傳播優(yōu)勢。宏觀系統(tǒng)指由同一覆蓋區(qū)域內(nèi)各臺在同一時間內(nèi)播出的節(jié)目構成的橫向共時系統(tǒng),。凡處于同一覆蓋范圍的電臺、電視臺的節(jié)目,，都是這個系統(tǒng)的子系統(tǒng),。這樣就存在著兩種橫向關系:各電臺,、電視臺之間節(jié)目的關系;廣播節(jié)目與電視節(jié)目之間的關系。廣播,、電視的接收具有某種排他性,，共時系統(tǒng)的節(jié)目之間存在著爭取受眾的激烈競爭。各臺在設置節(jié)目和安排時間布局時,，都應從全局出發(fā),，妥善處理與同一覆蓋范圍內(nèi)其他節(jié)目系統(tǒng)的關系。廣播電視節(jié)目是指電視臺,、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,。

廣播電視節(jié)目是指電視臺、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式,。它是一個按時間段劃分,、按線性結構傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng),。 配音員,、主持人的口語傳播在特殊語境中進行，不是純粹意義上的人際傳播語境,。節(jié)目主持人雖然擁有較多的與受眾面對面交流的語境,，但還是要兼顧不在演播現(xiàn)場的廣大受眾，況且很多時候,，甚至直播狀態(tài)下也沒有可直接交流的對象,。顯然，這種節(jié)目制作或傳播的特殊語境,，存在著單向傳播和雙向傳播,、虛擬語境和現(xiàn)實語境、單一語境和復合語境的轉換與交叉,。不了解其中的差異,，不掌握應有的心理技巧和狀態(tài)變換，就可能出現(xiàn)語言對象感的漂移或錯位,，而口語傳播本應具有的鮮活的交流感有可能蕩然無存,，變成了開機關qiang似的“背詞”，變成了小聲嘀咕的“自說自話”,，或夸張造作的“單口臺詞”,。因此配音員、主持人必須具有調(diào)整語言狀態(tài)和表達方式的技巧,?？陬^語言交際在日常生活和工作中大量存在。寶山區(qū)特定廣播電視節(jié)目制作行價

節(jié)目制作過程中的現(xiàn)實語境大為增多。寶山區(qū)公正廣播電視節(jié)目制作案例

從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類,，二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向,。大凡屬于對話的，其交流都是互動的,，有來有往的,，是雙向交流；凡是歸類為獨白的,，言語過程中一般沒有語言的往來,，沒有來自交流對象實時的刺激和反饋，是以談話人為主的單向交流,。 至于心理學關于“對話”言語,、“獨白”言語心理過程的簡單或復雜的議論，主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,，如果深入到談話內(nèi)容,、談話質量的層面，面臨的變數(shù)就比較多了,，當然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復雜”一概而論,。顯然，某些公務性對話,，如艱難的談判,、針鋒相對的法庭辯論，其心理過程的復雜恐怕不亞于準備充分的一堂課,、一場報告的獨白,。寶山區(qū)公正廣播電視節(jié)目制作案例

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